7853「新天地国家转化联盟」8日在生命河职场教会举办「参选人煺修会」，有逾80位参选人、代祷同工与传道牧者参加，共同交流、分享这次基督徒参选九合一的经验。      (照片提供/7853联盟)

「转化社区」向来是台湾众教会努力的方向之一，但除了一些慈惠事工外，基督徒还能如何走出教会、进入社区？

「就社区转化而言，『参选』是一个进入社区极好的方式！」8日，「灵粮教牧宣教神学院」专任教师朱柬牧师，在「7853：新天地国家转化联盟」举办的「参选人煺修会」中，对逾80名会众分享，社区要转化，「参政」是不同于以往的新选择，除此之外，没有第二条路。

会中朱柬牧师分享，大型教会不该只停留在「服务会众」的牧养思维，若欲转化社区，除了慈惠事工外，「参选」是接触社区居民极好的方式。      (照片提供/7853联盟)

就朱柬观察，多数教会所着重的社区关怀事工，仅能接触到社区中不到1成的民众。他认为，社区中9成以上的居民，并非慈惠事工所能触及；另外，许多大型教会所着重的活动与事工，常见型态也只是「服务会友」。「一直服务会众，社区的人会疏离。」

因此需要反思，许多大型教会在社区转化上，着力是否足够？社区当中，不是说有教堂矗立其中，就可完全接触当地居民。要如何使教会不再以「服务会众」的活动居多、教堂不再只是居民眼中的宏伟「建筑物」，是众人要努力思考的方向。

不分信仰、党派、阶级　基督徒进到民众家中坐席

从该联盟的这群九合一基督徒参选人身上，看见「转化社区」不再是「锁在教会高墙内」的口号，而是身体力行、靠双脚走遍村落，挨家挨户面对居民的新进程。身为基督徒的他们，真实走进「素未谋面」的人群中；身为牧者的他们，更是走出教会的围墙外，不分信仰、党派、阶级及种族，进到民众家中，与他们「一同坐席」。

此次参选彰化线西乡线西村村长的「线西灵粮之家」牧师汤文清，就做了极美示範。

彰化线西灵粮之家汤文清牧师，参选线西村村长，拜票时发现村民都不认识他，因此认罪：「我都在教会的建筑物裡面服事，没有走入社区。」      (照片提供/7853联盟)

汤文清自拜票后，深感自责。因线西灵粮之家虽有儿童课辅班，服务当地村庄几10个家庭，被服务的家长也认识他，但村落中竟有8、9成的村民「不知道」他。「我都在教会的建筑物『裡面』服事，没有走入社区。」

牧者的影响力，似乎只侷限在教会圈、甚至是教堂这幢建筑中。台湾教会的牧者领袖，若走在一般街头，也许只是一般民众眼中的路人，汤文清为此深深认罪悔改。

奇妙的是，上帝为他开了另一扇门。身为村长候选人的汤文清，在文宣中并无高举牧师身分，反倒是对手查探他的底细，攻击他的牧者身分，使全村的村民都认识了他，见证「基督徒参选不用广告」的美事。投入选战3个月中，全村村民都已认识汤文清，对身为牧者的他好感度加分，给予鼓励及支持。

7853云彩见证　将集结出书

九合一选举开票当天，线西村的投开票所，位于庙埕广场，地方级首长与民代都来到现场，许多村民也携家带眷。当开票唱名「汤文清」时，众人就齐声高喊「哈利路亚又一票」。这些还没听闻福音的居民，在寺庙中另类高喊「哈利路亚」，显见牧者透过选战，与村民建立良好的信任感。

7853联盟发起人彭迦智表示，在煺修会后，将集结众人参选经验、选战纪录与转化社区的属灵看见，出版成专书。      (照片提供/7853联盟)

「这就是候选人的权柄！」7853联盟发起人彭迦智说，若汤文清只拿着福音单张，则无法走遍线西村。当基督徒候选人拿着竞选文宣，带着候选人的名义拜访，全家就会放下餐桌的碗盘，接待候选人，如此就能近距离接触居民，为他们祷告。

虽然汤文清最后仅获170张选票，但他深信，自己已成为这170人的「属灵村长」。若将这170张支持他的选票，当做在西部村落乡下裡的「教会」，规模可说是相当大，他也会持续为这170位选民的「灵魂得救」祷告。

7853的云彩见证很多，彭迦智表示，这些人正在写一部「台湾復兴的转化史」，现在还只是第一页而已。未来一个月内，该联盟将整理所有见证、选战纪录和属灵的看见，集结成册、出版专书！

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