盼世代｜对于「心理健康」，基督徒可能有的4个迷思

（图／shutterstock）

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「我的父母不相信我会有忧郁症。」一位年轻女孩说。儘管她有持续的自杀意念和无望的感受，对于她的基督徒父母亲而言，那一定是因为她不够信靠神、选择相信了撒但谎言。否则，在上帝丰沛的恩典裡，我们怎么可能感到绝望？──这样的谈话内容，对你来说是否很熟悉呢？

专栏作家卡利．马奎利尔（Carley Marcouillier）在Relevant Magazine上谈到这个议题，类似像这位女性的例子，经常让他感到忧心。把「心理健康出问题」与「灵性的软弱和不成熟」做连结，这样的理解是相当危险的。

这个世界的败坏和各种来自撒但的谎言，经常引发我们的挫败和焦虑感。根据「美国自杀防治协会」（Depression Association of America）的统计数字，罹患焦虑症的人当中，只有不到四成的人寻求专业帮助；忧郁症更是15到33岁的青壮年族群中，让他们严重失能的主因之一。

马奎利尔认为，情绪的困扰是真实存在的，这个事实也不会因为重生得救后就完全消失。当然，主的恩典会帮助我们脱离情绪泥沼，但心理健康就和灵性生命一样，是一条需要一辈子与之努力的道路。情绪健康和属灵生命的建造，同样值得教会关注。

迷思一：我的感受对上帝来说不重要

谁这样告诉你的呢？《圣经》申命记32章10节说，「耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。」我们是上帝眼中的瞳人，了解并接受这件事，是打破「我对上帝来说不重要」迷思的第一步。

如果我们将自己挫败的经验，对应在上帝创造我们的形象上──像创世记1:31所提，「神看着一切所造的都甚好。」这时候很自然会有一种困惑，上帝怎么没有改变我们的情绪困扰、我们的痛苦对上帝来说不重要吗？以至于让我们怀疑上帝的爱、全能和良善。

事实却不是这样，上帝真的在听、也真的在乎。试着想一下，我们的挣扎很可能并非出于上帝的不良善，而是来自这个破碎的世界。而这件事总有一天，会因着耶稣的再来全然改变。

我们一切的挣扎代表什么呢？代表我们需要这个福音、《圣经》裡提到的这位全能上帝。「神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」（启示录21:4）

迷思二：我只是需要再更有信心

有心理困扰的基督徒，常常因着类似这样的话陷入更大的低潮：「都是我对上帝不够有信心」、「如果我再更属灵一点」…很有可能，我们也曾经这样「鼓励」过那些有忧郁症、焦虑症、自信心低落的人，甚至是叫他们回去更多祷告。

没错，某种程度上，我们可以用情绪的健康来观察一个人的灵命状态。但心理健康出状况，等于对上帝的信心不足，这样的连结不完全正确。希伯来书11:1提到，「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」这代表什么呢？基督徒很有可能在充满盼望的同时，又因着未见的应许感到沮丧。

此外，如果我们认为灵命够健康，就不会有情绪困扰，不知不觉中就是在传递一种思想：「我可以靠着自己的努力，让自己成为一个在心理健康和属灵生命上都很健康的人。」基督的福音却不是这么一回事，福音是那些绝望之人领受盼望的过程。

迷思叁：心理疾病是不存在的

确实，旧约并未提及心理疾病的议题。然而，诗篇却有许多篇幅谈到生命中的痛苦，并在其中唿求上帝帮助的段落。「我的心因愁苦而消化，求你照你的话使我坚立。」（诗篇119:28）、「我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我裡面如蜡熔化。」（诗篇22:14）

迷思四：基督徒接受谘商并不合适

不少基督徒情绪出现状况，却不敢求助专业机构的治疗，很多时候是认为：「我应该要找牧师才对…」，「如果上帝是全能的，我怎么能寻求世俗的解方和帮助呢？」确实会有人对此议论，但这就像告诉罹患癌症的人不该看医生、应该迫切祷告一样。

情绪困扰是很复杂的，塬因也可能来自身体某些机能的失调和腺体分泌不足。上帝可以让万事互相效力，让那爱祂也寻求祂的人得益处。只要我们没有将这些帮助的方法视为偶像，专业治疗可以是上帝使我们得着医治的其中一个方式。

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