什么是「完美」的基督徒生活？每年读一遍圣经？每早晨五点起床QT？教会小组全勤？这些事情都很重要，应该持续做，但圣经也教导我们要看顾患难中的孤儿寡妇，帮助软弱的人。有时，我们发现受助者不可爱、灵裡软弱疲乏，这些都会让我们的行动怯步，甚至心生苦毒。陈维恩牧师提醒，助人不能基于「功德论」，也不能「永远单向给予」，而是需要倚靠神的智慧！

圣经有很多地方可以看见，神很清楚地把祂的心意告诉我们，要帮助无法照顾自己的人。这些困苦穷乏人要如何伸冤，就是在神的百姓的责任。

「你要为不能自辩的人开口说话，为所有贫苦的人伸冤。你要开口说话，秉公审判，为困苦和穷乏的人伸冤。」（箴言31:8-9）「学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。」（以赛亚书1:17）看经文裡的每个动词，要学习，要解救，要给，要为，这些都是主动性的。扶贫不只是做好事而已，要主动寻求。

陈牧师强调扶贫的事工，不是一个人的个人领受，而是圣经上清楚命令人要去做。同时，不管是社工、社会学、或经济学的角度，都提到帮助人应该要有正确的态度，不该有错误的想法。

圣经提到要帮助穷人，但圣经所说的帮助，跟积功德的想法，是非常不一样的。 （图／shutterstock）

正确的帮助不是「积功德」

什么是「积功德」？想像天堂有一个天平，右边是记录我们做的好事，左边是记录不好的事，积功德就是天平上的好事比坏事多时，就能获得天堂的门票，这样的想法就是把扶贫事工当做积功德，这是非常不正确的观念。

「你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施捨的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂裡和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施捨的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你。」（马太福音6:1-4）

经文裡耶稣说的是当代法利赛人，他们虽然有做些耶稣所说的善事，但因把「做善事」跟「神的关係」划上等号，所以被耶稣斥责。法利赛人的行事目的不是做善事，而是要让人看到他们的虔诚和爱心，以外在行为衡量信仰生命，他们用「积功德」的方式做善事。耶稣知道法利赛人在想什么，所以直接推翻这样的观念，甚至说他们是假冒为善的人。

「积功德」的想法不符合圣经真理，把「做善事」当积功德，就无法了解十字架的福音；我们是「因信称义」，不是「因行为称义」。

恩典是在万古之先，在耶稣基督里赐给我们的。 （图／shutterstock）

「倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」（罗马书4:2-3）亚伯拉罕受到神很大的祝福、应许、产业，为什么他在神面前成为义人呢？亚伯拉罕在神面前没有积任何的功德，他在神的面前只有信心，不是他做了什么事情，而是他相信神。

「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣裡赐给我们的。」（提摩太后书 1:9）保罗清楚地告诉我们，无法用行为来赚取救恩，救恩是照着神的旨意和神的恩典。

恩典是在万古之先，在耶稣基督裡赐给我们的，神在创造天地万物之前，在我们未做任何好行为以先，祂就已经拣选了我们，并决定要爱我们到底，这个爱是透过耶稣基督所赐给我们的，也就是耶稣在十字架上担当我们的罪，赎回我们的生命。

正确的帮助，应该要有「双向性」

耶稣说施比受更为有福，使徒行传 20:35「我凡事给你们做榜样，叫你们知道应当这样劳苦扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话说：『施比受更为有福。』」帮助身旁的人，听起来是单向性的经文，就是施捨和帮助别人，但是，正确的帮助应该双向性，意思是，愿意帮助别人，同时也要接受别人的帮助，如果只是想成为帮助者，而不愿意接受别人的帮助，这是一种骄傲，这样的模式久了，会产生一个非常不健康的生命。

陈牧师夫妇在巴布亚纽几内亚那段「我家门前太平洋，后面有火山」的宣教生活。（图／旌旗教会YouTube）

陈牧师夫妇曾在南太平洋巴布亚纽几内亚一个部落宣教近九年，那边连一个火柴、打火机、鱼鈎、塑胶袋都没有，宣教士很有爱心经常无条件供应岛民物资，彼此都觉得这是「应该要做的事情」，频率越来越高、心裡会慢慢有苦毒，这样不健康。

陈牧师有天就告诉一位要物资的岛民：「我知道你菜园裡有香蕉，拿一些给我，我家好久没有吃水果了。」陈牧师永远忘不了他惊讶的眼神，他笑容满面地说：「没有问题，我不知道你也喜欢吃香蕉。」下午他高高兴兴地割香蕉送给陈牧师。

在宣教工场上，当宣教士无条件帮助岛民，最后会变成施捨，这不是圣经教导的帮助，这让当地岛民永远都是需要被帮助的人。

当宣教士把需要告诉岛民时，这是对他们全人的尊敬和肯定，让对方成为帮助别人需要的人，被需要就是有价值，这就回到耶稣的教导，施比受更为有福，让全岛民也都得到祝福。

帮助者也要成为「愿意接受别人帮助」的受助者，如果紧闭着门，守住与当地人贫富差距的优势，永远成为帮助当地人的宣教士，拒绝双向性的关係，反而夺取岛民生命的尊严，这是扶贫事工需要避免的。

