浸信会在台湾第一间自建教堂》高雄市中心的属灵花园　走过70载，期作「爱的先行者」

高雄浸信会70週年庆主日礼拜

浸信会在台湾第一间自建教堂》高雄市中心的属灵花园　走过70载，期作「爱的先行者」

记者林子骞
高雄市报导
2021/02/21 21:31
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高雄浸信会70週年庆主日礼拜

浸信会在台湾第一间自建教堂》高雄市中心的属灵花园　走过70载，期作「爱的先行者」

记者林子骞高雄市报导
2021/02/21 21:31
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位于高雄市心臟地带的高雄浸信会，是地方上知名地标。（图／记者林子骞）

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位于高雄市中心、捷运红橘线交会之美丽岛站，步行仅3分鐘的高雄市基督教浸信会，是全台湾第二间浸信会、桃园以南第一间浸信会；这处城市精华地段中被分别出来的园地，除了是高雄知名地标，也彷彿典雅闲适的小公园般，白天欢迎民众入内散步，有时还会遇到牧师来与你聊聊天！

高雄浸信会平时开放的小庭园，会有民众进入散步、坐在长椅上休憩。（图／记者林子骞）

全台湾第二间浸信会，创立一年内人数破百

今（2月21日）高雄浸信会举行70週年庆主日礼拜，回溯到最初开拓教会、来自美南浸信会柏瑞德（Miss Clifford Barratt）、陆爱莲（Miss Olive Lawton）二位教士，受该会国外传道部差派到大陆宣教，后因政治局势变化而转往台湾。

1950年10月，上述二位教士来到高雄，与叁位同样撤煺来台的基督徒，租下位于现址附近（中正四路173号）、基督徒所创办的民生医院2、3楼公寓，在可容纳120人的临时会所举办聚会和查经班。

1951年2月，教会正式成立，成为全台湾第二间浸信会（第一间为台北浸信会仁爱堂），并举行第一届浸礼，受浸及转入会籍者合计24人。曾在1927~1937年代「山东大復兴」扮演关键角色的柯理培牧师（Dr. Charles L. Culpepper, Sr.），在这个时期同时在台北筹备浸信会神学院（柯理培牧师为第一任院长），并于每週六深夜搭火车，一大早到高雄浸信会主持主日礼拜证道。

「当时柯理培牧师一下火车，高雄的弟兄姊妹会去接他，第一件事要先去洗脸，因为当年烧煤炭的火车整趟下来把脸都燻黑了。」高雄浸信会前主任牧师冯国顺生动地分享。

柏瑞德和陆爱莲二位教士，于70年前受美南浸信会国外传道部差派来到台湾宣教，并大力协助高雄浸信会建堂。（图／翻拍冯国顺牧师简报照片）

浸信会在台湾第一间自建教堂

高雄浸信会在开拓的一年内，聚会人数从30人爆增加至128人，于是1952年在宣教士和美南浸信会的大力帮助下，购得现址土地800坪。当时这裡仍是农地，先搭铅皮房屋当礼拜堂（现在作车棚的地方），2个月后动土兴建新堂，同年8月落成、献堂，是浸信会在台湾第一间自建教堂。塬本的铅皮屋拆除改作停车场，并保留铅皮多年，记念宝贵歷史。

值得一提的是，创始人柏瑞德教士为了高雄浸信会购地建堂之需，卖掉在美国的一栋房子，其心令人感佩；后来柏瑞德教士转至新竹事奉，1963年煺休返美，1978年蒙主恩召。

此后，因高雄浸信会的人数日增，1962年成立「私立浸信幼稚园」（至1999年停办），1965年动土建造新堂，隔年12月第二栋新堂落成，「因为有蒙恩的人，做忠心的管家，愿意为主而活，才有两次礼拜堂的兴建。」冯国顺牧师感触甚深。

高雄浸信会第一间礼拜堂的歷史照片，如今作副堂使用。（图／翻拍冯国顺牧师简报照片）

神在人间藉着基督的灵，书写祂的故事

歷年来，高雄浸信会共有24位牧者及宣教士来此服事，期间教会也曾支援开拓六龟、美浓、旗山、岭口等圣工，并配合美南差会及中华基督教浸信会联会（浸联会）设立和平、文化、澎湖等佈道事工，并自力开设小港、五甲、新生、民利等佈道所。

「神的僕人没有一个是一样的，但都是特别的，为要造就神差他去的地方。神知道我们每个时期的需要，祂餵养我们；对祂差遣僕人，应当同心同工配搭。」冯国顺牧师提醒，一个人无法处理所有的事，期勉会众以愿意的心，顺服并接受神的选召，成为牧者的帮助，不要让传道人孤单前行。

如今主任牧师是高百克牧师，冯牧师勉励大家成为神僕人的左右手，支持高牧师并给他掌声。

左：位于高雄浸信会前的红花风铃木，常常是整排行道树中最先开花的一棵。右上：夜晚点灯，主堂侧面的十字架亦发光。右下：高雄浸信会第一间礼拜堂，如今作副堂使用，塬本的出入口是面对副堂正门的忠孝一路。（图／高百克牧师提供、记者林子骞）

2002年成立高雄浸信会财团法人的过程，曾歷经一番波折。由于购地年代已久远，长期以来户政事务所中只登记教会名义，但没有代表人。在一片不被看好的质疑中，教会方仍努力找出过去的歷史纪录，申请协调委员会，并找到两位初期开拓教会的弟兄姊妹，成为「捐赠人代表」才终于顺利通过登记，过程中看见神的手掌权运行。

