（读经：约书亚记13~19章）

印象中，约书亚还是那在摩西帐下的常胜将军，是窥探迦南报告喜信的探子，是刚刚接班的元帅，不曾想，现在他也老了。

虽连年征战，一刻也不得閒，但约书亚仍有许多未得之地。不必感慨时间都去哪儿了，更不必自哀自怜，他已尽力，已完成了他该要做的工作。

对约书亚来说，当务之急是先把土地公平、清楚地分给各支派，以免将来造成兄弟间的纷争。至于未得之地，也凭着信心分给他们，他们的后人自会去得。

此次分地主要是给约旦河西的九个半支派，因为有两个半支派已在河东得地为业。在分地的过程中，我们注意几件事：

一是分地的次序
他首先满足了迦勒的要求，将希伯仑赐给他为业。这是他应得的份，因他当年专一跟从神，勇敢地报喜信，所以，神应许他必将进入迦南得地为业。如今，虽然时间已过去了四十五年，但他依然不忘神的应许。当然，此事也再次证明：神的应许不落空。
迦勒得地之后，就是他所在的犹大支派分得土地。这是因为，在哥哥们相继失职或另有任用后，在长幼排序上犹大已是长子。儘管他未得长子的名分，但他会继承君王的应许。事实也是如此，若干年后，犹大支派的后裔大卫在希伯伦登基为王。
如果迦勒可以先得土地，那么约书亚也可以，因为神的应许是当年给他们二人的。但是，约书亚却是最后一个才分到土地，真正做到了后天下之乐而乐。

二是分地的数量
看着分到手的土地，约瑟的子孙们觉得自己分得太少，因此他们要求多分一些，约书亚答应了他们的要求。这是因为在雅各的遗嘱裡，约瑟是长子名分的继承者，得两份产业理所当然。他的两个儿子也就成为了单独的支派，又因利未支派被分别出来不分土地，所以仍然是十二支派。

叁是分地的位置
约书亚分地是从两头开始的。南面是犹大，北面是约瑟的儿子以法连和玛拿西，其他的支派基本都在他们二者的中间，或稍微往东西偏一点点的地方。毫无疑问，犹大和以法连的地位就已显现出来，他们是众支派中最为强大的两个支派。

作为神的儿女，神在基督裡也为我们每个人準备了一块地。 (照片来源/今日报图库)

四是分地的标準
约书亚分地的标準很简单，凡是神的选民就都有土地。因此，西罗非哈的女儿们来要土地时，约书亚打破传统上只有男人才有继承权的习俗，将土地分给他们。在约书亚的心裡，公平远大于传统。依此为依据，才能更好地进行利益分配。

五是分地的时间
就约书亚分地的时间来说，在他丈量并均分土地的时候，许多的土地当时还不在他们手裡。但他依然仔细地标记好各支派土地的界线，彷彿这些地已在他的手中掌控一般。未得地先分地，这不是自欺欺人，乃是对神的话语有信心。

六是分地的代价
过了几百年的寄居生活，以色列人现在终于有了属于自己的土地。那些已经打下的城市和乡村还好，他们可以立即重建和发展。但许多未得之地，他们必须要亲自带兵去打下来，这就需要各支派付上流血牺牲的代价，勇敢地去战斗。俄陀聂就是在战斗中既赢得了土地，也得以娶了聪明美丽的押撒为妻。

总之，在约书亚分地之后，神给列祖、给摩西的应许实现了。无论在哪个国家，哪个民族，土地都是极为宝贵的，何况是在迦南，神的应许之地呢？这是神给他们的产业，他们要好好珍惜。

作为神的儿女，神在基督裡也为我们每个人準备了一块地。这地在天国，因此，你我的家不在这裡，乃在天上！

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