如果神唿召我们要「停止」，他就一定会「亲自供应」。以色列人在旷野时，神从天上降下吗哪为粮；每当第六天，神就会降下两倍的吗哪，为第七天的安息日预备了存粮。安息日就是「停止」，神的意思是，「我已经为你预备了，不要再做了」。

第四届「神国教育论坛」共计北、中、南叁个场次，邀请来自以色列的柏伟志牧师与柏约珥教师，主讲「Abba所赐的礼物安息：Shabath」，南部场于1月21日、22日两天，在台南安平灵粮堂举办，由台南「阿尔法儿童读经协会」主办。

在其中的「安息和福音中的启示（一）」主题讲座中，柏伟志讲到Shabbat（安息），是一个提醒的时刻，也是圣经最基本的教导。但很可惜，很多信徒并未真正瞭解此主题的重要性。他强调，「安息日」是人跟神约会的特别时光，应该是令人兴奋的时刻。

在所有节期中，神首先提到──「安息日」

你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。—利未记 23：2～3

柏伟志提到，利未记23章是非常重要的章节，这裡面神清楚的告诉犹太人，在一年的月历中，有哪些日子是非常重要并且需注意与庆祝的。并且，在所有重要的节日中，神首先提到──「安息日」。

利未记23章就像一个圆形，年復一年，是不断循环、没有停止的（因圆形不会停止，也不可能停止）。从圆形的逻辑来对照四季，会发觉其中的连续循环，而神在每个季节都有要我们特别去做的事。

利未记从第一章开始，神开宗明义就讲「安息日」，也一直强调其重要性。透过利未记23章，神告诉我们何谓「节期」以及「特定的日子」。

「约会」代表着大家都约定好，在某个特定的时间，要聚集在一起。而神对祂的百姓做相同的事—祂说：拿出行事历，把一些重要的日子写下来。而这些被记录下来的日子，成为神与犹太人之间所特定的日子，也以特别的方式朝见祂。

柏伟志表示，数百年来神的百姓忽略这些重要的节期，基督的肢体错失这些重要的日子，也不晓得这和我们与神关係的含义。

虽然在任何时间，都能与神相遇，但神还是给了我们每週会面的机会；在「第七天」的「安息日」，也算是一个节日，是神所订特别的日子，我们跟神之间可以有不一样的约会。我们的生命虽被圣灵掌管，但藉由「节期」、「安息日」，可以让我们纪念和庆祝神与我们的盟约。

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• 参与讲座的会友一同敬拜。 （照片提供/阿尔法儿童读经协会）

安息日为「永远的约」

故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。—出埃及记 31：16 -17

《圣经》告诉以色列人及其后裔，要世世代代守安息日为「永远的约」；这是「摩西之约」的记号，此经文指出—神对以色列人的使命，是要他们成为列国的光；神给以色列人这样的记号，是要透过他们跟全世界分享。

当一个人整个礼拜都很忙碌，这是很可怕的，神说：「停下来吧！有一天的时间，要学习静止。」所以，安息日每基督徒都需要停下来，花时间思想「上帝的创造」，藉此提醒自己有一位创造主；安息日是提醒我们蒙救赎的日子，与纪念我们与神之间的盟约。

神使塬为奴隶的以色列人得释放、自由的过程，就叫做「救赎」

但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、僕婢、牛、驴、牲畜，并在你城裡寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的僕婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴僕；耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那裡领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。—申命记 5：14-15

柏伟志提到，「出埃及」的过程，是整个歷史的重要时刻；这在整个神学上非常重要，让人知道神如何恩待祂的百姓。这就是为何有一个时间，叫做逾越节，这是每年都要纪念的。

以色列人以前在埃及做奴僕，神用大能膀臂带着他们出埃及，使他们变为自由；是神用大能的方式，以神蹟奇事，很温柔的带他们出来。这个使塬为奴隶的以色列人得释放、自由的过程，就叫做「救赎」。

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• 阿尔法儿童读经协会理事长黄丞伶（中）带领同工祷告。 （照片提供/阿尔法儿童读经协会）

安息日就是「停止」劳动

六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。—利未记 23：3

柏伟志再次提醒，停止，停止！（Stopping），安息日就是停止劳动，停止所有为了赚钱跟养生有关的事情，不要去做工来供应任何自己的需要。他强调，「停止」这件事情，是「福音」中重要的观念；神赐下安息，快停止为了得到上帝的恩典而去做什么，在安息日可以不用做事。所以，不要再继续擦地板，不要用电脑⋯

如果神唿召我们要「停止」，他就一定会「亲自供应」。以色列人在旷野时，神从天上降下吗哪为粮；每当第六天，神就会降下两倍的吗哪，为第七天的安息日预备了存粮。安息日就是「停止」，神的意思是，「我已经为你预备了，不要再做了」。

他提出，安息日还有的另一个提醒，就是每一个人都在神的盟约中，祂是我们的创造主、救赎主；我们要停止一切劳动工作，与基督的肢体相聚，不论人多人少，对上帝来讲，人数没有关係，只要聚集就好。在利未记中，神用神圣的盛会，听人聚集读「神的话语」，让我们能专注在神的话语的日子，像基督的身体。

「安息日」是一个节期，是特定的日子，不要忽略这一天。他强调，礼拜天并不是安息日；有些地方週休二日，他们除了可以在第七天Shabbat有机会聚集在一起，礼拜天又可以聚集在一起。

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• 柏伟志牧师教导「安息日晚餐」暨感恩餐会。 （照片提供/阿尔法儿童读经协会）

在安息日做会让主开心的事情

你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。—以赛亚书 58：13-14

先知以赛亚非常了解安息日的意义，他在以赛亚书中提到要尊重、尊敬这日子，做会让主开心的事情、讨主喜悦，因为这是主的圣日。安息日是「主耶和华的节期」，是为所有基督身体预备与神约会的时刻。

还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的僕人，就是凡守安息日不干犯，又持守他约的人。—以赛亚书 56：6

在以赛亚书56章6 节中记载，神在耶稣出生前六百年，命令对那些血缘上不是犹太人的外邦人，要认识神、服事神；并且这些人爱耶和华、守祂的约（守安息日）。

柏伟志唿吁，所有神的百姓都要重视「安息日」，因安息日是一个特别重要的「属灵真理」，是一个帮助我们有机会思想「得救赎」这件美好事情的时刻，更是神给所有人的「礼物」，一个礼拜只有一次的特别日子。

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