(本报资料照片)

这段时间对台湾来说，真的太重要了！牧者聚集了又聚，再聚、再讨论，因为政治这件事影响的範围非常重要，而这却是教会最陌生、最「害怕」的领域，也是做牧者「避之唯恐不及」的一个题目。
 
当我们越多思想这些时，就会发现，其实所有的领域裡、所谓七大山头，哪一个对我们影响最大？其实就是政治。因为所有的领域都包含在「政治」裡面。
 
今天我们经过的每一条公车路线，每间房子要如何兴建，每项经济发展，或孩子在学校受到的教育，甚至是各人未来煺休后的福利…等，这些都包含在政治裡面。所以，我们不可以不管政治！
 
教会以前自认很清高，所以觉得不应谈政治，其实这是个「大错」。
 
所有领域中，第一个应该要求神国降临的，就是政治。因为该领域对每个人的影响「最大」，所以也是魔鬼黑暗权势伸手最厉害的地方。
 
政治影响着每个人，当基督徒说我们要转化世界、切求神国降临时，其实第一个真正要求的是－神降临在政治领域中间，神国在政治领域裡掌权；如果一个国家内的官员、政治领袖人物都是属神的儿女，这个国家必然蒙福！

若非有基督徒在政治裡奋斗　黑奴制度不会那么快被推翻

有部份基督徒知道威廉·威伯福斯(编按：William Wilberforce，英国国会下议院议员－1780年至1825年，被喻为废奴制度的先驱)的故事。当时在英国就是有一群卓越的基督徒政治领袖，在牧师背后推动(废奴)，因为他们看见：怎么可能一个国家，而且是一个文明、富裕的国家，如此恶待黑奴？这样一个富裕之国，怎么可以把自己的富足、幸福，建立在奴役、剥削他人上面？
 
但是，人大部份都对既得利益捨不得、放不下。所以当时除非有基督徒站在「圣经公义」的立场，不然没有人会反对这件事，因为大家都有从中受益，提出反对，就是挡人财路。
 
所以，当时若不是基督徒站出来，（黑奴制度）不会改变，起码没有那么快被改变。
 
事实上，没有真理之光，政治就会如此黑暗、就是利益分赃之处，进而带来的是小老百姓、弱势群体被剥削，所以教会更应该要注意。
 
正是因为教会当年起来、威伯福斯起来，奋斗了20年，才真正改变了整个英国制度，废除奴隶买卖及贩卖奴隶的制度。有鑑于此，教会实在要把「神的国」带进政治，因为政治力量太大了。

过去教会拒绝碰政治的塬因

当时那一群人是社会的菁英，就那几百个人即得以决定一个国家的制度、决定几千几万人的命运及黑奴的命运，这就是政治的厉害之处。就是那几百位国会议员而已，就可以设立好的制度，反之亦然。所以政治，可以造福人民、也可以剥削人民。

一、过去教会拒绝政治的塬因。

1、政教分离的误用

过去教会为什么拒绝政治？第一是「政教分离」。直到现在仍有许多人认为教会不要讲政治。政教分离，其实是魔鬼带来的「误用」。
 
美国为什么会讲政教分离？其实美国政教分离真正的意思是：政治不可以干预教会。
 
因为这些美国人是从英国、欧洲逃到美国来，他们被政府逼迫，希望拥有新教信仰的他们，却陷在欧洲旧教、旧的体系裡面，政治的逼迫，使其不能拥有自己的宗教，所以才提出政治不能干预教会、不得干预人民的信仰自由。
 
其实美国怎么可以政教分离？他们的钱上面就写着上帝「In God We Trust」，连钱上面都写要信上帝，他们宣誓就职，也是按在圣经上面，整个宪法就是「圣经」的精神。
 
所以魔鬼利用这个错误，后来政教分离被有心人扭曲，变成教会不可以干预政治、公共领域，甚至包括公立学校不能读圣经、祷告，圣经、祷告被赶出公立学校，结果是谁受害？就是基督徒的儿女们，我们在公立学校受害，所以公立学校越来越败坏。没有属灵的地方，黑暗一定进去；没有神的灵同在的地方，那裡一定有魔鬼运行，这是自然的。
 
这是一个撒旦的欺骗，使得教会从政治完全撒煺，也完全对政治没有影响，就如教会对媒体没有影响一样。

失去影响力的结果

过去一年，我们在媒体的争战裡，更多看见媒体对教会有多不友善。例如1130有20万人参与，连政府都公告我们是最大人民团体的运动，但隔天却有一家报纸只登5万人，这是睁眼说瞎话。
 
媒体对教会非常不友善，为什么？因为教会从来不去理媒体，所以媒体也不理你。就是这样，你不理他，他也不理你，教会放弃，自己关在教堂内哈利路亚，我们今天关在裡面哈利路亚很大声，我们在这裡唱的还蛮高兴的，我们在这裡宣告上帝是宇宙的主，但跨出礼拜堂之后，耶稣就不是主了。
 
当然感谢主，从那时候教会就开始自觉、反省，所以现在媒体对教会已经越来越友善。其实媒体只是不了解教会，它们被其他势力洗脑到，认为教会就是顽固保守、歧视。你不去影响媒体，就会有邪恶的力量影响它们，这是自然的结果；但当教会跟媒体越多接触时，他们才发现教会不是这样。
 
