期待基督徒能学习积极关心国家重大议题，优先从圣经真理的思想，做出有智慧的反思和回应。

写给在自由民主国家、在社会运动盛行、在极端个人主义、在媒体素质混乱的环境下，生活惯了的神儿女们：

面对国家级的重大危机议题，过去的圣徒是如何面对与回应的？今天代表神国度的我们，又该以什么态度与行动来回应？

在摩西的世代，有次翻脸不认帐的「以埃山寨和平协议」(出埃及记14章5~10节），法老王刚硬着心，派出大军追杀先前已释放的以色列民，当百姓一片惊恐、埋怨甚至咒骂领袖之时，摩西对百姓的回应是：「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。…耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。」(出埃及记14章13~14节)摩西对神的回应是：「祷告，听见神的声音(14章15~18节)然后「向海伸仗」(出埃及记14章21节)，看见神蹟介入。

在但以理年轻的世代，有次疯狂极端的「君臣解梦服务协议」(但以理2章1~13节)凡说不出尼布甲尼撒王作什么梦、梦的意义是什么的幕僚术士一律处死，当高层幕僚一片恐惧等死之时，但以理和他的3个同伴彼此的回应是：「祈求天上的神，将这奥祕的事指明」(但以理2章18节)；然后但以理对神的回应是：为此事件「称颂天上的神！」(但以理2章19~23)

在但以理年老时的世代，有次阴险无理、致人于死的「敬拜独裁协议」(但以理6章6~9节)任何人若在大利乌王以外向任何神祷告，都必扔到狮子坑中处死，当立法情势邪恶至极、无可逆转，一个年迈孤独的希伯来人成为「全民公敌」时，但以理的回应是：「但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家裡(他楼上的窗户开向耶路撒冷)，一日叁次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。」(但以理6章10节)

略过神拯救他平安无事的过程，这个回应带出的更大的影响力是，使塬先下令敬拜自己的君王，转而敬拜耶和华：「现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！他护庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脱离狮子的口。」(但以理6章26~27节)

但以理无论是年轻气盛时、或年迈衰老时，每一次面临国家级的重大危机议题，他的回应都是：祷告寻求、聆听启示、敬拜称颂，与素常一样。

台湾，我们所挚爱的土地，正持续陷入许多重大危机议题的衝击裡，天父的儿女们，神国的大使们，让我们超越冷漠、血气、人云亦云、纷扰政论，回到圣经的见证，回到聆听的内室，回到专一的敬拜，祷告能改变列国，祷告能转化台湾。

Be a prayer warrior in this nation，神为等候、祷告、聆听祂的人行事！－《圣经》以赛亚书64章4节

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