「我只有一个人、一双手，怎能照顾这么多人呢？我怕我做不到！...」来到汉生病院后的孙理莲，内心感到忧愁，她在写给朋友的信中曾提到，自己有时会一直哭到无法说话，因感到要做的事那么多，但自身力量真微小，真害怕自己什么都做不到。丈夫孙雅各牧师予以安慰：妳的力量很小，但是妳有一颗伟大的心；这些人的痛苦和悲伤，已经成为妳的痛苦和悲伤，就勇敢来承担，相信若是向上帝祈祷，祂一定会加添力量来成全一切！...
「孙理莲121岁纪念感恩礼拜暨圣望长老教会、芥菜种会70週年纪念」北部场，1月15日于「圣望长老教会」礼拜堂举行，见证这位从小小女子，「成做众人母亲」的宣教生命。
于圣望长老教会（右下），当天有百多人参与礼拜，户外为直播区。（图 / 记者张嘉慧）
「妳的力量很小，但有一颗伟大的心」
年轻时的孙雅各（James Ira Dickson），在服务工作中，看到上帝的怜悯、看见他人的需要，于是想于毕业后、到海外宣教，他问当时的未婚妻——理莲：妳可以跟随我行一条艰苦的路，做一个宣教士吗？
1927年，孙雅各和孙理莲于美国纽泽西结婚，当时孙理莲年仅26岁；同年，夫妻先到中国，从福州搭了一艘小船到了台湾，这艘船静静地停靠在基隆港。
夫妻心想，以后这裡会否变成第二个故乡？孩子会否在此出生？要将青春奉献于此，要遵守上帝的指示：疼惜别人像是疼惜自己，台湾人也会成为我们的亲人，他们的欢喜痛苦，也会成为我们的欢喜痛苦…
孙各雅夫妇在台湾宣教没多久，遇到第二次世界大战，因而被迫转向它地宣教，一直到战争结束，台湾宣教恢復自由，夫妻俩再度来台奉献。
他们继续以往的工作，更加关心塬民事工，以及汉生病院的成人及孩子们。当时汉生病院可谓人人闻之丧胆，病人形容改变、行动困难，谁又愿意关心这群被世人遗忘的人们呢？
因着蔡信生传道的邀请，孙理莲来到了汉生病院，亲身关心、了解病人需要，于是想，「我只有一个人、一双手，怎能照顾这么多人呢？我怕我做不到！」
内心不断如此踌躇，但每当夜深人静时，这些汉生病人的声音和孤单，都不断在她心裡徘徊…
来到汉生病院后的孙理莲，内心感到忧愁，她在写给朋友的信中曾谈到，有时自己会一直哭到无法言语，因感到要做的事如此多，但自身力量真微小，真害怕自己什么都做不到。
丈夫孙雅各牧师予以安慰：妳的力量很小，但是妳有一颗伟大的心。这些人的痛苦和悲伤，已经成为妳的痛苦和悲伤，就勇敢来承担，相信若是向上帝祈祷，祂一定会加添力量，来成全这一切！...
当时面对有更多病人被送到这裡，孙理莲抱着信心，乐观以对。除了医疗资源，孙理莲进而于1952年，在院区打造「圣望教会」，让数百位汉生病患有礼拜场所。
1938年，一月一日、下午二时，座落于此的圣望教会，举行了首次聚会，由小仓牧师亲自讲道，引用经文为罗马书十章16-17节，聚会人数为20人。教会取名为「圣望」，蕴含「希望成圣」之意。
到了战后，院民要和不同信仰的教徒，共用公共的会堂聚会，因此开始发起乐捐，不只是对外募款，也有许多汉生病友奉献，希望有间自己的教会。
孙理莲写了一封又一封的信，到国外募款，海外的教会、朋友，有人捐钱、有人捐医疗设备与药品，这些自远方飘洋过海的祝福，帮助了许多生命。大家感谢孙牧师娘，她仅说：我只是做了一位母亲可以做的事而已…
孙理莲为其建立育幼院、慈爱之家，也开设「职业治疗室」，让已痊癒的汉生病患学习一技之长，得以与外面世界接轨，也重拾久违笑靥。
这一位小小女子意志坚定，为着台湾来奉献，夫唱夫随数十年…
1月15日活动当天，由「台湾歌仔戏班剧团」，以锣钹响起的传统戏曲，唱出孙理莲一生的奉献脚踪，愿众人听伊的故事、走伊的路。
团长刘南芳表示，孙理莲的故事、为这块土地的付出，实在太多了，可以从早唱到晚，当天所唱内容只是其中二分之一。去（2021）年，团队于成功大学举办一场展览，到了南部很多地方，发现许多人，竟都没听过孙雅各、孙理莲是谁。
一个对台湾贡献如此多的宣教士夫妻，但随时间过去，在人们心中，却好像未留痕迹，团队因而更加深感，能将他们的故事谱成歌曲，向大众唱出，能使很多未读过这段歷史的人，当听到这些歌时，可以知道孙雅各夫妇对台湾付出的青春岁月。
「台湾歌仔戏班剧团」用传统戏曲，唱出孙理莲一生的奉献脚踪，许多参与者跟着拍手、吟唱，非常触动人心（上图）。台湾歌仔戏班剧团团长刘南芳（左下）分享将孙理莲的生命谱成词曲的感动。八角塔合唱团献诗〈Let All Men Sing〉、〈爱的真谛〉（右下）。（图 / 记者张嘉慧）
谁愿意来这裡？倾倒生命的服事
于圣望教会曾牧会五年的郑宏辉牧师，以「一粒芥菜种」为题证道。证道一开头即问众人，若今天孙理莲在场，她的感想会如何？郑宏辉说，她可能会觉得很不好意思，因认为自己只是在做「应该」做的事。