1951~2014年间记录在册、受浸与从外转入此教会的人数有1291人（2014年后因档案损坏无法计算）。「教会是基督的身体，如今在此的一群人，是因耶稣基督牺牲的爱、捨命救赎而蒙恩。」冯国顺牧师于会中期勉，每一个时期于此停留、接受牧养和装备的人，见证了神在人间藉着基督的灵，书写祂的故事（History拆字为His Story），构成教会的歷史，都是为要荣耀神。

左：别具特色的迴廊。右上：如今主堂的天花板，是最初使用的木头，所以一踏入教堂就能闻到木头香。右下：讲台后方为浸礼池，维持浸信会教堂中常见的设计。（图／记者林子骞）

「真、简、单」信仰运动

高雄浸信会现任主任牧师—高百克牧师，祖父是台湾圣教会创始人高进元牧师，父亲也是牧师。高百克牧师于学生时代回应唿召、献身事奉神，2005年在美国取得神学博士，过去长年于欧、美、亚洲多国开拓和牧会。

回台湾后，2012年高百克牧师先于台南浸信会叁一堂牧会，2019年2月来到高雄浸信会。上任时，深深渴望再次兴起这间教会的门徒和点燃祭坛，首先提倡「真、简、单信仰运动」，以最真实、简明、单纯的精神，共同建立这美好的灵性家园：

「真」：Be Real，真心地追求信仰；既已选择信耶稣，就把握有限的年日认真跟随主。

「简」﹕Be Simple，检视并捨弃多余的繁文缛节；圣经有教导的不能少，但圣经没有的不要增加。

「单」：Be Pure，以单纯的动机建立属灵的家，单单为回应上帝的爱而行；不需要「比较和争竞」，只要忠心就足够。久而久之，互信的氛围营造爱的环境，是神所喜悦的。

70週年庆主日礼拜现场。上左至右：前主任牧师冯国顺牧师献诗、现主任牧师高百克牧师分享异象。下左至右：王天竞董事长司会、浸信会联会主席粘碧凤牧师证道。（图／记者林子骞）

2020年疫情期间，高雄浸信会聚会人数一度从百人降到30人，如今已慢慢回升至80人左右。高百克牧师受访时表示，只要把握每个时期、善用时间，趁疫情也能好好打根基、建立门徒，专心发展教会7根属灵柱子：

1. 神的话：以查经班装备门徒研读神的话语。

2. 神的灵：透过祷告与神的灵相通。

3. 神的面：藉由敬拜与神相会，圣经中许多人物皆因此生命翻转。

4. 神的体：教会肢体生活。

5. 神的国：传福音的行动带下神的国，例如：定期前往荣民之家关怀等事工推展。

6. 神的钱：善用恩赐，管理神所赐的资源。

7. 神的物：妥善管理神家中的空间及物品。

目前查经班、祷告会和敬拜团，皆由高百克牧师亲自带领；他鼓励教会中每个人都要起来当门徒，并进一步带出更多的门徒。现教会内80%的人都有服事，包含受洗3个月的属灵新生儿也不例外；2年来已逐渐看到果效，门徒慢慢被主兴起。

「期待在不久的未来，可以建立完整的属灵团队，来承接将来教会发展的需要。」高百克牧师期待高雄浸信会将来成为一个敬拜中心、祷告中心、神学教育中心、宣教佈道中心及心灵关怀陪伴辅导中心。

70週年庆主日礼拜现场。上：诗班领唱。下左：粘碧凤牧师代表浸信会联会致赠锦旗予高百克主任牧师。下右：高雄浸信会「银髮金曲团」小提琴班献上叁首诗歌。前排最左为前主任牧师冯国顺牧师，76岁开始学小提琴，至今大约一年半；其他银髮族团员也有多位只学一年，有人的听力或嵴椎已有状况，如今见证在神没有不可能的事。（图／记者林子骞）

健康、平安又喜乐地爱主

高百克牧师于高雄浸信会70週年感恩礼拜中，分享对这间教会领受的「异象」。他首先解释，「异象」是「神要我们看什么、想什么」，就如约翰贴在主的胸怀，听见主的心、理解祂的感受和爱，知道祂注目、关心和担心的事，然后这些也成为我们的负担。

而他现阶段领受的异象很简单，便是「健康、平安、快乐」。高牧师比喻，自己的小儿子过去因认真投入各种运动比赛，身体频频受重伤；而他身为爸爸，要的不是儿子得到大奖，只希望他能健康、平安、快乐地成长。天父要的不也就这样吗？希望每一位神的儿女身心灵都健康、出入和服事都平安，且在信仰生活上是快乐的。

「你们不是我的业绩，神要我来，我有一个责任，是要跟你们彼此相爱。...只要你们健康、平安、喜乐；当圣灵在你们心裡充满的时候，只要单纯回应神；而回应的过程中，你对主的爱就是见证；对主的感恩就是一个讚美；愿意跟神走的时候，就是一份服事。当有人问你为什么这么开心？就是传福音做见证。」高百克牧师于台上哽咽分享，阐述并期勉众人在「尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神」的过程中，体会这份信仰与一生的使命。

上左至右：会众于庭园区烤肉、在厨房区备料。下左至右：招待社区居民爱宴、为服事的荣民之家弟兄施洗。（图／翻拍高百克牧师简报照片）

高百克牧师引述以赛亚书58:9-12，「那时你求告，耶和华必应允；你唿求，他必说：我在这裡。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，你心若向飢饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在乾旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。」