盼世代｜关于「属灵恩赐」的五个迷思

特约记者庄尧亭
综合报导
2020/12/25 17:50
13687

盼世代｜关于「属灵恩赐」的五个迷思

特约记者庄尧亭综合报导
2020/12/25 17:50
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（图／shutterstock）

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圣经教导基督徒要照着所得的恩赐彼此服事，成为神所赐百般恩赐的好管家。以弗所书4章11-12节说，「祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」每一种恩赐都是为了成全上帝国度的工作，当弟兄姊妹同心合意的聚集，就可以看见各种恩赐彼此服事的美好画面。

Crossway专栏作家杰．汤玛斯（Jay S. Thomas）说，恩赐各有不同，没有所谓谁比谁好。有些人在檯面上的服事比较多、有些人多是幕后的事奉，同样都是神所重用的器皿。以下关于属灵恩赐的五个迷思，我们是否也曾经这样想？

迷思一：能被看见的属灵恩赐比较有价值

讲道与领导的恩赐确实比其他事奉更能够被看见，哥林多前书14章1节这样说：「你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的是做先知讲道。」因着当时教会的异端邪说风气正盛，需要有能正确传讲神道的人。但保罗也强调「我们这许多人在基督裡成为一身，互相联络做肢体」，肢体有许多，用处不同却同样重要。

没有哪一个恩赐比较好，属基督的门徒就像肢体属于身子一样，有讲道的、作先知的、说方言的、翻方言的…哥林多前书12章最终做出了一个结论：「你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。」这个恩赐就是让人更清楚的看见上帝的救恩和祂的荣耀。

我们必须明白，每一个恩赐的目的，都是指向上帝的爱。「我若有先知讲道之能，也明白各样的奥祕、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。」（哥林多前书13章1节）

迷思二：属灵恩赐只能在教会的事奉上被发挥

在新约中，谈及属灵恩赐的篇章多半都是写给教会的。这不代表属灵恩赐只能在事奉的领域被发挥，恩赐是我们生命的一部分，可以、甚至应该体现在教会以外的领域，例如：家庭、学校、职场…让人藉由我们的恩赐看见上帝奇妙的工作。

迷思叁：讲方言、预言、可以医病…不同领域的恩赐，最好分开服事

不同教会对于属灵恩赐的看法不一样，举例来说，讲方言的恩赐，指的究竟是天使的语言（哥林多前书13章1节）、人的语言（使徒行传2章），还是两者皆是？圣经中记载先知发预言和神蹟医治的恩赐，这样的恩赐现在是否仍然存在？

针对这些问题的歧见导致教会的不合一甚至分裂，相当讽刺的是，保罗早在两千多年前就提醒过信徒──「我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。」（哥林多前书13章1节）大使命才是我们共同的目标，而实践属灵恩赐或行神蹟奇事，并不是我们的首要任务。我们能否在基督的身体上合而为一？不同恩赐的群体仍然可以一起服事，靠着圣灵的帮助，我们也应该竭力如此行。

迷思四：「生命的成熟度」与「属灵恩赐的施展」没有太大关係

既然会叫「属灵恩赐」，那么这样的恩赐，就必定与我们的属灵成熟度有关。若不是为服事主而发挥的恩赐，至多只能叫「天赋」，并没有在「恩赐」的定位上。属灵恩赐可以经过操练变得纯熟，却不是培养一种技术，而是应该在与上帝的关係中，更多明白自己的唿召，进而活出上帝给我们的恩赐。

迷思五：属灵恩赐是一种直觉式、个体的运作

圣经并没有明确的解释，信徒要如何挖掘自己的属灵恩赐。但是，我们可以知道如何分辨，并且发展属灵恩赐。

杰．汤玛斯说，一个具有领导能力和能言善道的人，有可能在讲道上有特别的恩赐，但另一方面来说，也不代表不太会领导的人，就不能成为教导者和领袖。最好的方式就是透过教会群体的帮助，我们可以藉由彼此的观察，看见自己的各种可能，属灵恩赐不是直觉式的反应，或仅仰赖个体的运作，而是在彼此服事中，能发挥最大的效益。

哥林多前书12章13到14节说，「我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子塬不是一个肢体，乃是许多肢体。」不论我们是多么不一样的人，当我们愿意委身在一间教会彼此服事，就可以看见互为肢体的美好。在彼此事奉中，我们也可以更明白自身肢体的功效。