诗歌,总带给苦难的世界盼望,如曙光般提醒人上帝的存在。图为《圣善夜》专辑女主唱张以茜。 (照片提供/响音乐专业录音工作室)
基督教,是充满音乐的一份信仰。敬拜,更是生活中不可或缺的一部分。然而,敬拜的方式「百百款」,有庄严肃穆的诗班、古味浓厚的圣诗,也有现代乐团的敬拜讚美诗…
谈到「圣诗」, 响音乐专业录音工作室、资深音乐製作人颜卲晔弟兄认为,不论何种形式,圣诗最重要的功能,就是成为「苦难中的慰歌」。
「圣诗,是苦难中的希望;安慰人心、传扬基督的平安!」
「人生不如意事十之八九,再怎么喜乐的基督徒,也会遇到困难,这时要敬拜,就不是那么容易。」颜卲晔认为,圣诗所传达出的旋律、内容与意境,常能成为信徒生命低落时的帮助。而歷久不衰的圣诗,都是前辈信徒经歷患难的创作,后人有同感,才得以流传至今。
「台语圣诗,是台湾教会建立过程中,非常重要的一环。」现阶段许多信徒会缅怀经典圣诗,这些圣诗伴随着信徒们,走过动盪不安、遭遇世界不公平对待的年日,圣诗成为众多信徒的共同生命经验。「诗歌,使他们抓住信仰,再奋斗、走出新的路。」
圣诗提醒世人:上帝在苦难时仍存在
现今正处于动盪不安的世界局势,台湾今年经歷北捷随机杀人、空难和气爆等事件,社会民心需要透过圣诗,寻找上帝安慰的力量。 (摄影/记者蔡宜倩)
现今世界局势动盪不安,天灾人祸层出不穷,灾难发生的形式与导致的结果,更是令人难以想像;残忍至极的画面,在电视新闻画面上不断放送,令人心碎的社会事件,不断上演,憷目惊心的场面,持续出现。不禁要问:何处才可寻得安定的力量?
「圣诗,提醒这个国家和社会:世界,还是由上帝创造的。」颜卲晔表示,圣诗就是安定国家、社会与世界,最好的力量。试问:生命在伤痛时,如何能被感动?就是要明白:动盪的世界中,有一位神,对我们仍有恩典与仁慈!这也是基督徒的盼望,更是圣诗所致力传扬的意义。
「大部分的人在顺境时,不会想到神。但在苦难中,圣诗可以提醒人,有神的存在。」
资深音乐製作人颜卲晔,以约翰‧牛顿(John Newton)在18世纪所作〈奇异恩典〉为例,第一节歌词虽未提到上帝,但深度与内容的形式却容易触摸非基督徒的心,成为流行文化中「安慰」与「催泪」的象徵。 (照片来源/维基百科)
圣诗的意义,在于让人感受到神。以〈奇异恩典〉为例,非基督徒一听到第一节歌词:「奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免。前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见。」内容虽未提到「上帝」字眼,却深触许多非基督徒的心。
「带出上帝荣光,而不提到上帝,圣诗做得到。」这也是古老圣诗在几千年来,歷久不衰的其中一个塬因。
圣诗能触摸非基督徒,敬拜讚美就做不到吗?担任许多敬拜讚美乐团幕后製作的颜卲晔解释,由于敬拜讚美诗歌的歌词,两、叁句就提到「上帝」、「君王」、「耶稣宝血」等字眼。「尊荣上帝」立意良好,但许多人对「宗教」敏感,容易意识到「你在跟我传教」。
「在美加(美国、加拿大),提到『君王』,他们会觉得,这不是我要听到的东西。」但若是经过时间洗鍊的〈奇异恩典〉在电视上播送、或成为偶像剧的桥段,总是赚人热泪。因此,跳脱「宗教框架」的圣诗,能让非基督徒较易接受。
古典圣诗 V.S. 敬拜讚美
同样以「传福音」为心志的圣诗,必须与现代接轨,才能用丰富且具深度的内容,让世人踏入「圣诗」的世界。 (照片提供/响音乐专业录音工作室)
在非教会场合,圣诗丰富的呈现方式与素材,就能「独自」引起非基督徒的共鸣。「这也就是为什么,流行文化讲到感性,又不能太宗教化的时候,就会搬出圣诗来。」而敬拜讚美的诗歌,较能在教会或佈道会等场合发挥果效。
为拯救流失到现代音乐场所的年轻人,「敬拜讚美」风格的诗歌因而诞生,20世纪,基督教兴起「敬拜讚美运动」,将诗歌结合流行音乐,「敬拜讚美的现代音乐曲风,成为传福音的工具。」
