本报告书由金泽、邱永辉主编。      (图片提供/社会科学文献出版社)

大陆以佛、道、儒、基督教、天主教、伊斯兰教及其他宗教发展为研究的《中国宗教报告-2011》，本月初在北京发表。书中指出，中国佛教的发展已趋积极稳健，约佔总人口比例13%；而基督教近30年发展虽然迅速，但在人口比例上仍然偏低，且因大陆社会结构、文化传统、和谐度等关係影响，基督教发展需有创造性的体制革新，否则未来势必面临发展的临界点。

基督教在中国　建构出良好公民特质

「基督教团体是公民社会中的行动者。」负责撰写基督教报告书的上海社会科学院宗教所黄海波，以〈走向建构中的公民社会—2010年中国基督教的责任与反思〉为题指出，中国基督教总体来看是趋于良性、健康的面向发展，对和谐社会所作的努力，也获得相当肯定。

当中也谈到，基督教团体生活所构成的信仰共同体，让社会资本和志愿主义的精神深植其中，信徒的社会人际、自我管理、服务人群等良好特质，也都是公民社会中所珍视的；不可讳言的是「基督教会已经进入中国公民社会建构的时代潮流」。

但文中也提到，基督教信仰影响人们对公共事务或政策的关注时，所引发的大众激情，也可能超过民主制度所能控制的程度。

大陆自开放改革以来，宗教上犹如经歷一场宗教文化復兴运动，「宗教文化战略，成了当代中国宗教研究中最重要的课题。」书中也针对各大宗教所面临的问题，提出相关建议与对策。

两岸宗教交流频繁　各拥优势、迈向全球化发展

有趣的是，蓝皮书中也花了相当篇幅针对新兴宗教及台湾的宗教特色作了调查。报告指出，台湾宗教特点为「民间信仰为主，多种宗教并存」，政治对宗教的干涉甚少，宗教治理呈多元化，基督教虽然尚未成为多数，仍在稳定中求发展；总体来说宗教对台湾产生的影响仍相当正面。

报告中也整理出六种两岸宗教交流的模式，分别是谒祖寻根、讲经弘法、学术研讨会、神圣之物的流动、慈济模式与节庆方式；另外还提出未来两岸宗教交流有可能朝着「整合各自优势，共同面向全球」的方向发展。

• 关键字

意见反应