傅金源牧师引述〈马太福音18:3〉鼓励会众们无论年纪大小,都带着儿女的心,坦然来到父神面前,他说:「我们从灵裡的图像中,看见神赐与的礼物,就用信心领受。可见之物都是从不可见的世界创造出来的,就如神『说有』就有,『命立』就立。」
4月22-23日,傅金源牧师受家庭事奉者联盟邀请,在晨光教会举办两天的工作坊:「如何建立与神亲密关係」,最后一堂课分享「圣灵的交通」,带领会众操练「预言式书写」和认识方言。傅牧师说:「在属灵裡,我也正在学习、经歷,需要自我检视,也透过肢体互动来查验。」
学习属灵的事,需要谨慎但也不必过度担心,因为神乐意祂的儿女明白、经验和成熟。〈罗马书8:32〉「上帝既不爱惜自己的儿子,为我们众人捨了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?」
聚会现场,众人以渴慕来到主的面前,进入自己与主的内室。(图/记者辛毓珊)
预言式书写,就是将「神的想法」变成白纸黑字
预言式书写,就是书写神的想法。傅牧师说:「我们用写的方式亲近神,也让神亲近我们。」父神深切地渴望我们亲近祂、与祂对话,聆听祂对我们丰富的心意。如诗篇139:17所说,「上帝啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!」
哈巴谷书2:1-2对此有相关记载,「我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说甚么话,我可用甚么话向他诉冤。他对我说:将这默示明明地写在版上,使读的人容易读。」傅牧师从这段经文带领会众,认识预言式书写的圣经基础和「属灵感官」的存在。
身体有五官,属灵裡也有
〈哈巴谷书2:1〉提到先知「站在守望所、立在望楼上」,先知分别出了时间、地点,为要专心聆听神要说甚么,这是首要的──有分别、预备的心态;接着,先知在望楼上观看,想「看」耶和华要对自己说甚么话。而为什么是用观看来聆听呢?
傅金源牧师说明:「我们其实有全副的属灵感官,神造我们有五官,属灵裡也有对应的视觉、听觉、嗅觉、触觉,有些人会在祷告中闻到气味、闻到主同在的馨香之气,而不同的香味又代表不同的意思。」
傅牧师也分享,自己今年最常感受到的是「被主轻拍肩膀」,他说:「这些属灵五官都是可以被打开的,神使用我们的属灵五官,帮助我们丰富地体会,理解祂如何与我们同在、互动。」
所以实际上,先知就是把全人带到神的面前,彷彿面对面站立,然后写下神透过属灵感官所启示的事情,而且不只是神说,先知也向神倾诉内在疑惑,记载于哈巴谷书2:2「我可用甚么话向他诉冤?」,并进一步「将这默示明明地写在版上」──这就是「预言式书写」。
我们可以透过书写亲近神,用全副的属灵感官,写下神对我们丰富的意念。(图/记者辛毓珊)
操练「预言式书写」的步骤
傅金源牧师说:「我们渴慕神,也预备心、用祷告设下灵裡的保护。」
祷告:「亲爱的圣灵,我要学习用一种新的方式来聆听,请祢帮助我,让我走进操练中,求祢在这一段时间裡,封住我自己的思想、封住魔鬼的思想,这段时间,我只要神对我的意念。圣灵我相信祢,祢会保护我,祢会引导我,求祢祝福我,奉耶稣基督的名,阿们!」
【步骤】
1. 分别出时间,预备好书写工具。纸、笔、手机或笔电都可以,以合适个人思考的速度为主,视之为属灵日记。
2. 向神表明自己渴慕的心、去感受祂的同在。用〈诗篇16:8〉的信心:「我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不致摇动。」打开属灵的视觉,想像自己走到祂的面前。
3. 凭着信心,从神的角度,以第一人称书写。建议以「我的孩子(儿子、女儿)」作为开头,脑海自然而然就会出现自发性的念头,不断地把内容写出来,因为意念是神对我们说话的方式之一。
4. 保持单纯的心,不要想太多。从经验上来说,当我们试图分析,意念就没有了;可以凭着信心不断地书写,白纸黑字都可以之后再回头检验。
5. 过程中,心裡出现疑问,可以直接问神问题。例如:神啊,这怎么可能呢?可以跟我多解释一点吗?并用「括弧」区别出自己的话。
傅牧师也大方地朗读自己的属灵笔记,提供大家参考。朗读中,傅牧师分享:「虽然这是我个人当时的领受,但只要你有信心聆听,也可以共同领受。」(图/记者辛毓珊)
与神的交情日深,谈的事情会越多、越广、越具体
写完后,会发现很多内容都是圣经的话语,但转为白话文的形式,与「圣经的价值合一」是检验预言式书写的标準。傅牧师也谈到一些迷思,例如有些人觉得要先等,但其实刚好相反,必须要先写,写的过程中才会边想到、听见、感觉到,然后再继续写。
操练的过程,有些人写着写着就掉下了眼泪,许多人刚开始操练,最常听见的是「孩子我爱你、我与你同在」。傅牧师说:「有些话,神不只会说一天,可能一段时间都会重复说同一件事情。」因为神晓得讲一次,我们不会马上明白。
慢慢地,神也会从一般性话题谈到更具体的事情。傅牧师说:「神有时也会谈到与你相关的他人,且内容会越来越深、越广。」如果对内容没有把握,可以回头查考圣经,或是找信任的属灵长辈查验。傅牧师说:「圣灵也会自己向你印证这是不是出于祂。」
这些操练,都是基于圣经的一些小技巧,看似简单但重复地操练实用,日积月累后就会发现神在生命中极深的工作,属灵生命得着祝福。
