我们把独立这件事情变成一种显学，好像独立就代表成熟。只是如果独立就等于成熟，为什么神还要说「那人独居不好」？

当人的始祖在伊甸园犯罪时，罪就进入了世界，产生了一个最毁灭性的死亡，就是灵裡与神隔绝的灭亡。灵裡与神隔绝的灭亡比身体的死亡更痛苦，因我们受造就是要与神连结，但因为罪，我们与神之间产生了一个鸿沟，这隔绝让我们进入深深的痛苦。

当然，我们知道唯一的道路就是悔改，但偏偏就是有人选择走一条不悔改的路，不想回到神的面前，甚至想要证明自己好像没有神也过得很好，就产生了一种「独立」的灵，或称为「孤立」的思想或者毒根，放在我们裡面。

 

这个独立或孤立的思想，似乎在表达：我自己一个人也可以过得很好，我不需要与神连结，也不需要与其他人有连结，我很独立。到了一个地步，我们把独立这件事情变成一种显学，好像独立就代表成熟。请不要误会我的意思，我不是说你要依赖或成为妈宝才叫做好，只是如果独立就等于成熟，为什么神还要说「那人独居不好」？

你有没有听过有些人会这样说（尤其是长辈）：

「我不要成为别人的负担。」

「你们不用管我，只要我能够自理最自在。」

「一旦成为别人累赘，我宁可死掉。」

其实这个想法不一定是正确的，神造我们，就是要我们成为彼此的祝福。

你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。（加拉太书6：2）

一位基督教关怀与谘商的先峰，蜜拉柴芙琼丝（Myra ChaveJones）说：「在倚赖与独立之间，是人生最高潮迭起的学习曲线。」当周围有同伴帮助我们，我们才能学习到神要我们学习的完整功课，就算有软弱我们也可以分享，我们就算思想有扭曲，起码有人可以对我们生命说话，不然有一天没有人可以改得了我们，那才会是真正的悲剧。

有朋友，会让你更容易胜过软弱。
 

承认我们自己需要同伴，完全不是一个弱者的表现。我们提醒摩西世代，不代表约书亚世代没有孤立的问题，只是年轻族群容易被同侪吸引，比较容易找到人帮忙；但是摩西世代就真的需要学习将自己敞开，不然有很多长辈已经人生歷练丰富了，甚至这一辈子都不习惯人家帮忙，当你想帮他的时候，他还会生气，他也不容易说出他的软弱。所以难怪我们常常觉得上一代很固执，其实他不是固执，只是旁边没有人帮他釐清问题，他也不要别人帮忙，所以直接拒绝他人。

但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。（出埃及记17：12）

从圣经上看来，摩西是在把战事交给约书亚的同时，就已经想好他需要亚伦和户珥与他一同上山的这件事。他大概想到他的气力有限，体力也有限，他很清楚知道自己的限制和软弱，他很知道他需要同伴和朋友。

就像传道书提到的：

有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；叁股合成的绳子不容易折断。 （传道书4：12）

在倚赖与独立之间，
是人生最高潮迭起的学习曲线。
当周围有同伴帮助我们，
我们才能学习到神要我们学习的完整功课。
 

找到同伴，是摩西世代的重要议题。鼓励你能够更多接触人，找到你生命中的亚伦和户珥，手痠了有人扶，累了有人陪伴，孤单了有人说话，软弱了有人提醒，最重要的是，要容许别人对你的生命说话，否则我们的世代隔阂会越来越加剧。

（节录自你吃的盐跟我吃的饭不一样）

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