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周学信认为读经与灵恩不该有衝突。(摄影∕实习记者王馨慧)

2019年基督徒联合书展讲座中,中华福音神学院教务长周学信牧师以「神圣阅读的传统」为主题,强调阅读圣经与圣灵工作于基督徒属灵生命成长是相辅相成的。

「求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。」(以弗所书1:17)周学信牧师指出我们需要有圣灵的启示来引导我们诠释神的话语,我们可以因着神的话语被装备、洁净、餵养,然后加深我们对神的信心,但现在我们常常把神的工作侷限在祂的话语裡。

 

我们常在神的话语中找寻神的启示,但神除了用话语对我们说话,还会用祂的创造对我们说话,周学信牧师举诗篇第8篇为例,大卫看见天上的星宿与月亮来思想神的奇妙作为,如今「我们很少听到有人教导如何解释创造,我们透过创造来聆听神是感到陌生的。

 

周学信牧师认为我们不只需要知识性阅读圣经,更需要塑造性读经。塑造性读经在于慢慢读,让神的话语对我们说话,对于神的奥秘要採取开放的心,让神的灵来教导我们新事物,而知识性阅读则是读得越多越好,需要对经文分析、批判,採取的是问题解决的思维。

 

神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。(希伯来书4:12)周学信牧师提到神的话语是活泼的,有时连我们都无法辨明自己的心思,但神的话语却能辨明我们心中所思所想,「很多人面对神的话语很紧张,因为在神的话语前没办法隐藏自己。」

 

神将祂的话语给我们,不是要我们变得更聪明,是要我们越来越像神。」周学信牧师说用心倾听神比用头脑理解神更加重要,相同的经文却可以向各种不同的人说话,这已经超过经文字面上的意思,因为神知道我们需要什么。

周学信牧师提出的灵修方法是採用「螺旋式」,不一定要依照步骤,可以灵活运用。(摄影/实习记者王馨慧)

周学信牧师也与大家分享默想式读经的方法:

 

1.诵读

用专注恭敬的心咀嚼神的话语,慢慢阅读所选经文,仔细聆听神的声音,因为圣灵不一定裂天而降,如经上说,地震后有火,耶和华也不在火中,火后有微小的声音。(列王纪上19:12)每当有字或句触动你心,便停下来开始默想。

 

2.默想

一边阅读一边倾听,出现有打动你心的字或句就停下进入默想,在安静中默想,将经文内在化与个人化,缓慢且反覆思考此字或句,让它接触心灵深处,成为神给你的个人信息,「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。」(诗篇1:2)用神的话语调整我们的生命。

 

3.祷告

我的心在我裡面发热。我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话。(诗篇39:3)在默想结束,为所领受到的信息做出感恩及讚嘆的祈祷,当作对神的回应。而祷告是对神的回应,不是要表现自己多会说话,或是好像有丰富的圣经知识,它是一种与神的生命关係,且是双向的。

 

4.默观

「默观」对于一般人比较陌生,它在拉丁文的意思是「在圣殿中与神同在」,简单来说就是透过经文让心中像是产生画面,用心灵遇见神,如「他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。」(以赛亚书40:11)将全人投入,让神带你进入默观,感受神的安稳及安息在祂怀抱中。

 

周学信牧师说到,读经跟灵恩不应该有衝突,因为我们所信的神本是叁位一体的神,而圣经是神透过圣灵默示的,所以圣灵怎么会跟自己所默示的有衝突呢?「衝突的本身一定不是因为圣灵,而是人的欲望、操控!

 

最后周学信牧师提醒,读经、灵修都是需要操练的,我们必要腾出时间、空间让神可以在我们身上动工,就像练习乐器一样熟能生巧。

 

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