渴慕与圣灵更紧密
约翰福音16:7记载,「然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。」最后的晚餐中,耶稣明明地告诉门徒,圣灵保惠师的同在,比祂肉身的同在更好。
如今,圣灵因耶稣基督成就了救赎与我们同在,我们是否觉得更好呢?还是暗自希望宁可有看得见的耶稣?我们与圣灵的关係都大有进步的空间。圣灵最重要的工作,就是连同天父、耶稣和祂自己,都带到我们当中。
傅金源牧师带领会众祷告:「主耶稣,你所说的那一位圣灵,我好像还不太认识、经歷地还不够,求祢帮助我,让我跟圣灵之间有更紧密的关係;谢谢耶稣!」
圣灵乐意带领我们进入真理的旅程,是祂重生了我们、带我们悔改、帮助我们成圣,也让我们每一个神的儿女,随时随地都在圣灵中,享受叁一神的同在。
傅金源牧师邀请会众把手心朝上,向孩子单纯地仰望神的赏赐;而我们所能领受的,没有比圣灵更美的礼物了。(图/记者辛毓珊)
方言祷告
接下来,傅金源牧师分享方言祷告。首先,他从个人经歷谈起。
傅牧师年轻时所在的教会,开拓的牧者与圣灵很亲密,有说方言的恩赐,并在圣灵恩膏中癌症痊癒,但后来教会发生了一些事情,大家就对圣灵避而不谈。
从黑道悔改作传道的吕代豪牧师,是傅牧师当年的青少契辅导。一天,吕代豪邀请了国外讲员来分享,主题是圣灵。会后,在讲员的邀请下,青少年们一个个排坐在教会的长条椅上,等候对方为自己按手祷告。
轮到傅金源时,讲员按手的当下甚么事都没有发生,但当他转去为下一个人按手时,突然之间,傅金源眼前,出现十八年来人生种种犯错的画面,像放投影片一样咻咻咻地一一放出,他说:「看得自己开始狂掉眼泪,不停地和主说对不起、对不起,我错了、我错了…」
傅金源还在认罪悔改时,突然间他又豪放地笑了起来,「简直是莫名其妙,好像分裂成两个人,一个坐着又哭又笑,另外一个跑出来对自己说你到底在干甚么?」又一段时间后,他就无预期、不自主地开始发出「哒哒哒…」的舌音,说起了方言,他说:「我从来没说过,当时嘴巴和脸颊的肌肉很不习惯。」
傅牧师带领现场会众敞开心、向神热烈倾诉,并求神恩赐方言。(图/记者辛毓珊)
方言,圣灵所赐、不经学习而有的祷告语言
哥林多前书14:4记载,「说方言的,是造就自己。」傅牧师说,方言有许多种可能形式,从圣经看,方言可能是天使的语言、某一种地上的语言,或曾经存在但已消失的语言;而说方言的人,意念中知道自己祷告的方向,但却不知道那一字一句说的是甚么。
例如:傅牧师自己的教会中,有一位受教育程度不高的妇女,她的方言是一口漂亮的英文,但她并不知道自己在讲甚么;而当有国外团队到访,总是很乐见她被圣灵充满、说起方言,十分享受在她的祷告中。
方言一开始是单纯的舌音,慢慢地,透过操练与使用,会发展成更有语言结构的形式,有音节、抑扬顿挫且会变化。圣经中,「方言」是「舌头」且是复数,所以,在不同的情境中,我们可能会说出不同的方言。
会众祷告现场。或安静等候、或扬声唿求,也有人举手、跪下,也开始有许多人方言祷告、唱出灵歌。(图/记者辛毓珊)
方言祷告主要的叁个功能
哥林多前书14:2教导,「那说方言的,塬不是对人说,乃是对上帝说,因为没有人听出来。然而,他在心灵里却是讲说各样的奥祕。」以下为方言祷告主要的叁个功能:
1. 称颂神的作为
2. 揭露神的启示
3. 造就神的百姓
傅牧师说:「当教会很需要突破,你为此祷告,有时理性的言词用尽、没话了,心中却仍有祷告的负担,这时就非常合适用方言祷告。」并说:「当我们用方言为教会代求,讲的是神心意中对这间教会的各样奥秘,虽然自己不懂,但神懂,祂正垂听你的方言祷告。」
傅牧师也说:「神的恩赐和选召是没有后悔的(不会收回),即使曾经领受但多年没有再说,仍可以重新操练、随时运用。」并说:「方言就是上帝给的热线,理性用完后,还想讚美、祷告,方言就会带你超越理性、进入灵的深处。」
傅牧师也邀请来自同一个教会的弟兄姊妹聚集一处,同心祷告。(图/记者辛毓珊)
领受方言后,如何操练?怎么查验?
傅牧师也建议领受方言后,每天至少操练十五分鐘,像锻鍊属灵肌肉一样,以稳定为目标。
他也分享自己在一开始领受后,曾就单单说方言、每天操练一小时,但一个月后却疲乏了,后来才晓得方言、悟性和歌唱是可以交互运用的。就像哥林多前书14:15所说,「这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。」
而由于方言非悟性能了解,有些人会担心「我说的方言是不是真的?如何辨别?」傅金源牧师建议,可以在操练一个月后,对应其叁大目的来自我检验:
1. 对应「称颂神的作为」:我是否更认识神?更能感受到祂的同在?
2. 对应「揭露神的启示」:我是否会更敏锐神的话语、读经更有亮光?
3. 对应「造就神的百姓」:我是否更多地经歷到从神来的力量?
而如果容易在方言祷告中分心,可以从「掌握祷告的大方向」开始,祷告目标是敬拜呢?还是代求?或是感谢?然后,始终「把耶和华神摆在自己的面前」。越多地亲近祂,我们就能越深地进入祂与我们同在的信心与真实。
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