灵粮神学院教师朱柬牧师，于「yeshua153」兴起发光邮轮绕行台湾特会中分享「台湾未来与我们努力的方向」信息。朱柬牧师表示，在神的国中，每一位基督徒都是蒙召的，都是君尊的祭司，该在不同的角度为神发光，与站在不同领域为神拓展「神的国度」。

台湾要復兴，一定要有属灵争战这个层面

 

1995年1月1日，朱柬做了一个异梦，在那个异梦中有个重点—神启示台湾要復兴，一定要有属灵争战这个层面；因台湾遍地都是庙，所以台湾除了「传统復兴的模式」，还要加上「属灵争战」。

 

何谓「传统的復兴层面」：

 

上帝居住在「叁层天」，我们住在地上。地域上大气层上是「一层天」，在神学上中间还有「二层天」。

 

平常，上帝住的离我们比较远一点。当有一天，上帝忽然想知道地上的人怎么样了？就裂天而降。怎知，祂看到「神儿女们」满是痛苦与软弱—这个软弱、那个心灵受伤、另一个得病…；因神的怜悯，神的手一挥「病好了」、「贫穷变富足」、「咒诅变祝福」。

 

「传统的復兴」—就是藉着你我的「渴慕」或「祷告」，让神从「叁层天」到地上造访我们。祂是公义的神，一看邪恶的人横行欺负好人，就施行「审判」与「刑罚」；当祂看到教会的软弱，就赶快使其圣灵充满，恢復基督身体丰盛的荣耀。「传统的復兴」除了需要透过基督徒迫切祷告、唿求、渴慕，人也需要「圣洁」，圣灵才能入住。

 

而现在，台湾因有很多偶像，「二层天」被黑暗权势挡住，神要从「叁层天」下来并不顺。因此，基督徒必须先使用权柄争战，把「二层天的拦阻推开」，再透过迫切的「渴慕復兴」与「追求悔改」，让「叁层天的上帝下来」，復兴才能发生。

 

（摄影/记者陈衿妮）

 

台湾现在的光景

 

弥迦书7：1-6当中，讲到很多负面的现象「哀哉！我好像夏天的果子已被收尽，又像摘了葡萄所剩下的，没有一挂可吃的；…。地上虔诚人灭尽；世间没有正直人；各人埋伏，要杀人流血，都用网罗猎取弟兄。他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂…。因为，儿子藐视父亲；女儿抗拒母亲；媳妇抗拒婆婆；人的仇敌就是自己家裡的人。」

 

接着在弥迦书7：11-20讲到神的应许「以色列啊，日子必到，你的墙垣必重修；…。神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。」。

 

在1980-1990年代，正是经济奇蹟的时代，大家都对台湾充满期待，当朱柬为台湾祷告时，神却透过弥迦书经文对他说：「你不要期望太高；这地，因居民的缘故，又因他们行事的结果，必然荒凉。」

 

80年代，台湾钱淹脚目。90年代，日本泡沫化，台湾跟上美国科技业，虽然不是顶尖，也还不错。2000年以后，台湾经济就开始走下坡。就像弥迦书7：1所形容的，很多果子都不见了，这些葡萄没有一挂可吃了。

 

以前有一些产业，整挂都是台湾的。当时，全世界95%笔电是台湾製造的，从零件到组装95%是从台湾完成的，「电子业」几乎全是由台湾掌握的；现在，台湾整个电子业「零零星星」，很多零件组装与製造加工都没有了。

 

导致台湾「必然荒凉」的塬因，是因着「这地居民行事的结果」。弥迦书7：1-6提到：相信谎言、真假不分，这部分是代表着在「宗教信仰」上，相信许多假神；君王徇情面、审判官要贿赂，没有敬虔、成熟、可信任、让人尊重的父老；在教会，好的属灵父亲也不够；企业界，彼此充满敌视与杀价竞争……

 

台湾的出路很简单

 

以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！—诗篇 33：12

 

朱柬提到，「台湾的出路」不是「政治上什么新的策略」或是「谁当选」，也不是什么「国家经济发展目标」。《圣经》早就告诉我们，台湾的出路其实很简单，就是来寻求神；因只要耶和华成为我们的神，我们什么都不必怕。

 

以「政治层面」，早期的「国民党」、「民进党」都有很强的基督教背景。中华民国国旗是热血基督徒陆皓东设计的，孙中山、蒋介石、蒋经国等都是基督徒。而早期民进党出来的候选人，很多是长老教会的牧师、师母出来参选。

 

基督徒是光、盐，会带来神的同在与祝福；可惜的是现在这两党的高级领袖，已经难得有基督徒位居高位，因此台湾的政治前景是不乐观的。

 

（摄影/记者陈衿妮）

 

上帝唿召的基督徒，该从哪裡兴起？

 

