（读经：何西阿书1~14章）

自国分南北以来，北国虽乱，先知却不少，只是写书卷的，何西阿是独一份。在他生活的时代，北国灵性败坏，道德沦丧，很快就会灭亡。如此危急的时刻，何西阿书的措词强烈也就变得理所当然。

虽为先知书，何西阿却用诗歌的体裁来写作，也唯有此，才能表达神对人真切地情感。在书中，神是一位受伤的恋者。刚刚山盟海誓之后，以色列人便移情别恋，与众偶像苟合。本来说好生死都在一起，现在看来，全都是空话、谎话。爱的越深，伤的越狠，神实在是被人伤透了心。

圣经看重婚姻，认为婚约一旦缔结，就不可分开。但是，仍有两种情况是可以作为离婚理由的。其一是信仰，就是夫妻若只有一方信主，另一方要求对方放弃信仰，否则便解除婚约时，信主的一方当坚定地选择跟从耶稣。其二便是淫乱，夫妻双方若有一方出轨，婚约便被破坏，分开也就不为过。

如此，人既已负心，神则大可潇洒的离去。可是，神对人却依旧是一往情深。这也是我们处理婚姻关係的大塬则，无论理由多么充足，都不可轻言放弃。望着与偶像同欢的百姓，神的心彷彿被利刃刺透，痛苦万分。这样的感受，惟有爱过、经歷过的人，才能深刻体会。

何西阿能吗？

为此，神令何西阿娶淫妇为妻。连续生了叁个孩子，取名分别是耶斯列、罗．路哈玛、罗．阿米，其意思分别是神栽种、不蒙怜悯和非我民。之后，先知的妻子又有了新的情人，离他而去。二人再相逢，是在贩卖奴隶的市场上。此时的歌蔑已被情人抛弃，正在被人已低廉的价格出售。无论她在别人的眼中价值几何，何西阿依然爱他，花钱将她赎回。

归家的路上，歌蔑心中一定羞愧万分。若不是当初自己执迷不悟，贪享罪中之乐，又怎么会歷经磨难，沦落至此。然而，仅仅羞愧是不够的。此番归来，她必须要用事实说话，彻底悔改，远离淫行。在度过一段考验的时期之后，夫妻将会和好，从此不再分离。

先知一切的经歷，都不只是关乎自己，乃是要传达神的启示。就以色列人的罪来说，他们必要毁灭。但神有慈爱和怜悯，他还要播种，还要称百姓为他的子民。只是有一个前提，那就是他们必须要痛定思痛，痛改前非。

因着爱与怜悯，神给人机会。何西阿书不是只讲审判，更让人看见希望。在何西阿事奉的晚期，北国便亡于亚述。很明显，这是他们犯罪的后果。可是，神仍有他的美意。作为受伤的恋者，神正在等待负心人回转。他们悖道的病被医好，神的心才不再伤痛。

重归于好，只为当初「死生契阔」的约定。那时，神与人执手，不是偕老，乃是永恆！

神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事(哥林多后书9：8)。请支持今日报媒体事工，谢谢您~(点此奉献) 

• 关键字
• #吗哪风云
• #何西阿书
• #说古话今

意见反应