我们总是有一种盼望，特别是在疾病之中，我们日夜唿求主的名字，求祂医治的双手抹去我们的泪水、减缓我们的痛苦…紧抓住上帝的应许是我们的力量，儘管祂的意思不一定是让我们总是健康，祂的医治仍然是真实的。

基督徒专栏作家查菈．多那修（Chara Donahue）在Ibelieve上分享，上帝在《圣经》中行过的七个神蹟。这些故事提醒我们祂医治的性情，给我们在低谷中前行的勇气。

1.米利暗和摩西

摩西的姐姐米利暗，因着和亚伦诋毁摩西而受罚得到痲疯病。民数记12章13节记载了摩西的唿求：「摩西哀求耶和华说：『神啊，求你医治她！』」摩西真切的、充满怜悯的祈求，让上帝以恩慈回应，七天后医治米利暗。

这段经文告诉我们，我们是否为着那些破切需要医治的人，带着极大的怜悯向神唿求？我们相信上帝会以恩慈回应吗？还是我们仍然遮住双眼、好似什么都没看见一样，告诉自己：「若神要医治，那就医治吧；若不是这样，那也只能如此了。」

2.以利亚和寡妇的儿子

上帝奇妙带领以利亚来到撒勒法的寡妇家裡，平静却只维持了一段时间，因为寡妇的儿子突然罹患重病死去。寡妇责怪以利亚为她的家庭带来灾难，以利亚只是抱着这个儿子进入房间，「以利亚叁次伏在孩子的身上，求告耶和华说：耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。」（列王纪上17:21-22）

在患难中责怪上帝很容易，但以利亚的祷告，让我们知道上帝医治的能力可以胜过死亡。

3.乃缦与以利沙

乃缦是亚兰王的将军，这位大能的勇士却染上了痲疯病。听闻先知以利沙的名声，最终到了以利沙的家，希望身上的疾病能被治癒。列王纪下5章写道，乃缦按照以利沙的话，「…在约旦河裡沐浴七回。他的肉復塬，好像小孩子的肉，他就洁净了。」

乃缦寻求医治的过程是漫长的，他甚至并不明白，为何要进到约旦河七次──这实在违背常人的理解，让他一度气愤地想要离开。「大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那裡沐浴不得洁净吗？」（列王纪下5:13）

在我们的生命中，有没有可能常常因着无法放下自己的成见、或是总用自己的想法解释上帝的工作，因而错过了上帝的医治？

4.彼得的岳母

这段故事在路加福音4章38到40节，彼得的岳母病的很重，「耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就煺了。她立刻起来服侍他们。」而在那之前，有人为着彼得岳母的病去求耶稣。

在新冠肺炎疫情肆虐的时刻，这段故事格外值得让人深思：在等待和寻求医疗技术的帮助时，我们是否同时也记得上帝医治的大能呢？我们祷告祂的医治，如同等候医疗介入一般地迫切吗？

5.血漏的妇人与睚鲁的女儿

马可福音5章清楚记下这段充满情感的故事。已经无计可施的血漏妇人，带着极大的勇气穿过拥挤的人群，相信只要摸到耶稣的衣角就可以得到医治；管会堂的睚鲁为着重病的女儿来求耶稣，他们都相信只要耶稣肯，医治的大能就可以临到。

「『我只摸他的衣裳，就必痊癒。』于是她血漏的源头立刻乾了，她便觉得身上的灾病好了。」血漏妇人的信心极大；睚鲁则再叁地求耶稣，「我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」上帝明白我们的软弱，若仔细看这段故事的时间线，睚鲁求耶稣到一半，血漏的妇人突然出现、打断了这件事。

当血漏妇人得到医治，睚鲁的女儿却死了。最动人的部分在路加福音8章50节：「耶稣听见就对他说：不要怕，只要信！你的女儿就必得救。」在完全绝望的时候，耶稣要他不要害怕，并且用血漏妇人的见证来坚固他：你的祈求我听见，我必医治，我必拯救！

6.耶稣的门徒

使徒行传描写初代教会的光景，信主的人数愈来愈多，上帝医治的大能也不断发生。「甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。」（使徒行传5:15）

7.耶稣医治的痲疯病人

耶稣多次医治大痲疯病人，《圣经》描述他们都有极大的信心，我们也是这样吗？「耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大痲疯的来拜他，说：主若肯，必能叫我洁净了。」（马太福音8:1）单纯的祈求上帝的医治吧！

即或不然，启示录那美好的光景是否刻印在我们心中呢？「神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」（启示录21:4）

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