傅金源牧师引述〈马太福音18:3〉鼓励会众们无论年纪大小，都带着儿女的心，坦然来到父神面前，他说：「我们从灵裡的图像中，看见神赐与的礼物，就用信心领受。可见之物都是从不可见的世界创造出来的，就如神『说有』就有，『命立』就立。」

4月22-23日，傅金源牧师受家庭事奉者联盟邀请，在晨光教会举办两天的工作坊：「如何建立与神亲密关係」，最后一堂课分享「圣灵的交通」，带领会众操练「预言式书写」和认识方言。傅牧师说：「在属灵裡，我也正在学习、经歷，需要自我检视，也透过肢体互动来查验。」

 

学习属灵的事，需要谨慎但也不必过度担心，因为神乐意祂的儿女明白、经验和成熟。〈罗马书8:32〉「上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人捨了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？」

聚会现场，众人以渴慕来到主的面前，进入自己与主的内室。（图／记者辛毓珊）

预言式书写，就是将「神的想法」变成白纸黑字

预言式书写，就是书写神的想法。傅牧师说：「我们用写的方式亲近神，也让神亲近我们。」父神深切地渴望我们亲近祂、与祂对话，聆听祂对我们丰富的心意。如诗篇139：17所说，「上帝啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！」

 

哈巴谷书2:1-2对此有相关记载，「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说甚么话，我可用甚么话向他诉冤。他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。」傅牧师从这段经文带领会众，认识预言式书写的圣经基础和「属灵感官」的存在。

 

身体有五官，属灵裡也有

〈哈巴谷书2:1〉提到先知「站在守望所、立在望楼上」，先知分别出了时间、地点，为要专心聆听神要说甚么，这是首要的──有分别、预备的心态；接着，先知在望楼上观看，想「看」耶和华要对自己说甚么话。而为什么是用观看来聆听呢？

 

傅金源牧师说明：「我们其实有全副的属灵感官，神造我们有五官，属灵裡也有对应的视觉、听觉、嗅觉、触觉，有些人会在祷告中闻到气味、闻到主同在的馨香之气，而不同的香味又代表不同的意思。」

 

傅牧师也分享，自己今年最常感受到的是「被主轻拍肩膀」，他说：「这些属灵五官都是可以被打开的，神使用我们的属灵五官，帮助我们丰富地体会，理解祂如何与我们同在、互动。」

 

所以实际上，先知就是把全人带到神的面前，彷彿面对面站立，然后写下神透过属灵感官所启示的事情，而且不只是神说，先知也向神倾诉内在疑惑，记载于哈巴谷书2:2「我可用甚么话向他诉冤？」，并进一步「将这默示明明地写在版上」──这就是「预言式书写」。

我们可以透过书写亲近神，用全副的属灵感官，写下神对我们丰富的意念。（图／记者辛毓珊）

操练「预言式书写」的步骤

傅金源牧师说：「我们渴慕神，也预备心、用祷告设下灵裡的保护。」

 

祷告：「亲爱的圣灵，我要学习用一种新的方式来聆听，请祢帮助我，让我走进操练中，求祢在这一段时间裡，封住我自己的思想、封住魔鬼的思想，这段时间，我只要神对我的意念。圣灵我相信祢，祢会保护我，祢会引导我，求祢祝福我，奉耶稣基督的名，阿们！」

 

【步骤】

1. 分别出时间，预备好书写工具。纸、笔、手机或笔电都可以，以合适个人思考的速度为主，视之为属灵日记。

 

2. 向神表明自己渴慕的心、去感受祂的同在。用〈诗篇16:8〉的信心：「我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。」打开属灵的视觉，想像自己走到祂的面前。

 

3. 凭着信心，从神的角度，以第一人称书写。建议以「我的孩子（儿子、女儿）」作为开头，脑海自然而然就会出现自发性的念头，不断地把内容写出来，因为意念是神对我们说话的方式之一。

 

4. 保持单纯的心，不要想太多。从经验上来说，当我们试图分析，意念就没有了；可以凭着信心不断地书写，白纸黑字都可以之后再回头检验。

 

5. 过程中，心裡出现疑问，可以直接问神问题。例如：神啊，这怎么可能呢？可以跟我多解释一点吗？并用「括弧」区别出自己的话。

傅牧师也大方地朗读自己的属灵笔记，提供大家参考。朗读中，傅牧师分享：「虽然这是我个人当时的领受，但只要你有信心聆听，也可以共同领受。」（图／记者辛毓珊）

与神的交情日深，谈的事情会越多、越广、越具体

写完后，会发现很多内容都是圣经的话语，但转为白话文的形式，与「圣经的价值合一」是检验预言式书写的标準。傅牧师也谈到一些迷思，例如有些人觉得要先等，但其实刚好相反，必须要先写，写的过程中才会边想到、听见、感觉到，然后再继续写。

 

操练的过程，有些人写着写着就掉下了眼泪，许多人刚开始操练，最常听见的是「孩子我爱你、我与你同在」。傅牧师说：「有些话，神不只会说一天，可能一段时间都会重复说同一件事情。」因为神晓得讲一次，我们不会马上明白。

 

慢慢地，神也会从一般性话题谈到更具体的事情。傅牧师说：「神有时也会谈到与你相关的他人，且内容会越来越深、越广。」如果对内容没有把握，可以回头查考圣经，或是找信任的属灵长辈查验。傅牧师说：「圣灵也会自己向你印证这是不是出于祂。」

 

这些操练，都是基于圣经的一些小技巧，看似简单但重复地操练实用，日积月累后就会发现神在生命中极深的工作，属灵生命得着祝福。

 

