走访了叁间教会关于青少年事工的状况后，在本篇新闻，採访建道神学院基督教教育系讲师潘智刚老师，为香港青少年事工作宏观性的探讨。

青少年事工教育

潘老师在建道神学院亦对四个不同年龄阶层（长者、成人、少年、幼儿）作教育事工。对于青少年事工的教育，潘老师较着重经验学习与身份教育这两方面。门徒训练代表了这两面的教育，这并非课程、查经与头脑认知，而是在于生命教育。如圣经中的撒该，他捨弃其税吏职位与财富来跟从耶稣，就是生命教育的例子。

他认为教会对青少年事工接触点反应较慢或不敏感，需要空间为着青少年参加人数减少作出反思；聚会元素能否掌握到青少年的心态，而青少年有否当中的经歷，这样正是出于经验学习。圣经亦有记载，耶稣亦因应门徒的特性，来因材施教。

对于有神学生有志向青少年事工，学习一些技巧，活化青少年週会外，他强调神学生们只要做好自己的本分，以自己的方式去牧养，而非单单复製老师的一套而作事工。

另外亦应效法耶稣，以青少年作中心的教育，并以小组作牧养。对应青少年的成长挣扎，帮助他们迎向挑战。

青少年与教会的分歧

潘老师坦然未能确切去回答关于青少年在教会流失的问题，因为大宗派、独立会堂、学校合作都各有不同情况。

不过他感言，我们不应该以教会作本位，并非等待教会的房间什么时候作招待，或导师什么时间有空，反而应该是以青少年作为本位，主动去亲近、关心对方。

另外亦不应该墨守型态，应该转换形式作事工。他举例可带领一班青少年做饭，做饭不过是一个媒介，重点是如何跟青少年在同住的日子里与他们结连。

潘老师藉此一问，我们有多了解牧养对象到底需要什么？

对于基督家庭家长亦容许子女少回教会的看法

潘老师亦坦言常跟家长接触。他对家长首先一问：带孩子回教会的目的是什么？

他指教会的好处是，家中欠缺兄弟姊妹的独生儿女，在教会之中能够学习怎样与朋辈相处；另外是信仰亦能够培养青少年的EQ（情绪指数）；更重要是，教会有一种安全网保护他们。

否则，家长有意无意地不断延后子女与人相处的机会，往往令子女日后的生活与事业上有所影响。故此，牧者与教会，亦需要跟家长合作，才可令子女在教会有所成长。

对于堂校合作的看法

关于堂校合作的拉扯问题，潘老师认为在于学校校长的配合。若果校长较着重信仰方面，减轻老师在举办活动等负担，另外给予更多空间老师与学生聚会，堂校合作会更为理想。

潘老师粗略估计，在全港约有叁分之一是基督教学校的话，那表示还有叁分之二的学校可作福音禾场。关于堂校合作，香港教会仍有空间对学校牧养，但需量力而为。

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