抵抗扭曲的现代化现象，回归全人生命理念

抵抗扭曲的现代化现象，回归全人生命理念

字级大小：

字级大小：

研讨会分成上、下午两场。上午场由9点半开始，研讨会开始不久场地已坐满8成。 (摄影/记者洪敬义)

全人理念的教育有一门谘商辅导，其背后意义是「一个人陪伴另一个人，是越来越是人的过程」。但16世纪以后的西方，出现后现代，或是现代化的现象：这现代化的歷程渐形成了「去神化」与「去人化」的人文现象。如何在当中思考有关天、人、物、我？24日恩光书院举行了「教育与人：在未来的世代重建整全生命」研讨日，并邀请宇宙光全人关怀机构总干事，中塬大学荣誉煺休教授林治平教授，并有突破机构副总干事吴渭滨博士作回应。

林治平教授对于「人不见了」的现象有深刻的体会。 (摄影/记者洪敬义)

何谓4Q？

在林治平教授的专题研讨裡，不时出现「人不见了」这句话，指的是在中古的黑暗时代裡，人的主体性的尊严完全失丧。16世纪的西方出现「现代化」，塬本是寻找当中不见了的人，藉着肯定人本体的生命意义与价值，恢復人的地位，并活在有尊严、美满的幸福中。

又藉文艺復兴、法律制度、宗教改革的层面上，出现了四种商数(Quotient)：

学识商数(Knowledge Quotient)：源于唯物的科学、世俗的价值等希腊精神，从可见、可感、可理解、可触摸及验证的方法去认识人及周遭的环境。

情绪商数(Emotional Quotient)：从民主政治、法律规範而来的罗马精神，将人应有之权利义务，经过囚考整理，化为有系统的文字纪录，客观地呈现人之角色与地位。

智慧商数及上帝商数(Intelligence Quotient and God Quotient)：源自全人的思考与因信而称义的希伯来精神，是去认识「人是什么？」从本体性、主体性内在的找人运动。林教授以君王与乞丐作例：两者拥有的不可相提并论，但在上帝而言，只是两个人，祂看到的是人「是什么」。这种精神实为人面对自己，接纳自我的最高智慧表现，也是人权的基本精神，民主的根本柱石。

而前两者则通过「人有什么？」去进行找人运动，乃从人的本体之外去寻找人客观所有的一切，然后又从客体返回本体去寻找人、认识人的一种持续努力。上世纪在中国发生的五四运动，所出现过的德先生(Mr. Democracy)与赛先生(Mr. Science)便是中国现代化例子。

走歪了的现代化

林教授指出，真正的现代人本是藉以上文化（精神）来整合人，却造成「人不见了」。主因是今天的现代化着重于学识商数与情绪商数，希腊与罗马文化得到充分发展与整合；过度的自我膨胀，令希伯来的智慧商数的发展既受到扭曲，上帝商数更几乎全军覆没，造成单面向的人、去人化、非人化，人被物化。

故经过四百年的找人运动，「人又不见了」，现代化令赛先生与德先生变质成「科学主义(Scientism)」与「民主妄想(Demo-Crazy)」。这令人活在痛苦、绝望孤独疏离的单面向之中，没有中心、意义、最后绝对真理，跟美满的幸福人生背道而驰。

对于全人生命的理念，林治平教授有多方面说明。 (图片取自/林治平教授)

全人的追寻

林教授指藉全人理念，即人活在天、人、物、我四个面向中，以平衡和谐方式找到自身定位，寻求美满的幸福人生的理念。这些既超过了科学领域，并改变我们的世界观。

从天人关係上（天）的定位，在宗教信仰、有求圣、灵性的追求，继而敬虔崇拜；人际伦理（人）的面向，人既处于社会与生活中，对善、德性有所追求，继而有伦理秩序；身量（物）面向，在科技物质方面，既要求真，亦对知性有追求，继而对物有分析研究；智慧（我）的面向，在人文艺术层面，有求美、感性的追寻，继而有直觉的顿悟。

林教授总结这四种面向既不可分割，亦彼此相辅相成；同时亦令人难测难解，无法以感觉经验描述清楚。这些生命中永恆价值，其实早已藏妥，留待我们一一前往享受分享。

吴渭滨博士回应当中全人生命理念并作补充。 (摄影/记者洪敬义)

人与天、知识、自己、他人的关係

吴渭滨博士指出，北美、英国、澳洲的教育学者都会关心青少年的全人发展。而主流的教育制度，是切合灵性发展的需要；而宗教传统（天）的元素，例如自处教育、人生教育与天人教育等，结合灵性教育的发展。

知识的建构上，是出于好奇、控制、怜悯与爱的动机，从而復塬、重建人与自己及世界的关係。然而科技却忽略了人与生态的关係，前者不断大量生产来满足人的物慾，这造成了人内心的贫乏，心灵上的空虚。我们需重建当中的破碎关係，孕育丰盛人生。故此我们既要尊重生命，爱护生态环境，在群体中寻找自己的人生意义之余，更要拥抱身心社灵的全人观。

在人与自己的关係上，我们要于心志、身体、智力、美感与灵性上有个人整全发展。亦从热诚、才干、社会需要与正确意义上思考自己如何安身立命，从中既肯定自己的价值，亦确立了自己的人生价值取向和使命感。

在坊间都强调着情绪商数能够致胜，是与人相处、讨人喜欢而又有个人得益的皇道，但实际上它是同理心的代表。情绪商数是对生命的尊重，亦是认识自己，接纳自己的恐惧与不安的渠道。

吴博士总结，商数是着重于个人能力，但需要「关係」来与他人互动、互存。而全人生命成长，既是身心社灵的整体，亦代表天人物我的关係，背后包含着敬天、爱己、爱人、惜物的意义在当中。