艾立耶牧师是一位弥赛亚信徒，曾在大陆西安住过一段时间，也曾在香港、台湾等地的教会中传讲「一个新人」的信息。按着大会所指定的主题「接回希伯来的根源」，艾立耶牧师来到我们当中，一本他对华人基督徒的爱心，充满热情地分享了罗马书9-11章的奥秘。

罗8:37-39，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 

「相信大家已经知道，圣经塬来是不分章节的，所以罗马书其实就是使徒保罗写给罗马教会的一封长篇公开信」，艾牧师接着说道：「当我们不能明白罗马书9-11章的奥秘，觉得神的道实在过于沈重而且难以理解的时候，别忘了我们可以回到罗马书第8章，求满有爱的大能之圣灵再来充满我们」。这也是艾牧师在研读圣经时经常用到，使他重新得力的秘诀。

罗9:1-3，我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 

当我们考察初代教会的歷史，就能够明白保罗之所以如此「发咒起誓」地对罗马的教会陈明，乃是因为当时这个首都的教会充斥着对保罗的抵挡：「初代教会主要组成的成员是犹太人，但罗马教会并不是保罗建立的，而且当时欧洲各地的犹太人社群中流传着各种不利于保罗的谣言，听说保罗到处劝人不要守摩西的律法，听说保罗是犹太人的叛徒，听说他根本是个疯子⋯」，所以保罗在正式陈述关乎新人的真理之前，必须在此先对罗马教会强烈表明自己对以色列、对犹太社群的认同，并且保罗还进一步地肯定以色列人在上帝救赎计画中的独特地位：

罗9:4-5，他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！ 

然而，接下来的论述，才真正开始透露保罗的心声：
罗9:6，这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人。 

就当时的状况看起来，神的话就像是落了空。因为完全不符犹太人根据先知预言所期待的，他们仍旧活在罗马帝国的统治之下。「保罗并不是讲将来要成就的事，而是直接指出当时的情况」。艾牧师接着将时空拉回到我们现今基督徒与以色列的关係：「身为基督徒，我们不当只是盼望以色列未来的救赎，却因为不想得罪犹太人，而只是『讨人的喜欢』，只是对现今的以色列表达友善，却不敢直接服事上帝的心意，面对以色列当前的福音挑战」。

「从以色列生的不都是以色列人」。这句话直接挑动了犹太民族的敏感神经！然而保罗实际要表达的是，神在歷世歷代以来都在拣选：选以撒而非以实玛利，选雅各而非以扫。而这个论述持续延伸到罗马书第11章，保罗提到的「奥秘」经过艾牧师的解说，渐渐开展在我们眼前：

弟兄们，我不愿意你们不知道这奥祕（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。 罗11:25-26

塬来这奥祕是在乎新人的信息，而非数目的问题。上帝的拣选在基督耶稣裡扩张：除了亚伯拉罕血缘的儿女（犹太人）被拣选，外邦人当中，凡效法亚伯拉罕信心的，也都蒙了拣选，成为亚伯拉罕信心的儿女。因此，当犹太与外邦基督徒的伙伴、同工关係到达「临界质量」满足的时候，以色列全家都要得救。

(文/2018年祷告网络以色列新人之旅报导)

 

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