亚拿的名字是「恩典、恩宠」，年轻时即成了寡妇，然而面对苦难，她并没有深陷其中，反而回应了神的唿召，成为了女先知。她以圣殿为家，昼夜事奉神，就在日常的敬拜中，遇到了弥赛亚，向人诉说救主的好消息，成为蒙福的女子！

在路加福音2:36-38中，描述到女先知亚拿的一生：「又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁（或作：就寡居了八十四年），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。正当那时，他进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。」

台北基督徒永和礼拜堂黄彬长老从以下叁点分析，我们可从亚拿身上学习到的事：

一、痛而不苦的人生－寡妇成女先知：

亚拿14岁时，作童女出嫁，与丈夫结婚七年，21岁就成了寡妇，而寡妇在当时的犹太社会中，几乎没有盼望。

摩西在临终前祝福亚设支派的应许：「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申命记33:25），意思是，「愿你的力量像你的日子一样，不断增加」，代表「你的日子多久，你就必享受平静与安息多久」，而这个祝福也临到同为亚设支派的亚拿。

摩西年老时，写了诗篇90篇：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮的可到八十岁…，其中所充满的是劳苦愁烦，转眼成空。」亚拿面对自己的苦难，却没有因此劳苦愁烦，转眼成空，其中最大的转机，就是她从寡妇成为了女先知。

亚拿父亲名叫「法内利」，在创世记中32:30中称「比努伊勒」，也是雅各与天使摔角的地方，意思是「与神面对面」。虽然亚拿的父亲并没有真正跟神面对面，却生了女儿亚拿，名字的意思是「恩典、恩宠」，期盼孩子能与神真实面对面，后来亚拿果然遇见了「弥赛亚」。

以色列人的受膏者，有叁种身份：君王、祭司、先知。当国王被膏为王，生活由百姓负责；利未支派的祭司，由其他11支派来供应；至于先知，却没有供给，而要凭信心而活。

身为寡妇的亚拿，被膏抹成为女先知。其特别之处在于，塬本旧约的先知已经停止，因为神不跟以色列人说话，直到后来出现亚拿这位女先知。而亚拿在生命最痛苦的时候，选择了回应神的唿召。

二、孤单却不孤独的人生－终身服事

1.以圣殿为家

年届84岁的亚拿，以圣殿为家，禁食祈求，昼夜事奉神，她热爱来到神的面前。黄彬长老分享，这不是指需要一天到晚在教会中，而是我们的身体就是圣灵的殿，任何时刻都可以来敬拜神，我们是否将「神的事」放在首位？

2.以祈祷为业（禁食祈求）

亚拿在圣殿中经常禁食祷告，她所祷告的，不是为自己生命的需要，而是为弥赛亚的降临，为再来的君王，以及耶稣的降生而祷告，从年轻的时候，一直祷告到84岁。

3.以上帝为伴（昼夜事奉神）

亚拿并非祭司，但是昼夜事奉神；先知唯有在耶和华说话时，才会传递讯息，亚拿在殿中并没有特别做什么，而是单单敬拜神！事奉并不侷限在「做事情」，黄彬长老分享：「当你来到神的殿中，敬拜讚美神，你就是在事奉，每个人都可以是事奉者！」

在圣经中，马大的事奉是準备饭食，为了许多事情在忙碌，另一个人马利亚，坐在耶稣脚前、听耶稣讲话，这也是在事奉，并且耶稣说，玛利亚选了上好的福分。因为事奉的工作，也许可以请人来代班，但来到神面前听道，却是没有任何人可以取代的。

叁、盼望不落空的人生－传报大好消息

1.把握时机

所有犹太人，他们的盼望就是弥赛亚的来临。在路加福音2:38中说道：「正当那时，他进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。」

先知西面，圣经中描述他很公义和虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到；他得到圣灵启示，知道未死以前，会见到主所立的基督，并受圣灵感动，进入圣殿，遇见了马利亚，以及腹中的弥赛亚，发了预言。正当那时，亚拿也在现场，因为她每天都在圣殿中。

从此可以看出，每个人遇见弥赛亚的经歷不同，有的人在特殊时刻遇见，有的人却是在平常的时候。马利亚和约瑟都是当年默默无名的人物，但是亚拿却抓住了机会，遇见了弥赛亚。求主帮助我们像亚拿一样抓住每个时机，在平常做的事情中，就能称谢神、遇见神。

2.体衰心不衰

上帝拣选了寡妇亚拿成为女先知，而亚拿直到84岁，都来到圣殿中事奉神，也因此在关键时刻，遇见了弥赛亚。

3.传报福音

在亚拿遇见弥赛亚之前，身为先知的她，没有话可以说。但从那天开始，开始诉说：「弥赛亚来了！救赎者来了！」整本圣经故事，就在讲述救赎──神拯救我们脱离罪恶綑绑，进入到安息。

从那天开始，进入到一个新的世代，就是耶稣来了；城裡的百姓都要来认识弥赛亚，福音就开始传了。「盼望我们都像亚拿一样，耶稣已经来了，可以向我们身边亲朋好友分享福音好消息！」

寡妇亚拿她的一生虽然艰苦，但是在巨大痛苦中，将生命献上给神，终生在神面前服事，成为一个蒙福的女子。愿我们都能勇敢为神摆上，忠心来服事主，得着那上好的福份！

黄彬长老分享「孤单却不孤独的女先知亚拿」。（影音／台北基督徒永和礼拜堂YT频道）

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