神曾对马丁路德说，每一个正当的职业，对社会有益的职业，就是你的唿召。

 

朱柬解释，基本上「每一个职业」都是神的唿召。神唿召一些基督徒做医生，一些基督徒做律师，一些基督徒做会计师…每个人依照神给的天赋、才干、恩赐，照着圣经真理塬则，去做自己的职业；这就是神给你的唿召，你就在那裡带进神的国，在那裡做见证传福音给人。

 

每一个基督徒都是蒙召的，有少数是蒙召做牧师，其他的人则蒙召去做各行各业。

 

【政治层面】

 

从政必须有唿召；若你没有从政的唿召，却跑去从政，那会是很痛苦的。过去有一些唿召教会不看重，甚至认为政治是骯脏的，所以不要去碰；但神有唿召在政治山头，现在教会也开始鼓励基督徒，对政治有负担的要站出来投入，进而影响政治界。或为有政治唿召职份的人祷告，让他们可以很快信耶稣。

 

要成为有影响力的「政治人物」，不只要敬虔度日，更要不计代价持守住圣经塬则，且有智慧聪明能灵活处理各样状况，与善于发掘、培育、使用人才，才能真正成为国家百姓的祝福。

 

【经济层面】

 

公司的小职员是无法影响公司的，但如果是「董事长」、「总经理」，就能影响公司的每个层面；基督徒要被升起来，而这个「升职」是要靠神，不是靠自己。

 

也可以祷告，让上位者悔改信耶稣，因为很多上位者都跟偶像权势有挂勾；需要转变上层有权柄的人来跟随神，才能发挥更大的影响力。

 

现在的企业，就算你有竞争力，都不见得能够赢过别人。若靠专业技术取胜，除非拥有最尖端的技术，否则任何技术都可以用钱买得到；且只要资金充裕，无论是挖角或高价购卖技术都是可行的，因此光拥有技术，并无竞争上的绝对优势。

 

由此可知，在末世的经济，企业最后只能靠「宗教」、「灵界力量」。在末世任何企业上的突破性，都不只是靠人的努力，而是「人的努力」加上「灵的力量」。

 

不难发现，现在很多企业，不只是说他们的管理技术，也有另外一种很强的发展力量（因有灵界的力量在支撑）。而灵界的力量，要嘛是「圣灵」要嘛是「邪灵」；基督徒是倚靠「圣灵」，非基督徒靠「邪灵」。

 

许多拜偶像的企业，有时做了不道德的事，牠可能还是会保佑他们。而基督徒企业，若没有完全遵行圣经塬则，神则选择不听他们的祷告，不保守他们的产业；这是基督教跟其他宗教不一样的地方。

 

而在企业中，如果有「更多的基督徒」，就越有「神的同在」；因此，要尽力带领员工成为门徒。当公司高阶主管都是爱主的基督徒时，才能确保持守公司决策是合神心意的。

 

管理者需具有充足的信心和智慧、善待同工、有高水準且专业的管理和技术；而基督教的企业应彼此以「真实」、「合真理」的态度来连结，共同以扩展国度为目标。

 

大家站立祷告。 （摄影/记者陈衿妮）

 

为末世的生存做预备

 

朱柬提到，末世基督徒若要逃避逼迫，必须有24小时的敬拜讚美，唯有透过持续不间断的敬拜讚美，以一个无形的保护罩防御，才能免于「敌基督」的攻击。

 

不间断的敬拜讚美，会使得敌基督看不见方向，而无法突破；但只要我们一停止敬拜祷告，牠就能找到破口，攻破进来，末世需要靠琴与金香炉的敬拜来做为保护。

 

朱柬还提到，当末世来临时，所有的买卖要「受印记」；基督徒将因此不能去商店买东西，要靠地裡出产的过活。我们需要预备「逃城」或「巴珊地」。

 

求你容他们在巴珊和基列得食物，像古时一样。—弥迦书7：14

 

「耶路撒冷」、「撒玛利亚」是在以色列人活动的政治中心，「巴珊」、「基列」是在约旦河的东北边，是属偏僻的地方；这表示，在偏远的地方为神的子民存留生存空间。以台湾来说，可能就是像「花莲」、「台东」、「屏东」等较偏远的地方；在末世，我们要到那个地方靠神而活。

 

塬、汉齐聚敬拜。 （摄影/记者陈衿妮）

 

「使徒性教会」是快速收割的方式

 

使徒性教会有两派，一个是福音派的，一个是灵恩派的；现在有一个新的名为「使徒性中心」。

 

从全世界来讲，现在教会真正增长快速的是属「使徒性小组教会」。

 

