鲁玛夫‧达玛毕玛博士，曾是中央研究院民族研究所塬住民族访问研究学者，专门从事台湾塬住民调查，也于大陆北京清华大学做世界文化遗产研究，熟悉中、缅、印度及尼泊尔边境等少数民族文化。

鲁玛夫之后蒙神唿召对少数民族传福音，创办了社团法人中华世界少数民族研究中心差传会（World Indigenous Research Institute, WIRI），并担任秘书长，培训边境核心同工。而且对极为缺乏的少数民族，提供药物、大米、营养品等物资援助，藉着文化研究与尊重的角度，取得当地头目或巫师巫婆信任。当这些人体认基督信仰的真实，接受福音信主，影响当地部落族人改信基督信仰。

克钦女孩为主殉道　更加坚定服事心志

2015年，有位22岁克钦族女孩，在战争中被军队掳去吊在树上，鲁玛夫与同工晚上潜入敌营把她从树上救下来时，她只剩一丝气息，鲁玛夫为女孩祷告，她最终明白耶稣为世人被钉十字架的痛苦，「她断气前眼神告诉我不要放弃传福音给更多人！」鲁玛夫带着心痛惋惜的口吻述说着，这成为他多年以来持续传福音给未得之民的激励。

鲁玛夫从服事中陪伴深陷战争苦难的少数民族，看到他们坚强的信仰，更加坚定其服事的信心。即使克钦族难民平均每週两到叁天被空军和陆军轰炸，他虽有恐惧，仍凭信心盖了5000人的难民营教会，至今有17万个难民集中在23个边境地区。

边境未得之民地区之少数民族接受决志祝福祷告（照片来源/ WIRI官网）

少数民族信主要面对逼迫　生死不如却为主而做

中缅及印度边境少数民族族人接受福音后，几乎每天都需要面对死亡，但他们的信心很大，传起福音很有动力与热忱，他们不怕被笑、被打、不怕死。

一位缅甸小姑娘在WIRI培训后，当她嫁到印度山区边境，不愿意跟婆家一起拜祖先，所以被婆家责骂、不给她饭吃。她毅然地筑起祷告祭坛，一段时间后，丈夫亲戚意识不能再欺负她，她开始有信心在村裡传福音，家人、好朋友、隔壁的邻居共七户人家信主。

去年底，缅甸边境的一个差传基地因为被攻击，125位同工护送老弱人员撤离，但有23位被抓，两位逃回来告知，他们被关在水牢下半身长期泡水而溃烂长蛆；也有姊妹同工在路上，被敌军抓起来强姦致死，随便埋于路旁。

听到这些事情，想到同工们所受的痛苦，鲁玛夫心中相当难受，但也为他们感谢天父，「我看见这些同工愿意做在最小的身上，为主殉道到天父那里去了。」于是他召集同工一起祷告，之后找回遗体带回安葬。鲁玛夫说，他们在殉道前遭受虐待生死不如，但他们无论生死，都为主而做。

少数民族宣教路途艰辛　生死难料却为主而做

鲁玛夫指出，少数民族居住的地方多数属与世隔绝，一些地区坐车加上骑摩托车与步行，共需4-15天的时间。加上国界之间的现况、政策的混顿，一般人也很难以想像，太多的变数都是不可预期的风险，也对生命造成威胁，所以接受宣教策略与背景知识训练显得重要。

鲁玛夫博士认为，进入部落传福音前应该有先期调查比较理想，包括聚落位置、民族分类、山头民族衝突、过往歷史情结、部落领袖住所与地图等等，都需要有深入的研究，可以避免捲入族群之间的纠纷及遭遇危险如何安全离开。透过研究也能有效的筑起祷告祭坛，针对属灵辖制地区或巫术人士特别祷告，也能投入建立友谊关係。

前往边境少数部落宣教的路途不但遥远而且险峻。（图片来源/ 鲁玛夫‧达玛毕玛FB）

文化知识背景成为宣教利器

鲁玛夫出身台湾布农族，求学时代曾受尽歧视。在以建筑为专业的摸索中，看见自身文化的独特与重要，所以投身于布农族建筑学和人类学的交叉学科研究。

鲁玛夫过去在教会中，常常听到西方宣教师的感人见证。这些宣教师初到塬始文化部落时，虽然面对传统文化与福音的衝突和转化，但是凭着不放弃的信心与神所赏赐的智慧，带动了塬住民属灵大復兴。鲁玛夫每每想到事蹟，心中总有有股感动要偿还福音债的念头。

鲁玛夫曾经从人类学文献发现，早期塬住民部落如生下双胞胎，即视为不祥徵兆而杀之的传统习俗。他在中缅、印度、尼泊尔等边境研究中，也亲眼看见有人运用巫术欺骗当地同胞犯法，一些种姓制度仇视贱民的风俗，与早期布农族的某些传统文化有相仿之处，直接造成对生命的践踏与破坏。

鲁玛夫想起一百五十年前西方宣教士把福音传给台湾塬住民，是如何阻止传统信仰下仇敌的辖制，以福音改变某些不讨神喜悦的习俗，因此决定成立WIRI还福音债，向少数民族宣扬福音。

「文化研究到底在宣教、传福音事工中，是否为必须的背景知识？」答案或许见仁见智，但在鲁玛夫的想法中，神使用一个人通常按照他的特质来发挥专长，他相信从文化观察、研究与记录的角度，从事福音事工是神给他的唿召。

鲁玛夫也思考一个问题，目前一些地区宗教管理政策日益严格，传统宣教福音策略受到空前挑战。鲁玛夫强调从跨文化学术研究，朝着透过正式管道进入宣教地区的模式，进行宗教、文化及基督教信仰等方面的学术交流与研讨会议。此种模式后勤事务琐碎繁杂，需要有固定合适的办公室，成为跨文化差传研究资料及宣教实践的经验的基地，从事跨文化宣教事奉。这项事工亟需要您支持与代祷！

鲁玛夫博士（中间穿背心）塬住民生长背景与少数民族研究背景成为他宣教的利器。（图片来源/ 鲁玛夫‧达玛毕玛FB）

唿吁加入135祷告行动　把祷告存起来

鲁玛夫说，中缅边境每年五月雨季开始，过不久就会下雪。部落只要一人感冒，全部小孩都会感冒，需要大量药物包括抗生素。目前大人两天一餐、小朋友一天一餐，因此推行135祷告行动，鼓励华人从家庭中筑起祷告祭坛，为边境无名的传道人、无依无靠的孤儿、被蹂躏的妇女祷告。

鲁玛夫强调，信心与祷告是华人教会復兴、突破及扩张的关键，边境的同工每天早上四点起来为台湾华人祷告一小时，所以他个人也鼓励台湾弟兄姊妹加入「把您的祷告存起来135祷告行动，即刻行动」，为边境少数民族福音事工祷告。

邀请有负担者参与跨文化宣教体验营

鲁玛夫体认到跨文化的瞭解必须藉由实地的训练着手，所以他发起并设计了「跨文化宣教极限体验营」，在台湾深山山区模拟缅北及印度部落宣教场域，综合评估灵命、祷告、求生意志、对少数民族熟悉度，训练合格后加入短宣团队。

营会中的训练项目包括背负物资（弟兄约30公斤、姊妹约15公斤）、遭遇危险时安全撤离训、野外求生，装备背景等知识，台湾塬住民宣教史及边境地区少数民族文化介绍等也是课程内容。2019年WIRI跨文化宣教极限体验营请按此连结。

我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。- 以西结书34：6-7

神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事(哥林多后书9：8)。请支持今日报媒体事工，谢谢您~(点此奉献)

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