【张慧康专栏】当弟兄都没办法领导时，神就兴起姐妹

【张慧康专栏】当弟兄都没办法领导时，神就兴起姐妹

字级大小：

字级大小：

(编辑中心製图)

经文：〈士师记〉第4～5章。

当人们被欺压在痛苦中唿求上帝时，这位奇妙的神，是怎样透过卑微的人们来施展祂奇妙的拯救、彰显祂的慈爱与能力呢？对我们来说有何启发与帮助？这就是我们今天要来思想与学习的事情。

一、有时弟兄不大靠谱的时候，神就使用姐妹来做领导

4～5节：有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。他住在以法莲山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下。以色列人都上他那裡去听判断。

这裡说到神兴起一位女先知来做以色列的领导，且她做的很好，非常有声望，这从许多百姓有了纠纷，都到她那裡请她主持公道，让她来做仲裁可以看得出来。

这也让我们有个问题想讨论：神不是要让弟兄做头吗？怎么神会使用姐妹来领导以色列人呢？

在神创造的次序裡，塬是要让男人做领导，女人做帮助者。

诚然，在神起初创造的次序裡，塬是要让男人做领导，女人做帮助者。这在创2：18记载：耶和华神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」以及林前11：3「我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。」都有清楚的教导。

其实这无关乎谁的价值或地位的高低，正如上帝与基督都是同权同荣的神，是叁位一体的，耶稣基督从来不会因为要在地上顺服天父上帝的旨意而是「次一等的神」。但这裡讲的弟兄要做领导，是指工作的内容，弟兄在工作内容上是要学习做领导，让姐妹来做配搭与帮助。

为何说：弟兄不大靠谱呢？

可以从底下这记载看出当时的弟兄们有无作领导的担当。第6节以下告诉我们，当时底波拉她打发人从拿弗他利的基低斯，将亚比挪菴的儿子巴拉召了来，对他说：「耶和华以色列的神吩咐你说：『你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那裡去；我必将他交在你手中。』巴拉这位弟兄当下听了神要他去打仗，他有何反应呢？

是不是说：「感谢讚美主！神拯救的时候终于到了！我们上去争战吧！因为神已将敌人交在我们手裡，我们足能得胜？！」

没有耶！他的表现没有这么有guts，第8节巴拉对底波拉说：

「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。」

巴拉他开始跟底波拉谈条件，他虽然没有拒绝，但也要求这位女先知底波拉要和他一同去打仗，或许这位女先知很有神同在的祝福与权柄，以致于巴拉认为她若能同去，必能旗开得胜，但他似乎还没有看见：神能够与底波拉同在，当然也能够与他巴拉同在，因为神既唿召他，要使用他，就一定会与他同在到底！只要他巴拉乐意信靠神，神是愿意与每个真心信靠祂的人同在的！不是吗？

但问题是：巴拉对神有这样的认识与信心吗？

在这裡，我们没有看到巴拉对神的信心，也没有看到他作领导的担当与胆识，但神要做的工作不因此受到阻碍，也因此，当弟兄不大靠谱的时候，神就兴起姐妹来作领导！神兴起弟兄做领袖是祂的通则，但也有例外的时候，那就是弟兄们都没办法作领导的时候，神就要使用姐妹了。所以啊，神若兴起姐妹作领导，不是不可以，我们弟兄们要是有力气不是要去反对什么，而是得要好好反省：我们作弟兄的真的都要加油了！

二、服事神要凭着对神的信心而做，神才喜悦！

9节：底波拉说：「我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手裡。」于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。

先前我们说弟兄不大靠谱，缺乏作领袖的担当，那底波拉这位女先知表现如何呢？当巴拉要求她同去打仗的时候，她马上答应：「我必与你同去！」圣经也两次记载，底波拉确实也一道去打仗了！

她并没有推託说，我只是个女流之辈，打仗这种打打杀杀舞刀弄枪的事我怎么会懂呢？刀枪无眼，打仗是会死人的，这种事情我才不去呢！

她也没有像现在政坛流行讲的「责任归属」，说我底波拉只是个先知，是负责传达神的命令，神的话我既已照实说完了，责任已了，你巴拉要不要去打仗，是你自己跟神要负责的事，与我底波拉何干？

底波拉这位女先知她说去就去，还真的就一道去打仗了，甚至在第14节她还信心喊话，用神的话大大鼓励巴拉要奋勇争战：「你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？」

你看看，这两位是谁比较靠谱些？是谁对上帝比较有信心？有领导力与胆识？

我们不得不承认，是这位女先知底波拉，而不是巴拉。

在这件事上，我们也要思想，神是何等看重我们对祂的信心呢？

〈希伯来书〉11：6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

〈罗马书〉14：23 凡不出于信心的都是罪。

〈路加福音〉18：8然而，人子来的时候，遇得见世上有信德（信心）吗？

这些经文都告诉我们，神真的非常看重我们对祂的信靠，胜过一切！因为有信心就蒙神喜悦，不是只相信祂的存在而已，而是要相信当我们寻求祂时，祂能赏赐我们，不出于信的就是罪，神也在地上正寻找真心信靠祂的人，以此看来，我们不难明白，为何巴拉得不着荣耀呢？