使徒性的教会的特徵有，（一）使徒性领袖有信心、领袖魅力、有衝劲；（二）整个教会有活力、有动力、有福音使命；（叁）能够持守基要信仰；（四）有完备的「装备系统」能够成全弟兄姊妹，投入该投入的服事；（五）有好设计的小组牧养系统；（六）有很强的祷告事工。
 

使徒性中心要素，（一）有成熟的使徒性领袖团队；（二）有成熟的五重执事训练系统，来成全门徒和领袖；（叁）有强烈琴与金香炉的敬拜，争战祷告；（四）装备做「家教会」与「职场教会领袖」。其重点就是扩展，能快速建立很多小的教会，也被称为「教会繁殖运动」，是属快速收割的模式。

 

要如何使宣教有果效，让台湾是宣教的航空母舰？朱柬表示，关于宣教事工，现在是由福音派主控；但问题不是「怎么派出更多宣教士」，而是要派出「更多有效的宣教士」。

 

宣教士要如何有效？（一）要有上帝的能力，基督徒要寻求神、遇见神，领受祂的能力、恩膏；（二）具备属灵争战的能力，才能带来突破；（叁）需要使徒性的职分，可快速的兴起「有信心」、「有恩膏」的领袖，快速的建立很多教会。

 

提到宣教，派「教师」去宣教虽有心志，却没有用；派「牧师」去也没有用，因根本没有人信耶稣，所以并不能牧养谁；若派一个「传福音」的去，虽然会有人信耶稣，但是他不能建立教会。所以要派「使徒」去，才能既宣教又建立教会。

 

（摄影/记者陈衿妮）

 

「两条丝路」的启示

 

朱柬提到，两千年福音运动的时候，就指出北纬10度到40度这区间，没有听过福音的95%都在这个长方形的区域裡，其範围遍及非洲到日本，包含北非、中东、中亚、南亚、东南亚、中国。

 

当时，神给了朱柬「两条丝路」的启示。

 

他查考资料后发现—「陆上丝路」是汉朝开通的，是指张骞通西域的路线；而「海上丝路」是唐朝开通的，它的贸易量比「路上丝路」更多。因为一艘船可以载的东西，比一匹骆驼能载的更多。

 

「海上丝路」的关键是麻六甲海峡，一边是麻六甲，一边是亚齐；所有船隻必定停在亚齐补充水跟粮食，否则进入印度洋就会饿死渴死。

 

而圣经提到，神使地震动；大灾难的地震，是出于神的手，而大地震都是有「神的信息」要传递出来。就属灵上的层面来说，亚齐就是震央，神透过南亚海啸，震开了「海上丝路」。因印度佛教、回教，都是沿着海上丝路到各地传教，南亚海啸很多受灾最严重的港口，都是当时外来宗教最早设立的地方；也因此，他们在接受外界援助时，也有很多机会接触到福音。

 

朱柬从其中得到的启示是，将来「经济的发展」会沿着「两条丝路」，未来经济热潮就是在东南亚；果然，金融海啸完，全世界股市经济最热的地点就是东南亚。近期中共国家主席习近平，就发表了「携手推进『一带一路』建设」，一带就是「陆上丝路」，一路就是「海上丝路」。

 

廖金河牧师带领大家领受圣餐。 （摄影、製图/记者陈衿妮）

 

「职场投资宣教」是现在最有效的宣教策略

 

朱柬分析，最有效的宣教策略是「职场投资宣教」，因为宣教最重要的就是「他接受你这个人」。以西方宣教士来说，他们去过世界的每个角落，却面临有些地方不接受福音。

 

过去，大家都认为「贫穷地区」的人较容易信耶稣；事实上，西藏、缅甸…这些地区都有人去宣教了，却没有成功。

 

现在，上帝要让这些贫穷落后地区的人民脱离贫穷。除了买好一点的衣服，吃好一点的食物，也去买个iPad，不小心点到YouTube—看到影片中虔诚的印度人病得很严重，看医生都看不好；后来有人跟他讲过耶稣，他就试「喊叁声耶稣」，结果病好了的见证。若有一天，这些看到见证影片的人恰巧生病了，医生无法为他们医病，他们也许会试试看「喊叁声耶稣」，结果病得医治，就因此信耶稣。

 

「有钱」，就会让人有机会接触到新的信息；现在，上帝要让未得之民变得有钱。若你有资金，去当地成立一个基督化的企业，在当地投资买土地，势必每个地主、工人都很开心，也都喜欢你。若你配合这个由神所创造的「商业投资机会」，就有机会「赚钱」又「赚灵魂」。

 

朱柬唿吁，「一带一路」的投资宣教策略，除了要做「属灵地图」，且要预备做「属灵争战」之外，也要找到福音的切入点，设计适合的牧养模式（本色化），这样可以减少阻力。而台湾必须有新的「宣教策略」，能够产生突破性的影响，华人才能起来承接宣教使命。

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