正视与父母的关係，帮助你进入命定！　叶杰瑜牧师：「先」站对位置，神就必祝福

记者林子骞
台南市报导
2021/05/24 14:55
10134

正视与父母的关係，帮助你进入命定！　叶杰瑜牧师：「先」站对位置，神就必祝福

记者林子骞台南市报导
2021/05/24 14:55
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世代合一祷告祭坛主任牧师─叶杰瑜牧师。右：叶杰瑜牧师与属灵父亲周神助牧师，摄于以色列耶路撒冷。（图／叶杰瑜牧师提供）

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近日台湾因着防疫，许多人明显感受到生活「慢了下来」，与家人相处的时间随之加增，需要大幅调整和适应。既然此时不得不面对，就让我们一起学习─特别与「父母」之间的关係，因为这会密切反应到「我们与天父」的关係！

「身分」必须有「另一个对象」才能成立

长年投入「回家」运动的叶杰瑜牧师，同时是「敬拜在府城」团队核心成员，致力实践国度合一的异象。他深感，每一个人手上都有独特的神国钥匙，透过积极与不同领域的人连结、对话，便一步步开启更多关键领域；几年下来，渐渐疏理出这些启示的脉络，盼逐步与大家分享。

首先，就从「国度」的入门关键─主祷文的第一句─谈起吧！

马太福音6:9-13主耶稣亲自教导的主祷文，是基督徒最熟悉的经文之一：「...我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离兇恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！」

「我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣」，以这句祷词开头，意谓「先与父亲对齐、确认父神的身分」。叶杰瑜牧师解释，「身分」必须有「另一个对象」才能成立，例如：「父亲」身分成立的前提是要有「子女」、能成为「妻子」是因为她有「丈夫」，反之亦然，都是相对的关係。

当我们拥有特定「身分」，就被赋予应尽的「责任」，进而就定位；藉此，帮助我们继续向前推进、治理国度时更加顺畅。

认识「在天上的父」

当我们用主祷文祷告，是向着「在天上的父」祷告，祂是父神，是我们天上的父亲。祂的职责与圣子耶稣和圣灵不一样：圣父赋予我们身分、价值和定位，也赐下各样的资源（好似华人传统家庭父亲的职责），所有物质界和灵界的丰盛，都从祂而来。

这裡也顺带讲解圣子和圣灵的职责：

圣子耶稣基督因着顺服圣父的旨意，背负重大使命降生在世界，道成肉身，以至于被杀、流出宝血，洗净世人的罪，将世人买赎回来，引进爱子的国度与天父的面前，使如今的我们得以坦然无惧地直接向父神祷告。耶稣基督是我们的长兄，也是教会的头和丈夫。

圣灵则是执行圣父与耶稣基督的心意，也是教导者、使我们进到救恩的凭据当中。而主祷文的第一句，主要是向着圣父说的。

恢復与天父的关係，先认真面对地上的父亲

根据主祷文的教导，第一步要「恢復与父神的关係」。然而，「在台湾，有很大『孤儿的灵』的问题。」叶牧师认为，塬因是许多人与「地上的父亲」之间存在各种状况，因而拦阻了与「天上的父亲」建立关係。

叶杰瑜牧师十分明白，与父亲恢復关係对许多人而言，真的不是一件容易的事。他分享自身经歷：「我信主的最初8年，只认识耶稣基督，知道有救恩、知道主耶稣的爱对我非常重要。直到第8年遇到赵仲权牧师（回家运动的主要推动领袖之一），透过他为父的角色，父神也向我显明自己、知道父神是『我的父亲』，祂是会对我说话，与我互动的父神。

有一次父神对我说：『Joe，你不必担心，你的这一生，我都会陪伴你、供应你。』我听完开始大哭，因为我出身于单亲家庭，很难体会『陪伴』是什么，也常担忧供应来源；所以当天父对我说这番话，使我内心产生很大的震撼，也非常地感动。这是我生命重要的里程碑，慢慢地恢復身为『儿子』的身分。」