因为他对神缺乏信心！

这裡讲的荣耀，就是指擒获敌军的统帅建首功。我们都知道擒贼先擒王，一场战役中最光荣的事，莫过于俘掳或杀死了对方的最高统帅。

虽然巴拉后来还是去打仗，还打了一个大胜仗，把敌人杀的溃不成军片甲不留：「巴拉追赶车辆、军队，直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。」（16节）但巴拉接受这项委任所倚赖的是底波拉与他同在，而非神自己的同在。也因此，这场战役中巴拉虽然很辛苦，一直奋力追赶敌军，也很有果效，把敌人杀个片甲不留，但战争当中最高的荣耀却失去了──没有抓住主帅西西拉，让他跑了！

有些圣经学者对此评论：巴拉打这场仗是白忙一场。也是，所有的虾兵蟹将都摆平了，却独独漏掉了西西拉这头号大将军，让他给跑了，这不是很可惜吗？。

神看重对我们对祂的信心，比绩效还更重要！

巴拉这件事给我们的省思是：我们会不会事奉很努力，甚至也很有果效，但其实对神并没有信心呢？神看重对我们对祂的信心，恐怕会比绩效还更重要啊！我们在教会一切所做的，那怕只是洗碗，或扫地拖地，求神让我们都是要凭着对祂的信心而做，是因着信靠祂的爱祂的恩典而做，而非出于其他的动机，不然哪怕是都做完了也做的很好，恐怕都未必蒙神的悦纳啊！

叁、明白神的心意，就要勇敢去做，不必再耽延(17-24节)！

当西西拉逃脱之后，因着雅亿的夫家希百与拉宾王彼此的友好关係，慌乱中他跑到雅亿的帐篷裡求援。这对雅亿来说虽然是非常突然，事前毫无预警，但当雅亿有机会暗杀西西拉的时候，她没有再说「我要祷告等候神」，或等别人给她意见来做决定，她直接就这样採取行动，把他暗杀了！

趁着西西拉吃饱喝足唿唿大睡时，雅亿眼见机不可失，一手拿起锤子，另一手拿起固定帐篷的橛子，对準他的太阳穴用力钉进去，就这么把他钉死了，甚至连他头颅都钉穿了在地上！等到巴拉循线找到西西拉时，雅亿早已处理完了，西西拉也成了一具尸体了！

可以想见，当时西西拉唿唿大睡，帐篷裡看似一片宁静，但其实是非常危急凶险，因为趁着他睡着，雅亿就只有这么一次机会可以钉死他。若是失手没把他钉死，只是把他弄痛了醒过来，西西拉看见雅亿要钉他的头，绝对会反击过去，到时候在这小小的帐篷裡只有他们两个人恶斗起来，雅亿只不过是一个妇道人家，可万万不是西西拉这个大将军的对手啊！

也就是说，雅亿若一旦失手没钉好，到时候死的可能就不是西西拉，而是雅亿自己了！

所以雅亿当机立断把他「一钉毙命」，足见她的睿智果断与强大的行动力，这种胆识与行动力可是丝毫不逊色于任何男子。

因此后来底波拉作诗（士师记5:23-27）祝福她：愿基尼人希百的妻子雅亿比众妇人多得福分，比住帐棚的众妇人更蒙福祉。

当我们明白自己要做什么，就要付诸行动！

雅亿在这裡给我们的榜样是：我们在事奉上可不可以更主动些、果断有行动力？不是只是等别人吩咐我们什么，而是当自己明白应该做什么，知道这是神的旨意时，我们就应当义无反顾地付诸行动，勇敢去做！

四、结论：奇妙的神，奇妙的拯救！

一切的拯救神都可以独力完成，但奇妙的神要透过人来完成，甚至是互相配搭团队事奉，像女先知底波拉忠心传递异象，巴拉打仗去执行，但所逃脱的将领西西拉让雅亿一钉毙命。人们便因此经歷到神的奇妙伟大，何等可敬可畏！

有时，当弟兄实在不怎么样的时候，神也可以兴起姐妹来服事祂，做百姓的领导，而且不比弟兄逊色。没有问题的，因为万有都是神的，神都可以使用。只是神使用姐妹来做领导时，我们弟兄们真要汗颜，也要多多加油了！

但我们若不推却神的唿召，乐意以信心来回应祂，我们自己就在这事奉中要蒙福：经验神、认识神的奇妙与伟大，何等可敬可畏，配得颂讚！

想想为何神拯救了全以色列民族脱离了迦南人的辖制，不再受欺凌，却只有底波拉与巴拉要作诗歌来讚美神呢？因为他们有被神使用，在这过程中与神同工，对神的拯救与伟大当然更有深刻的感受与体会啊！

相信只要我们愿意，不分男女都是神所造所宝贝的，神都会重用。我们是否善用自己的恩赐，将自己献上当作活祭，为主所用，在现今这时代成为神忠心的僕人，在教会、社区、社会中兴起发光，如同当时士师的时代，带领大家归向神呢？

神愿万人得救，不愿一人沉沦，祂正在等待我们起来与祂同工啊！