身为诉讼律师的刘凡圣，对许多事都要求实事求是，认为只有「证据」能够辨别事情的真实性。这却影响他看待任何事物都太过「冷酷」，也无法相信神的存在。有天他突发奇想，将新约作者当法律证人时，竟无法找出耶稣没復活的证据，才一步步看见神存在的证据……

用法律角度读经，看见神的信实

在成长过程，刘凡圣几乎都是靠己力克服困难、追求目标，并以过往生命经歷应对每件事。虽他从小出生传统信仰家庭，但从未想过要依靠神明，再加上没有证据能证明神明的存在，因此对神的存在感到疑惑。每逢年节，他会跟着家人拜拜，但只是将此当作生活其中一个环节。其后，他在文化部担任替代役期间认识了太太，才慢慢接触基督信仰。

太太来自基督徒家庭，刘凡圣为追求她，交往期间就常陪她一起参加主日聚会，但对于信仰则抱着敬鬼神而远之的心态。两人结婚后，曾有段时间为照顾孩子而停止聚会，但在孩子长大后，一家人又再回教会聚会。

身为律师的他，都以理性看待任何事物，就连读经、听讲道也是如此。他说到，读经对他来说像是翻阅法典，而牧师解经就像是人在法庭上以不同角度解释事件。参加主日居会像是听讲座，除会特别记下可运用在生活中的圣经真理，并没有在当中有特别的领受。然而，教会弟兄姐妹的关係及顺服神的心，让他感到印象深刻，并对这份信仰感到好奇，想了解为何大家口裡会常提到上帝。

为了瞭解耶稣是否真的復活，他将四福音书卷的作者当作法律诉讼人，他从证人证词塬则去判定圣经可信度，再从反面角度观察他们是否有说谎。

他举例，耶稣被捕的过程在不同书卷有不同角度的描述。马太福音大致提到耶稣被一群人抓走，耶稣的门徒攻击对方；约翰福音说到彼得砍伤人，也提到被砍伤者的人名；路加福音的描述与马太福音相同，但有特别提到耶稣伸手医治被砍伤者的耳朵。

从法律角度来看，若要事后串供或串证，会有相同内容的虚伪陈述或证词，但从不同书卷作者在阐述事件时，观察角度不同且证词也不一致，因此没有串供嫌疑。

当他读完四福音书后，他在理智层面愿意相信上帝的智慧与教导，并尝试将心完全交託于神，而神也在他生命各层面动工。

刘凡圣与教会家人一同合影。（图／刘凡圣 提供）

找到生命优先次序

信主后，刘凡圣第一件学会的就是找到正确的生命优先次序。过去他为追求事业，将大半时间花在工作，少有时间陪伴家人，有时认为工作时间越多越好，就能完成许多事。但在认识神后，他才明白家庭比事业重要，工作也会因此更有效率。律师工作时间长，下班后常有应酬，但当他调整优先次序后，发现「信主后不是说工作不重要，但你会想工作是可以荣耀神，不会在工作和家庭间挣扎，懂得取捨。」

此外，当他看见教会肢体发生争执时，起先他无法明白为何彼此能饶恕对方，因为通常这些事在家事法庭上都闹得不可开交，这也影响他塬先的「冷酷」态度，会从神眼光或对方立场看事，并明白，靠着神的恩典和饶恕是能够恢復每段关係。然而，当他和妻子发生争吵时，不会再将对方当作当事人，用律师身份解决争执，而是靠神的力量，平静自身心思，用爱重新恢復彼此关係。

回头看，他才发现其实神不断在其生活中动工，并使身旁人都看见，神改变了他的理性与冷酷，成为有温度的人。以前他总认为需要经歷大风大浪才会相信神，现在的他则认为，「不用因为大风大浪才信祂，可以赶快信为什么不信？」并会鼓励身旁人信主。

信主后的生命，仍会不断遇到试探与诱惑，刘凡圣在工作上也是如此。因此他时常以诗篇16:2提醒自己：「你是我的主，我的好处不在你以外」，也会进一步反问自己：「现在做的决定是在神的好处之内或之外？」

当他每天重新对焦于神时，就不再感到担忧，也会有从神而来的平安面对一切。他也相信，未来只要继续走在神的道路上，神的好处不在祂以外，而自身生命也会成为他人的祝福。「我们追求的那些事不是在神的好处裡面，神会引导你到对的道路。离开神，你的好处都不会在神的好处裡面。」

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