耶稣的话很有智慧，施比受更为有福，不佔着帮助者位置，转换姿态接受别人帮助。不仅持续帮助人，也让人有机会帮助我们，扶贫必需具备双向性。（图／旌旗教会YouTube）

正确的帮助，不忘记福音的需要

杨牧师表示，在台湾经常看到旧鞋救命国际基督关怀协会广告，蒐集二手鞋子送到非洲，创起人青年宣教士杨右任弟兄曾说过：如果我把鞋子送到非洲，而没有把福音给他们的时候，那么我所成就的，只是让这些人穿着舒服的鞋子走到地狱！我必需要把福音带给他们。

这是扶贫事工的提醒，不能忘记福音的需要。

耶稣把我们的眼光带到永恆，告诉我们扶贫事工给这个世界最大的祝福是，把福音带给他们，让他们的生命和赐平安的神有连结。 （图／shutterstock）

「我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。」（马太福音6:11-12）这二节我们都非常熟悉，这边讲的债其实是指我们的罪，罗马书说罪的工价乃是死，当耶稣要我们这样祷告「免我们的债如同我们免了人的债」，耶稣很清楚知道，如果这个祷告要呈现，我们的罪债要被赦免，耶稣必需被钉死在十字架上，因为我们欠神的债是无法用功德换取的，全因神的恩典，这是福音的核心。

「我们日用的饮食，今日赐给我们」，这也不是物质的祷告，耶稣讲的不是今天的需要，是恩典的供应，就算看不到明天的供应从哪裡来，不需焦虑，神会持续的帮助。

主祷文这二节，听起来好像日常生活，实际是福音和恩典的传递；提到被「免债」，一定要讲到「十字架」，当讲到「今日的饮食神会赐给我们」，这是我们对神恩典的信靠。

若把耶稣的祷告放在扶贫事工上，目标不是永远供应有需要之人的需要，而是耶稣要我们把眼光转向永恆，不是让这些人拥有丰沛的物资，然后就不再需要今日的协助，而是每个人，每天都有今日的需要。也就是说，肉体上的需要不是最大的目的，我们给这个世界最大的祝福是，把福音带给他们，让他们的生命和赐平安的神有连结。

当我们帮助身体的实际需求时，一定要把福音放在一起，因这是耶稣在圣经里面给我们的一个见证。 （图／shutterstock）

耶稣上了船，渡过海，来到自己的城裡。有人用褥子擡着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，放心吧！你的罪赦了。有几个文士心裡说：这个人说僭妄的话了。耶稣知道他们的心意，就说：你们为什么心裡怀着恶念呢？或说：你的罪赦了，或说：你起来行走，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄；就对瘫子说：起来！拿你的褥子回家去吧。那人就起来，回家去了。（马太福音9:1-2）

耶稣面对身体有实质需要帮助的人，不是只给他帮助，而是跟他说「你的罪赦了」，之后才给医治的需要，耶稣没有把永恆生命和现今需要做区别，一次二个都供应，而且把永恆生命放在医治的前面，这不是二选一的选择题。

正确的帮助，让我们更认识自己，也更认识神

「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。……然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。」（以弗所书 2:1、4-5）

根据以弗所书中的形容，我们本来就是无法帮助自己的人。在我们帮助有需要的人时，其实在神眼中，我们也是需要帮助的人（破碎、有罪的），因神透过十字架，因祂丰富的怜悯和大爱，让我们活过来，我们得救本乎恩，应该要更谦卑、更感恩。

参与扶贫事工时，帮助人是很累的事，我们会疲惫。有时爱不够用，有时需要帮助的人不想被帮助，这时遵守圣经的教导，其实是不容易的。

但陈牧师分享，「我决定去巴布亚纽几内亚时，觉得自己充满爱心，实际到那边第二天爱心就用完，因为很多时候受助者并不可爱，很多的时候会没耐心，会看到自己的需要，会看到丑陋的人性，会自私地选择不要帮助人，这是人性。

但是神不一样，神没有等我们有好行为时，才来帮助我们，神的爱在我们还是罪人的时候，就替我们死。当我们帮助别人时，不能幻想自己是很有爱心的人，（这样）会经歷人爱的极限，要想到神的爱是完全的。」

助人时眼光要回到神，看见自己——塬来我的爱是如此不完全，是这么的不够，才会一直看到对方的不可爱。但当神把祂的爱给我们时，我们先领受祂长阔高深的爱，就可以去爱那些不可爱的人。

透过十字架的救恩，我们看见这位神不是撇弃罪人的神，祂把独生爱子赐给我们，为我们的罪钉死在十字架上，给了我们新生命。

陈韦恩牧师分享，扶贫工作势在必行，因我们已从神那裡得到最大的恩典，祂拣选我们成为基督的精兵。我们一起祷告，用正确的态度来帮助有需要的人，并把最大的祝福带给他们—就是十字架的福音！

「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」（罗马书5:8）（图／shutterstock）

主日信息影片。（影／旌旗教会YouTube）

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