美国神学家山姆．斯托姆斯牧师（Sam Storm）说，许多人都误用了「神蹟」的定义；从瘫子的医治到找停车位，通通把他们当作神蹟。

很多基督徒认为神离我们世界好远；祂不在我们的日常当中，但是有太多证据显明了，神真正参与在我们每天的事物中，如祂使青草生长（诗篇104）、到我们生命的延续（使徒行传17；歌罗西书1:17）。所以首要我们必须先澄清一个观念，神不是介入我们在世上的事，因为所谓的「介入」就表示了神处在遥远的天边，不太在乎我们。

斯托姆斯牧师在Crosswalk文章中提到以下10点，说明神的神蹟，一直都在我们中间运行：

1. 在超自然与自然界中，神都能行出神蹟

有人把神蹟定义为，神不透过我们所认知的方式或工具，而达到一个期望结果的作为。但是神也使用工具来行神蹟，如耶稣用倍增小男孩午餐的方式，餵饱五千人的故事。

也有人把神蹟定义为神的超自然作为，意指只有神才能强迫违反自然的力量或法则。然而，神就是万物的创造与供应者，祂已凌驾于所有之上。

对「神蹟」更进一步的定义：

着名福音派神学家韦恩．格鲁德姆（Wayne Grudem）定义神蹟为「亲身经歷不太寻常的神的作为，能引起人的敬畏与奇妙之情。」然而，不管我们如何定义「神蹟」，必须记住，不能把以为神塬本不在，但如今出现的情况视为「神蹟」。

相反的，神是无所不在、坚定与永续的神，祂指引万物，使其各就其位，而如今正以一种奇妙与不常见的方式动工。这么解释的话，就能说明神为什么以不寻常的方式应允我们的祷告可称为神蹟了！（列王纪上18:24；36-38；使徒行传12:5-7；28:8）

2. 神蹟也是圣灵的工作

保罗在加拉太书的描述，可帮助我了解甚么是神蹟。我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢，是因听信福音呢？（加拉太书3:2）。在这裡保罗明确描述他首度领受圣灵救赎的剎那。那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢，是因你们听信福音呢？（加拉太书3:5）。说明了保罗在其使徒的生命中，受到圣灵不断的供应。

3. 神蹟不靠我们行善「赢得」

显然，神不会因我们是否行善事，而赐给我们圣灵或神蹟。保罗说过，遵守律法，并不是神赐下圣灵或行神蹟的理由。换句话说，遵行律法或行善都不是我们经歷圣灵的因果。

4. 信心是我们经歷神蹟的实底

就在保罗说明神蹟不是「赢得」的理由之后，他申明，「信心」才是主要的理由；信心就是工具、是我们之所以能经歷圣灵的实底。我们因「听信福音」，神才赐下圣灵。因为我们信靠神与其应许，神便欣然倾注祂的圣灵。

5. 经歷神蹟的信心来自于听见…

听见甚么呢？明显地，是要我们能听见祂的话语，即是读神的话。只要我们信靠神的真理、相信且珍惜耶稣基督的福音，神就会以倾泻祂的圣灵来回应我们。

但是只有「听见」还不够，我们必须对于所听到的具备「信心」。只有听讲道是不够的；只有读经也是不足的；勤记经文非常好，但是如果对所背诵的经文仍带着怀疑，也是没用的；研读神学若不相信，也是枉然。神不会在乎我们是否聪明或高学歷，能长篇大论神学的人，也可能从未领受过圣灵行的神蹟。

6. 神应许圣灵永远与我们同在

仔细看看加拉太书3:5中的描述。祂是「赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的神」，神凭着自己的属性，拣选谦卑与信靠祂话语的人，给予圣灵与更多的恩典。这就像神的徽章，神说：「这就是我，我的作为，我将不断供应给我子民我的圣灵。」

7. 神蹟与圣灵，都行在神的子民中

不要忘了，保罗所写的信都是给基督徒的！保罗继续勉励他们，就是要指出；在我们蒙恩得救之后，神让圣灵不断在我们裡面动工。保罗并不称这样的经歷为「圣灵洗礼」或「圣灵充满」；也不使用「膏抹」这个用字。但是没有关係，最重要的是神的属性与旨意，祂会让我们在每日的生活中，经歷圣灵的同工。

8-1. 对神的属性要有信心

神究竟希望我们相信甚么？也就是相信圣灵会在我们身上所成就的事。在写给加拉太教会的信中，保罗相信，唯有在基督裡，藉着信才能称义，这点对基督徒来说非常重要。尤其保罗特别提到：正如「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」（加拉太书3:6）

并且，保罗也相信，我们对神属性的信心也是关键。你是否相信神乐于在我们中间行奇事？你是否相信神喜悦在我们生命行医治与修復？你是否相信神对自己的子民充满怜恤、并愿意成为随时的帮助？如果我们都能相信这些「神的属性」，就能体验圣灵的超自然作为了。

8-2. 知道祂必动工

马太福音9:28-29提到，耶稣对两个瞎子说：「你们信我能做这事吗？」他们说：「主啊，我们信。」耶稣就摸他们的眼睛，说：「照着你们的信给你们成全了吧！」

到底是甚么信念，让他们相信神必会医治而最终得到了医治？不是因为他们相信耶稣「愿不愿意」，耶稣从未问他们：「你们相不相信我愿意医治你们？」祂只问瞎子「信我『能』做这事吗？」当他们说「能」之时，神就治了他们的瞎眼。

在马太福音8章中提到的痲疯病人对耶稣说：「主若肯，必能叫我洁净了。」他并没有怀疑耶稣的能力，而是完全地相信，虽然他不确定耶稣是否愿意，但耶稣并没有责备他的怀疑。神行医治完全是因为痲疯病人完全相信祂可以。

9. 神蹟不只给使徒，也行在所有基督徒的生命中

就保罗所写给加拉太弟兄的信中得知，当中虽然没有门徒的教导，神却仍赐给他们圣灵，并在其中行异能（加拉太书3:5）。从这裡我们可以看见，神蹟不是门徒的专享，在每个基督徒身上都能发掘到。

10. 「神蹟」一词，在希腊语中指的是「能力」

哥林多前书 12:10-11中提到所谓恩赐与行异能，即是希腊语「大能」的意思，是圣灵所运行，分给各人的。神透过经文，唤醒我们的信心，在我们当中「行异事」，祂分赐我们一种神圣的能力（如恩赐或个人魅力），以致我们能行出「神蹟」。

所有在哥林多前书 12:8-10提到的各种恩赐都是「神蹟」，都有超自然的成分。虽然医治的能力与预言就是神蹟所呈现出的能力，但不代表很多看不见的能力就不是神蹟。神的圣灵一直都在我们中间。

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