芥菜种会70週年，1952年圣望教会礼拜堂落成。郑宏辉犹记，2007年12月，他时任长老教会台北中会总干事，有天办公室来了两个人，告诉他，圣望教会的牧师离职了，接下来该怎么办？两人希望郑宏辉帮忙安排，有牧者至圣望讲道、及接下牧职。
对郑宏辉而言，这是职责之所在。安慰对方勿烦恼的他，自己却开始烦恼。2008年2月，是由他，开始来到圣望讲道，只想说「撑」叁个月，等待下个牧师接手。他坦承，来到这裡之后，不知从何着手，因讲道没人听得懂，于是疑惑，来此讲道有何帮助？
有次感到气馁时，上帝透过两个人向他说话。其中一个人说：「我最爱听你讲道！」另名会友的先生说：「我老婆最爱听你讲道！」给予他很大鼓励。
2008年3月，开车路上，郑宏辉边开边祈祷：「上帝啊，要找谁来当这裡（圣望）的牧师呢？」突然，好像有个声音说：「找好了！」他心裡马上反应，是谁？那声音很清楚地在他心裡说：「找好了，你去就好！」
顺服后的郑宏辉，辞掉总干事工作，申请来到圣望教会牧会。当年，碰到礼拜堂改建，开始新的牧会生涯。这就是他与圣望的故事。
礼拜当天，有位奥地利人「老朋友」出席，也是神叫他来到这裡，就是谷寒松神父。于辅仁大学任教职，当年来到乐生疗养院，一踏进去，感到彷如「人间地狱」，因而心生怜悯、哭到不能自己，因此教书之余，倾倒生命奉献这裡。
曾在圣望长老教会牧会五年的郑宏辉牧师证道。（图 / 记者张嘉慧）
谷寒松神父出席礼拜（上图），献花追念同为汉生病人摆上生命的孙理莲（下图）。（图 / 记者张嘉慧）
每个人都应该有自己的「芥菜种会」
台湾需要你我共筑「上帝国」的梦
郑宏辉想，什么是孙理莲心中最重要的生命价值？一个刚订婚的年轻女孩，竟和未婚夫说，让我们到最需要我们的地方，因为人生只有一次。
郑宏辉牧师藉孙理莲的生命鼓励众人，要把焦点、眼光放在「神的国」。
马可福音4:30-32，「又说：神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？好像一粒芥菜种，种在地裡的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在他的荫下。」
这是耶稣讲道中，对「天国」一个非常重要的比喻。藉着耶稣在地上叁年半的传道，得以看见，人生就是在寻找、建构、形塑「神的国」。在孙理莲的生命中，必然有其终极价值，就是「上帝的国度」。耶稣一辈子，也是带领门徒、百姓，一同明白何为「上帝的国」。
那么何为耶稣心中「上帝的国度」？郑宏辉牧师指出，并非指死后的「天堂」，而是我们能「随时随地行在神的旨意中」。
耶稣所说「神的国」，是充满上帝的生命，走在上帝的道路，完成上帝所交付的使命，随时随地与人分享耶稣基督。如同孙理莲一生与神同行，一辈子在建立上帝国度、活在神的国度。
耶稣说，自己就是道路、真理、生命，若不藉着祂，无人能到父那裡去。耶稣在说的是，与祂同行在这条真理、生命的道路，这样的人，都能见神的国、进神的国。这也是孙理莲生命的价值和意义——活出神的国，也因如此，她一辈子为别人如此奉献。
当现今台湾社会，在乎的是健康、财富、家庭和乐、自身爱好、生涯规划…等等，「台湾这个社会，需要我们每个人共同来逐『上帝国』的梦！」
耶稣比喻天国如同芥菜种。看看耶稣的生命，也是「一个人」道成肉身，且前后不过33年，却带来人类歷史的全然翻转。
郑宏辉牧师说，人常会计算自己有多大能耐、才华及拥有什么。孙理莲也曾感到自身极为渺小、不能做什么，却一次次见证，唯有将自己全然奉献，其它则交由神来掌权。
藉孙理莲的生命，回过头来看看自己，愿我们的脚，能为这世界的需要踏出去。人生重要的是，不是我「拥有」什么，而是我能「付出」什么。
当孙理莲面对困境时，靠着上帝勇敢前行。郑宏辉鼓励，不要害怕去活出上帝的真理，不要胆怯与他人分享。耶稣在升天前，鼓励11门徒和信祂的人，凭圣灵的能力，往普天下「去」，勇敢地跨出自身极限，以致在普天下做神的见证。
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（使徒行传1:8）
最后，郑宏辉牧师说，面对今天整个台湾社会，真的期待每个人，在每个地方、城市、处境中，预约一个美景，就是让我们的生命，都能与他人来分享、成为别人的帮助，以致活得更美好；让我们的生命不是用年岁多少来数算，而是与他人一同来共享神的慈爱。
「今天我们每个人，都应该有自己的『芥菜种会』！」郑宏辉牧师如此总结。
全体于孙雅各纪念馆前合影。（图 / 记者张嘉慧）
代表献花。（图 / 记者张嘉慧）
精选要闻》
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