叶杰瑜牧师与赵仲权牧师摄于温哥华，约于15年前。（图／叶杰瑜牧师提供）

叶杰瑜牧师指出，「儿子」意谓着「继承」，也就是说，我们跟天父之间不只有向祂「乞求或要东西」的地位，天父对这样的关係并不满足，因为我们更在性情和产业上都与祂有份。叶牧师解释，神的国是一个「家」，早先由以色列12个儿子与支派组成，是世袭、继承制的，而天父就是这个家庭的大家长、父亲与国王。

如果想更深地经歷这份关係、进入神国度「儿女」身分，很大的关键，是「与地上的父亲修復关係」。实际的作法，包含：饶恕、孝敬和尊荣父母，但并非用不健康的方式「愚孝」。如果父母对我们的伤害太大，认为「不可能和好」，叶牧师鼓励，要相信上帝赋予的阶段性任务，一定是我们可以承担的。

饶恕和孝敬父母，帮助我们走入命定

玛拉基书4:6是一段很关键的经文：「他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」叶杰瑜牧师提醒，如果你比父母更早认知到这件事的重要性，很多时后，必须由儿女先开始做起，为彼此的关係带出转机。

「父母不论好坏，我们都无法从这段关係逃走，毕竟生命是从父母而来；想要进入命定，就必须在身分上学习对齐。若不与父母对齐，命定就难以释放。第一步，可以学习先尊荣他们。」

叶牧师分享，因从小缺乏父亲的陪伴，彼此关係疏离；但当他决定「先」做出改变后，一开始尝试先写信给父亲，然后进一步善尽儿子的责任，照顾和陪伴父亲，直到他离世。

「凭着信心主动做这些事时，也许有些人的父母还不善于回应，但只要我们愿意『站在对的位置上』，神就必祝福！我本身是很喜欢『逃跑』的人，所以我深知当我愿意顺服、（硬着头皮）坚持去做，神就祝福我。」

叶牧师解释，「父母好或不好」是次要，重点是为了「我们的身分」能被清楚确认，能向灵界宣告：「我是某某人的儿子，我相信这是上帝放在我生命中，重要的起点！」

另外，「饶恕」也很重要，若不饶恕就很难看到父母的好；当我们一次次选择饶恕，内心慢慢得着医治时，便能够慢慢看见父神。

叶杰瑜牧师夫妇，用行动尊荣属灵长辈，也在无形中，领受父老身上的恩膏。照片中有赵仲权牧师（左上）、吴瑞仁牧师（右上）、郑博仁牧师（左下）和周神助牧师（右下）。（图／叶杰瑜牧师提供）

成为真儿子

叶杰瑜牧师见证，当自己被父神翻转后，领受第一个唿召便是：成为父神的儿子，也成为属灵父亲的儿子。他从生活琐事做起，例如主动帮父老提行李、接待他们住在自家，就是一般家庭的儿子理当会帮父母做的事，好好活出自己的角色。

这些属灵父母，有周神助牧师、赵仲权牧师、吴瑞仁牧师、黄敏吉牧师......等；当双方的关係越来越亲密，在家中敞开地交心，进而成为真正的「家人」併肩同行时，许多上一代的恩膏和恩宠，也在不知不觉间流进叶杰瑜牧师的生命，亦即灵界上的继承，连他都感到不可思议。

除了尊荣上一代，今年50出头岁的叶牧师，也致力成全下一代。他形容自己是「桥梁世代」，深信当两代、叁代之间彼此回转，土地就会受到祝福；有别于孤儿的灵运作、以「自我中心」发展的世界体系─带来各种人祸及衍伸的天灾咒诅。主祷文接续的经文「愿你的国降临」，即说明了：神国治理权藉着人带到地上，但前提是人要先归于神，否则土地的治理权也不会归于神国。

「要先谈关係，才能谈命定。」叶杰瑜牧师表示，如果光谈如何进入命定，容易沦于「A、B、C步骤」─以为靠自己的努力做到哪几件事情就能达成，便偏离了神国运行的法则。所以，一定要先把握「关係」才是上策。