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上帝拣选的领袖就是如此,绝不可麻痺大意,更不可作威作福,乃是始终如一的谦卑服事。 (照片来源/今日报图库)

(读经:民数记15~19章)

旷野寂寥,生活平淡,却是操练生命的最佳场所。

许多人之所以在关键时刻掉链子,就是因为平时训练不足。就算偶尔能挺身而出,也只是昙花一现。有关献祭的条例,守安息日的问题再次补充和强调,就是让以色列人注重跟神的关係,跟人的关係。因为日常生活表现的好,关键时刻一定不会差。

平静的日子过久了,总有人出来找点事。这次找事的人中,既有宗教领袖,又有家族中的「长子」,还有各团队的首领,可谓声势浩大。

他们开口就质问摩西和亚伦凭什么来管理百姓,说白了就是权力之争。因担心人少了胜算不足,便勾结起来形成了一个「争权者联盟」。

他们的理由也很「充分」,就是会众个个都是圣洁的,且都有上帝的同在,那么大家就应该是平等的,为何他们二人要高于众人?说白了,就是我各方面都不比你差,凭什么你管我,我不服!

在埃及需要见法老的时候,没有人争夺领袖的位置;在旷野没水、没食物的时候,没有人争夺领袖的位置。现在条件好了,日子安稳了,权力之争就开始了。

凭什么是你?这个问题放在今天,摩西和亚伦的回答无非是这几种:
我们是经过民主选举的,人民赋予我权力来管你;
我们是上级任命的,有盖着红章的公函,不信你去查;
我们是你们的长辈,作为晚辈你就该听我的;
我们拳头硬,不服你试试。

很显然,这几个答案对摩西兄弟都不适用。他们成为领袖,没有经过民主选举,也不是自己凭武力夺取,更没有任何公章可以证明。要比拼家族、出身、辈分,这些挑战者们一点也不比他们差。难怪他们会问,你凭什么管我们?

答案只有一个,那就是上帝的唿召!如何证明?上帝亲自作证。

同样是拿着香炉献香,神向摩西和亚伦显现。之后,地开了口,吞吃了可拉一党。又有火出来,烧死了那二百五十个领袖。就此,「争权者联盟」土崩瓦解。

瘟疫发生,百姓遭灾,亚伦站在死人和活人中,瘟疫便立时停止。另外,他手中的杖在一夜之后发芽、开花和结果。事实胜于雄辩,众人哑口无言。摩西和亚伦担当管理的重任,完全在乎上帝亲自的拣选和任命。

权力争斗止息,生活復归平静。亚伦和他的儿子们认真行使着祭司的职责,提醒百姓随时随地要过圣洁的生活。上帝拣选的领袖就是如此,绝不可麻痺大意,更不可作威作福,乃是始终如一的谦卑服事。

真正蒙召清楚的人,既不会担心别人的质疑,也不会忧虑地位的消失,更不用自己为自己证明什么,乃是凡事交托,淡定服事。耶和华必亲自出手,为他击败一切「争权者联盟」。

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