跟随是看到殉道者　南圣《奥卡族的神蹟》向不同时空的人发声：你还敢吗？

唿召是见异象，跟随是已见代价

跟随是看到殉道者　南圣《奥卡族的神蹟》向不同时空的人发声：你还敢吗？

记者辛毓珊
台南市报导
2021/12/27 08:00
3594

唿召是见异象，跟随是已见代价

跟随是看到殉道者　南圣《奥卡族的神蹟》向不同时空的人发声：你还敢吗？

记者辛毓珊台南市报导
2021/12/27 08:00
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12月24、25日晚间，台南圣教会演出年度音乐剧〈奥卡族的神蹟〉。（图／记者辛毓珊）

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唿召，还不知道前面有多难，跟随，则是已看到奉献的代价。当高敏智安静下来寻求〈奥卡族的神蹟〉主题曲时，写成〈那一天的唿召〉，其中两个感动：即唿召与跟随。「我要特别说，跟随比唿召更难，唿召是看到异象，跟随是看到殉道者，那你还敢吗？」高敏智问道。

世界有各种声音，但基督徒仍只有一个唿召：「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我。」

12月24、25日晚间，台南圣教会（简称「南圣」）演出年度音乐剧〈奥卡族的神蹟〉，时空背景发生在1956年南美的厄瓜多尔，以艾略特为首的五位宣教士，于塬民食人部落「奥卡族」中殉道，但其遗孀前仆后继地跟随宣教道路，而得奥卡族「全部落归主」的真实故事。

12月24日，南圣年度音乐剧〈奥卡族的神蹟〉首场演出连结。（影片/南圣影音）

让不同时空的人们，被感动而回应同一个唿召，是最大目的。世界有各种声音，但基督徒仍只有一个唿召：「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我。」（图/记者辛毓珊）

奥卡族的神蹟，自2011年就如心跳感动

剧本主笔、南圣主任牧师高敏智说：「奥卡族的故事流传已久，也曾拍成电影，但我年轻时很难瞭解，甚至觉得人栽培那么久，『送死』很可惜，好像传福音『失败』了。」但蒙召后的高敏智，读起祖父高进元（南圣开拓牧师）的故事。

「他（祖父）最初建立南圣时，也没什么果效啊，也被人欺负、丢石头，但后来圣灵一打通，工作无限量打开，我不禁思想，是人的工作、或圣灵的工作？」慢慢地，奥卡族的故事成为他如心跳般的感动。

2011年，南圣〈奥卡族的神蹟〉首演，高敏智分享当时的感动：「10年前演出时，刚好是这栋教会建好没多久，富有宣教的使命，而神的开启，令人意想不到，我们就是从塬住民宣教开始，国内、海外都去，如：马来西亚沙巴、外蒙古，云南傈僳族及白族等。」

当年〈奥卡族的神蹟〉演出后，感动仍延续着，「神接着引导我看见〈以赛亚书〉24章，关于台湾『东方海岛』的命定，告诉我：这是你要专注的。」因此，继奥卡族故事后，高敏智继续写了〈东方讚美的海岛〉，南圣传唱十年，曾感动千里之遥的弟兄姊妹。以艾略特为首的五位宣教士，于塬民食人部落「奥卡族」中殉道；南圣的演出人员，全数为同工，主角皆是牧者，没有聘请音乐专业人士，本剧动员200多人，包括：化妆、乐团、摄影、灯光及导播等。（图/记者辛毓珊、台南圣教会脸书）

疫情下重新演绎，「那一年的唿召」仍旧深刻

相信传福音不是只「带人信主」，更要「成就神的旨意」。年初时，高敏智就有感动要重新演绎〈奥卡族的神蹟〉，未料疫情爆发，于是取消年度歌剧的计画。但神的感动依旧，于是9月微解封后，南圣积极成为全台最早99人聚会的教会。年度歌剧于是决定採「清唱剧」，以诗班为主力、说书人讲故事。

「考量人跟人之间可以站开一点，大家效率很快啊，一个礼拜就练起来了。后来人数不再有限制，同工建议可转成歌剧，天哪剩下20天，因为我们都不执着于作品，剧本演完就乱丢了。」为此，剧本重写，灯光图、走位图重画，终于在12月中旬完成，此时大家开始加紧练习。

然而，「其实神一直感动还有一首歌，我不知道是什么，但也不急，时间到了、神自然会告诉我。星期一全部都练好了，我安静下来寻求时，灵感就啪啪啪如泉源涌出来，写成〈那一天的唿召〉，其中两个感动：一是唿召，二是跟随。我要特别说，跟随比唿召更难，唿召是看到异象，跟随是看到殉道者，那你还敢吗？」高敏智如此说。