不过,敬拜讚美风格的诗歌虽能吸引年轻世代,但相较学院派创作的古典圣诗,在音乐造诣上仍有不足,曲风、旋律、编曲和歌词等各方面,深度较为不足。而深度足够、内容丰富的古典圣诗,似乎过于坚持传统,容易与时下社会脱节。
「这些圣诗都是几百年前的经验,有些甚至是12、13世纪,要21世纪的普通人听懂,一定要做些调整。」响音乐专业录音工作室,拥护圣诗之美的同时,在传统曲风中加入现代元素,以诸般智慧融合敬拜讚美与古典圣诗,盼呈现不一样的「混搭风」圣诗,淡化不同曲风间造成的隔阂。
抛砖引玉 圣诗混搭电影配乐、夜店风的创举─《圣善夜》圣诞专辑
「电影配乐」是敬拜讚美与古典圣诗共同的交集。响音乐专业录音工作室今年圣诞季推出的《圣善夜》专辑,以此为底蕴,融合不同曲风,将圣诗呈现的更多元,令人耳目一新。 (图片提供/响音乐专业录音工作室)
在现代敬拜与传统圣诗的落差中,颜卲晔发现,「电影配乐」是敬拜讚美与古典圣诗的共同交集,搭配现代手法的电影配乐,包含传统管弦乐。因此,继去年推出第一张专辑─台语圣诗精选《我真爱说这故事》后,响音乐专业录音工作室花2个月的时间,密集赶工,于12日再推第二张专辑─《圣善夜》圣诞专辑。
「用电影配乐来呈现圣诗,在中文界很少有人这么做!」颜卲晔与製作团队为真实传达圣诗塬创作者的心境,参考英文和塬文圣诗,查询创作背景与时空,以电影配乐的手法,加入现代曲风元素,期待在华人诗歌界中,带出「抛砖引玉」的果效!
11首歷久弥新的圣诞经典圣诗,将带来全新感受!当中5首以纯乐器呈现,试图在歌词对白之外,沉淀人心,感受到耶稣为世人的罪,成为无助的婴孩降世,并走上十字架受苦,带来救恩。
以电影序曲呈现的第1首歌〈God Rest Ye Merry Gentlemen〉(中译:〈天赐欢乐〉或〈不要怕!上帝在今天已经降生了〉)在悲鸣的配乐中,以「中提琴」音色带出「太初有道,道与神同在」,及「起初,神创造天地,地是空虚混沌、渊面黑暗」的意境。
接着以「喇叭」意表「世人犯罪,亏缺神的荣耀」,而不得不採取拯救行动的上帝,最后,以「金属长笛」预表天上的好消息,「不用惊慌!因为Jesus Christ born today(耶稣基督今天降生了)!」
「不管哪种曲风,都可以敬拜神!」最特别的是,该专辑最后一首〈普世欢腾〉组曲,为呈现各族、各民、各方、各国「齐来敬拜」的多元风格,可说是集夜店舞曲、现代诗班、管弦乐与Funky Bass(编按:电贝斯与鼓的强烈节奏律动)而成。「在神国普世欢乐时,不分你是哪一派!」
进入世界的圣诗 撒作流行文化的「神国希望种子」
曾任各大敬拜讚美团幕后製作的颜卲晔,期待兴起更多对圣诗有负担的基督徒,放下既定的立场,以诸般的智慧创作圣诗,如神国种子般,撒入世界、国家与社会。 (照片提供/响音乐专业录音工作室)
圣诗的影响力不再像过往中古世纪时,仅侷限在一个小村庄;而今透过传播媒介的进展,圣诗已跨越国界,并足以成为潜移默化一个国家道德的共识。
这是由于沉潜在流行文化中、较为世人广为接受的圣诗,接触非基督徒的过程中,虽未谈论「耶稣」等字眼,但「赦罪」、「恩典」、「世界需要公义」等圣诗传达的核心价值,就是基督信仰的核心理念。圣诗在社会文化价值中,就如同种下「神国的希望种子」。
颜卲晔相信,随着国家社会有愈多人接受这等价值,圣诗的意涵,就能变成一股「集体的良心力量」,让人更靠近基督。
就他观察,圣诗的展望比较是掌握在流行文化手中。但若「没有人做,就没有展望。」故此,期待更多基督徒兴起,抛开对敬拜的既定立场与异见,善用对艺术工作者如「催泪工具」的圣诗,掳获世人的「芳心」!
【《圣善夜》古典圣诗圣诞专辑】
「响音乐专业录音工作室」以流行曲风的圣诗风格,继去年推出第一张专辑─台语圣诗精选《我真爱说这故事》,今年圣诞节加入诗班阵容,再推出第二张《圣善夜》圣诞专辑。 (点图可放大) (图片提供/响音乐专业录音工作室)