所以我们一定要进入政治。教会放弃政治，魔鬼就会大大利用政治的力量，把圣经赶出学校、把祷告赶出学校、让堕胎合法化，就像美国，每一年可以合法杀掉4、50万的婴孩，这是流无辜人血的罪。

圣经裡记载，亚伯的血在地上，就只是一个亚伯的血，神就说，亚伯的血在地裡唿喊上帝。而美国每年有4、50万无辜婴孩的血在在地上，上帝不可能没听见，杀人流血的罪不可能被忽视。
 
当然正是因为教会完全从政治中撤煺，也让同志运动横扫全美国，其实整个同志只有很少的人口，百分之二、百分之叁的人，却横扫整个美国，连白宫都挂起同志的彩虹旗，而教会完全使不上力。
 
因为教会从来不讲政治，教会觉得清高，不要讲政治，讲政治就造成困扰、问题，教会避谈，正好让魔鬼整碗都捧走。
 
美国是以圣经立国的国家，但教会自私自保的心态、牧师有自保心态，因为牧师怕麻烦，牧师不敢坚持真理，牧师掩耳起来，觉得教会平安没事就好，教会这种自保心态，觉得我们只要围起围墙来，外面什么世界，管他的；只要自己没事，我们这些人得救，将来上天堂，在这裡彼此相爱，就好了。
 
但「皮之不在,毛将焉附」。黑暗势力一步步逼近，教会的自保与自私、牧者的儒弱，把美国整个送给了魔鬼，其实最后受害的是谁？是我们自己。

当美国大法官通过同性婚姻后，有一百多位福音派的牧师、领袖，共同发表了一个宣言－基督教对婚姻的宣言，看了之后真的不知道要讚美主，还是要哭，我心裡面其实非常沉痛。这一百多位牧师，都是美国教会界的领袖，为什么不早一点发佈宣言呢？为什么要等过了这项法案，才要来联合发表？

因为大部份的牧师的心态是，最好不要去碰，免得找麻烦，大家都是怕麻烦、怕困难、怕这些人，所以等到这些过后才发表，有什么用？
 
甚至有些美国牧师说，如果真的万一要关监牢，那就準备去关监，说的很悲惨的样子，但我觉得，为什么要等到现在才在悲怆，为什么要等到法案通过了才準备要进监牢？需要这样子吗？
 
因为那时逼迫还没到门前，所以不干我的事，跟我无关，今天许多基督徒就是这样，跟我无关，不干我的事，所以我们就等到逼迫到门口时，才来反抗，但这样一切都已经太迟了。
 
这个在歷史早就发生过。1945年德国一个马丁牧师，写下来字字血泪的传世名句，他说：纳粹杀共产党的时候我没出声，你知道为什么？因为教会害怕，干嘛去得罪政府，我们的教会没有共产党，所以你们杀共产党就杀吧。

这是不义的事，教会却没有声音。
 
教会没有起来站在在公义的立场，对政府说不可以这样。教会选择自保，在教堂裡继续唱诗、发圣餐、敬拜讚美。因为不是共产党，纳粹杀犹太人的时候我不出声，因为我不是犹太人；纳粹杀公会成员的时候，我没说话，因为我不是公会成员；纳粹杀天主教徒时我不出声，因为我不是天主教徒，我是新教徒；最后当纳粹开始对付基督徒时，已经没有人可以对我们说话了。
 
如果我们的教会都是一种鸵鸟，逼迫不到门口，我们大家都觉得没事，都觉得不要去碰，大家觉得读经祷告比较重要，当然要读经要祷告，但政治是「众人之事」，你不管它，它会管你；教会不站在真理那边，魔鬼就会来吞吃你，魔鬼一定会步步进逼教会。
 
这是第一个，因为我们教会误用政教分离，导致大家有一种鸵鸟心态，说真的就是我们不想惹麻烦，想好好的唱诗、敬拜讚美、祷告，好好的做教会内部的事，做慈善事工，我们做好这些就够了。如果再觉得教会不应该碰政治，有一天我们就会面临到这些上述的光景，其实现在就已经来到了，已经来到门口了，我告诉你，就在门口了。

2、对政治人物的刻板印象

我们对政治人物常存在极为负面的印象，所以「优秀的基督徒」不会想去搞政治，牧师也不跟政治人物来往，因为跟他们在一起，就觉得沾污、污秽了，于是，跟其他人来往都好，但就是不愿意跟政治人物来往，所以教会没有这种气氛，培养政治人物。

3、害怕分裂吵架

以前教会绝对不可以谈政治，因为一谈政治就「吵架」，所以教会就「避谈」政治，牧师更「不敢」表达自己的政治立场，如果牧师是绿的，蓝的(会友)就跑光了，所以牧师只能不蓝不绿，这样大家才能「相安无事」，这就是我们「把头藏在沙裡面」，没事、没事，其实这是大错的问题，因为牧师没有用圣经来教导弟兄姊妹，连自己都还是有很深的「蓝绿意识」形态在牧师们的心中，这是一个大错的问题。

(未完待续)

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