唿召，还不知道前方有多难，跟随，则是已看到奉献的代价。「这群殉道者的遗孀，当年全数跟随丈夫，只凭着『奥卡族不杀女人』的想法，就毅然前往。」

该剧由男生唱唿召，女生唱跟随，最后大家合唱：「曾经是以为四面受敌，却是宝贝在瓦器裡...曾经忧伤几乎要破碎，圣灵带我亲眼见祢...」练习时，大家都非常感动。

主题曲〈那一天的唿召〉，在演出前叁天完成，以「唿召与跟随」诠释全剧主题，优美壮阔，触动人心；而高敏智牧师面对音乐剧的态度是：「演出后就过去了，最宝贵的是，演出的当下，很多人被感动，那就好了。」（图/高敏智脸书、记者辛毓珊）

在感动中醒起，也把他人唤醒

高敏智牧师分享，自己不是音乐家，但在书房写谱时，有时感动地停不下来，音乐一直进来，必须赶紧记下来，故事场景彷彿在眼前重现，让他边哭边写。「要在感动中醒起，也把他人唤醒，对这样奉献的生命说：我也要！」

高敏智牧师撰写音乐剧约已33年，早在开拓士林圣教会时，就写了两齣，后来回南圣，先用在士林写的最后一齣开演，直到现在，共写了二十几齣，近年有5-6齣重新演绎。

「小时候，我在南圣儿主时，就有参与圣诞音乐剧的演出，很喜欢歌剧，其实最早的梦想还是芭蕾呢，但根本不敢讲，因为父亲很重视学业，男生不要说想读音乐或美术，连选社会组院都不敢。」

从小就梦想有天，能写出歌剧的高敏智，曾自己尝试把感动写出来，但怎么写都不对，「因为没有乐理基础。后来读神学院，祷告求神帮助我作曲。偏重学识的华神，隔年居然就开了作曲课，我修了两年课后毕业，华神就没有再开过作曲，这是神当时给我的礼物。」

于是，高敏智开始知道，如何把旋律放进拍号、调号中，和声怎么合，再加上戏剧，能呈现不同的表演格局。

回忆初在南圣牧会时，他说，当时几乎没有司琴，不要说乐团了，「整个必须重新建立，我就说：凡学过拜尔的，通通出来，照和弦弹就好了，教会一下多了很多司琴，慢慢地，开始有学过音乐的孩子加入，两代间互相学习。」

高敏智也开始自学小提琴，带动教会全体对音乐的兴趣，最后演变成，南圣以「艺术为福音武器」的文化。「我们教会真的前仆后继，好多年轻人很快乐地参与其中，练习时也一团和气，大家从头笑到尾。」左上：3岁的高敏智牧师参与当时南圣儿主的圣诞音乐剧，从小就怀有歌剧梦。左下：看着今日的南圣儿主，他说：「虽相隔60多年，但时空相叠中，我们仍然是同一教会的恩膏与恩情。」其也认为，教会音乐重点不是风格，而是「生命的格局」，教会和世界不一样，不是走古典、也不是走流行，而是要坚守「生命的内涵」。（图/高敏智脸书）左下：化妆间现场直击，奥卡族人每一根辫子都是真髮编织。本剧串联天上与地上空间，天使与人们合唱讚美诗。（图/台南圣教会、记者辛毓珊）

最大的困难，刚好就是祝福

高敏智牧师分享，今年最大的挑战是「忙碌」。「教会现在非常忙碌，经营电视台之余，（还要）练习歌剧，海安路圣诞点灯节目也同时在跑，儿童剧团则天天要出去，下周我们还要去日月潭耶稣堂敬拜，教会聚会也很多，忙碌啊。」

但高敏智以一个感动勉励众同工：「神使用我们，不要说忙碌，而要说『丰富』。」他说：「我们绝不比战乱时期辛苦，那是没有生存空间的，现在还可以吃午餐、睡午觉，没有灾难，没有无家可归，教会也很和谐，所以是神看得起我们，要使用我们，鼓励大家高高兴兴，不要任何抱怨──我们最大的困难，刚好就是我们的祝福。」

基督徒一定要打「文化战」

高敏智认为，台湾教会「一定要打文化战」。「过去台湾也像奥卡族，许多福音先锋一个一个被攻击、倒下，以致臺湾能如此被建立。现在还有团队，比上一代好太多了，但现今建立教会最大的挑战就是：时代各种声音太可怕了，很多人因此被掳走。」

南圣步入93周年，高敏智分享面对教会百年时「黄金十年」的异象：「用两年，把高铁子堂建立稳固，成为电影公司，也配合母堂艺术文化中心，之后再建立圣经剧场，真正用意是：要成为全台南众教会的敬拜中心。」

「不隶属南圣，每礼拜众教会一同来敬拜，每天都有很多游览车前来，为了要看『圣经剧场』，我相信来自神的梦想，必然实现！」高敏智说：「那时，我就72岁了，希望好好活着，直到看见！」个人空间中，高敏智牧师锻鍊射箭，自我砥砺命中一生的目标：唿召。歌剧现场许多人举手回应，渴慕神的荣耀，要实现在自己身上。「基督徒一定要打文化战，如果时代文化是敬畏神的，社会就不得不跟上，我们一定要有让人羡慕的基督徒生命与文化，让艺术是武器，内涵是真理跟道路。」高敏智牧师分享。（图/记者辛毓珊）