（读经：申命记12~18章）

进入迦南后，以色列人将在这块应许之地上耕种劳作，生儿育女，过上嚮往已久的普普通通的生活。不过，作为神的选民，他们仍然需要时刻保持对神的忠贞专一，在平凡的岁月裡敬虔度日。

敬虔度日需要一个没有偶像的环境，更需要一个敬拜的所在，无论距离多远，都定期到那裡与神相遇。因此，进入迦南后，以色列人不仅要把敌人赶出去，还要把他们遗留的偶像也清除乾净。神也会选择一处地方成为立他名的居所，让以色列人有一个敬拜的中心，这就是后来的圣殿。

敬虔度日不只自己吃喝享受，还要有十分之一和其他的奉献。奉献最主要的是向神表达自己的依赖或感恩的心，同时也是对祭司和利未人的供应。他们散居在各个城市裡，是百姓敬虔度日的带领者、督促者。倘若他们都因贫穷而自谋出路，那百姓的生活便不会跟敬虔有关。理论上，十一个支派养一个支派，利未人的日子会过的很潇洒。实际上，真正关心利未人生活的人并不多。因此，歷史上，利未人常为生计而四处奔波，致使这块属灵的土地一片荒芜。

敬虔度日不是要人故意节衣缩食，过禁欲悲惨的生活，乃是让人正常吃喝。既然地裡有出产，圈中有牛羊，一家人就当欢喜用餐，享受神所赐的福乐人生。只是不可以吃血，更不可饱暖思淫慾。

敬虔度日不是稀裡煳涂，乃是对神有着清楚地认识。为了试验人，神允许假先知兴起，他们有异能，所说的话也能应验，只是他们要人离弃神而拜偶像。因此，分辨真假先知不能只看预言是否应验，最关键的还是要有牢固的真理基础。敬虔度日者，都是明白神的话语的人。

敬虔度日不是随波逐流，乃是过着不再一样的生活。有关食物的条例，就是要以色列人分别为圣，尤其是不要效法他们一些带有异教色彩的生活习惯。

敬虔度日除了关心家人，祭司和利未人，还要关心那些寄居的、孤儿、寡妇们，以实际的财物供应他们日常生活所需。到了豁免年的时候，更要甘心的让那些因贫穷而为奴的兄弟们恢復自由，给他们机会可以从头再来。

敬虔度日不只体现在平日的生活中，还提体现在节期来临时认真守节。一年到头有不同的节期，他们让平淡的生活有了节奏。节期来临时，百姓在祭司们的带领下，不同的节期有不同庆祝的方式，但总归是要虔心敬拜，欢乐过节。

敬虔度日不是仅凭自己努力持守，乃是有神兴起的属灵领袖保驾护航。除了祭司，将来还会有君王起来治理百姓。神心意中的君王不是高高在上，作威作福，乃是为小为僕，甘心服事。还有，神应许说要有像先知一样的摩西会兴起，他将代替神说话，也要让假先知们露出塬形。

有神的话语为标準，有先知、祭司和君王来带领，神为以色列人进入迦南后的生活做足了準备。就是希望他们在未来平凡的岁月裡，敬虔度日，主恩不断！

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