渴慕与圣灵更紧密

约翰福音16:7记载，「然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。」最后的晚餐中，耶稣明明地告诉门徒，圣灵保惠师的同在，比祂肉身的同在更好。

　

如今，圣灵因耶稣基督成就了救赎与我们同在，我们是否觉得更好呢？还是暗自希望宁可有看得见的耶稣？我们与圣灵的关係都大有进步的空间。圣灵最重要的工作，就是连同天父、耶稣和祂自己，都带到我们当中。

 

傅金源牧师带领会众祷告：「主耶稣，你所说的那一位圣灵，我好像还不太认识、经歷地还不够，求祢帮助我，让我跟圣灵之间有更紧密的关係；谢谢耶稣！」

 

圣灵乐意带领我们进入真理的旅程，是祂重生了我们、带我们悔改、帮助我们成圣，也让我们每一个神的儿女，随时随地都在圣灵中，享受叁一神的同在。

傅金源牧师邀请会众把手心朝上，向孩子单纯地仰望神的赏赐；而我们所能领受的，没有比圣灵更美的礼物了。（图／记者辛毓珊）

方言祷告

接下来，傅金源牧师分享方言祷告。首先，他从个人经歷谈起。

 

傅牧师年轻时所在的教会，开拓的牧者与圣灵很亲密，有说方言的恩赐，并在圣灵恩膏中癌症痊癒，但后来教会发生了一些事情，大家就对圣灵避而不谈。

 

从黑道悔改作传道的吕代豪牧师，是傅牧师当年的青少契辅导。一天，吕代豪邀请了国外讲员来分享，主题是圣灵。会后，在讲员的邀请下，青少年们一个个排坐在教会的长条椅上，等候对方为自己按手祷告。

 

轮到傅金源时，讲员按手的当下甚么事都没有发生，但当他转去为下一个人按手时，突然之间，傅金源眼前，出现十八年来人生种种犯错的画面，像放投影片一样咻咻咻地一一放出，他说：「看得自己开始狂掉眼泪，不停地和主说对不起、对不起，我错了、我错了…」

 

傅金源还在认罪悔改时，突然间他又豪放地笑了起来，「简直是莫名其妙，好像分裂成两个人，一个坐着又哭又笑，另外一个跑出来对自己说你到底在干甚么？」又一段时间后，他就无预期、不自主地开始发出「哒哒哒…」的舌音，说起了方言，他说：「我从来没说过，当时嘴巴和脸颊的肌肉很不习惯。」

傅牧师带领现场会众敞开心、向神热烈倾诉，并求神恩赐方言。（图／记者辛毓珊）

方言，圣灵所赐、不经学习而有的祷告语言

哥林多前书14:4记载，「说方言的，是造就自己。」傅牧师说，方言有许多种可能形式，从圣经看，方言可能是天使的语言、某一种地上的语言，或曾经存在但已消失的语言；而说方言的人，意念中知道自己祷告的方向，但却不知道那一字一句说的是甚么。

 

例如：傅牧师自己的教会中，有一位受教育程度不高的妇女，她的方言是一口漂亮的英文，但她并不知道自己在讲甚么；而当有国外团队到访，总是很乐见她被圣灵充满、说起方言，十分享受在她的祷告中。

 

方言一开始是单纯的舌音，慢慢地，透过操练与使用，会发展成更有语言结构的形式，有音节、抑扬顿挫且会变化。圣经中，「方言」是「舌头」且是复数，所以，在不同的情境中，我们可能会说出不同的方言。

会众祷告现场。或安静等候、或扬声唿求，也有人举手、跪下，也开始有许多人方言祷告、唱出灵歌。（图／记者辛毓珊）

方言祷告主要的叁个功能

哥林多前书14:2教导，「那说方言的，塬不是对人说，乃是对上帝说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥祕。」以下为方言祷告主要的叁个功能：

1. 称颂神的作为

2. 揭露神的启示

3. 造就神的百姓

 

傅牧师说：「当教会很需要突破，你为此祷告，有时理性的言词用尽、没话了，心中却仍有祷告的负担，这时就非常合适用方言祷告。」并说：「当我们用方言为教会代求，讲的是神心意中对这间教会的各样奥秘，虽然自己不懂，但神懂，祂正垂听你的方言祷告。」

 

傅牧师也说：「神的恩赐和选召是没有后悔的（不会收回），即使曾经领受但多年没有再说，仍可以重新操练、随时运用。」并说：「方言就是上帝给的热线，理性用完后，还想讚美、祷告，方言就会带你超越理性、进入灵的深处。」

傅牧师也邀请来自同一个教会的弟兄姊妹聚集一处，同心祷告。（图／记者辛毓珊）

领受方言后，如何操练？怎么查验？

傅牧师也建议领受方言后，每天至少操练十五分鐘，像锻鍊属灵肌肉一样，以稳定为目标。

 

他也分享自己在一开始领受后，曾就单单说方言、每天操练一小时，但一个月后却疲乏了，后来才晓得方言、悟性和歌唱是可以交互运用的。就像哥林多前书14:15所说，「这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。」

 

而由于方言非悟性能了解，有些人会担心「我说的方言是不是真的？如何辨别？」傅金源牧师建议，可以在操练一个月后，对应其叁大目的来自我检验：

1. 对应「称颂神的作为」：我是否更认识神？更能感受到祂的同在？

2. 对应「揭露神的启示」：我是否会更敏锐神的话语、读经更有亮光？

3. 对应「造就神的百姓」：我是否更多地经歷到从神来的力量？

 

而如果容易在方言祷告中分心，可以从「掌握祷告的大方向」开始，祷告目标是敬拜呢？还是代求？或是感谢？然后，始终「把耶和华神摆在自己的面前」。越多地亲近祂，我们就能越深地进入祂与我们同在的信心与真实。

 

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