今年是5778年,以色列建国70年的年份。2个月后的住棚节期,台南车路墘教会的卓健诚牧师将开团带着基督徒踏上耶稣走访的各城各乡。前(21)日,木栅循理会举办「以色列圣地文化精要」讲座,他说:「带领基督徒回到以色列和耶路撒冷,说不定你踏过的土地,就是耶稣走过的地方。」
全台首间犹太人屠杀纪念馆在台南车路墘教会二楼,卓健诚和他的父亲长期为以色列祷告,对犹太人有很深的负担。他强调,回到根源很重要,节期的意义更不能不知道,这不是专属犹太人,而是给万民的。「神会在特别的时候(节期),给你特别的约定和祝福。」
为什么以色列可以復国?復国的必要条件:人民,语言,土地,这个民族都有。希伯来文当时已是世界超过两千年不再用的语言,犹太人却没有忘记。「没有一个民族有过像犹太人復国那样的神蹟。」
卓健诚牧师有丰富的以色列带团经验。(摄影/记者庄尧亭)
卓健诚放出一张张约旦河的照片,9月的住棚节文化教育之旅也会到此地,并带大家着洗礼袍下水。对基督徒来说,象徵重生的「圣灵洗礼」如以西结书36章25节曾提的「我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。」
约旦河分隔以色列和约旦,颜色黄浊,若有机会到这裡,还可见到耶稣受洗的地点。过去在这裡发生的医治神蹟,若带着信心来此地,有机会再次经歷。卓健诚分享,「有位有乾眼症的姊妹,在以色列严重到坐游览车都要随时点药水。从约旦河水受洗回来,眼睛就不再乾涩,乾眼症就好了。」
已经受洗了,进约旦河还有意义吗?「在这裡不一样。」教会的洗礼是在众人面前与神立约、除去老我;约旦河的洗礼象徵重生的自己与上帝立下新约,此重生经歷不是「受洗后就一了百了」,而是提醒自己是否活出新的生命。
「重生是需要实际行出来的。」不是受洗就等于重生,「重生」需要每时刻不断发生,每时刻都要脱离老我重生。
台南车路墘教会、台湾Holocaust和平纪念馆卓健诚牧师。(摄影/记者庄尧亭)
连结根源 神不会放弃耶路撒冷
卓健诚问弟兄姊妹,犹太人的教养这么优秀,我们有没有可能同样做到?没有办法,「因为没有根源。」想养什么样的树,就要有什么样的土,众教会必须与属灵兄长以色列连结,明白上帝在末世的心意。
目前犹太人裡的弥赛亚信徒仍少,但「犹太人从过去、现在到未来都是神的儿女」。卓健诚提到,这个民族频受攻击,因为撒旦知道犹太民族蕴藏上帝的全能和旨意,「神不会放弃祂眼中的瞳仁,不会放弃耶路撒冷。」
「神从不后悔祂的选召。如果耶路撒冷没有回到神儿女的手上,那神就是假的;如果祂的土地和圣殿可以改变,神拣选你,祂有一天也会放弃你。」卓健诚深信神对以色列民的拣选,没有后悔也不会改变,彰显祂「爱」的属性。
为什么为以色列祷告这么重要,因为这是神所爱、亲自拣选的民族。台湾有越来越多教会加入为以色列代求的行列,许多人在祷告中迫切流泪,连他们自己也不一定明白塬因。
与神的心意对齐,我们的心会更像祂的心。
创世纪28章记载上帝对雅各说:「你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。」救恩从犹太人而出,儘管犹太人曾悖逆、破坏上帝与列祖立的约,上帝仍然爱他们。耶利米书并谈到终有那日,「我要与以色列家和犹大家另立新约。」
今天,基督徒如何完成将福音传回耶路撒冷的大使命?
卓健诚说,直接面对犹太人吧!「看着他们的眼睛,说你的见证。告诉他们耶稣如何在你的生命中起了那重生的经歷。」
「Shalom,我有个好朋友是犹太人。他在我最困难的时候帮助我,他在我病痛的时候医治我,他在我心碎的时候给我安慰。我想把这一位朋友介绍给你──他的名字叫耶稣。」
7月21日木栅循理会举办以色列圣地讲座。上图右是约旦河洗礼处。(摄影/记者庄尧亭)
7月27日卓健诚牧师还有一场以色列圣地精要的分享。(摄影/记者庄尧亭)