全港18区已有100多名福音粤曲学生，带领约20万长辈信主　从不懂唱不懂填词到创作福音粤曲，撒下福音种子！

全港18区已有100多名福音粤曲学生，带领约20万长辈信主　从不懂唱不懂填词到创作福音粤曲，撒下福音种子！

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自言当初不懂唱不懂填词的何柏岐弟兄，分享自身如何得到恩赐，创作福音粤曲的见证。 (摄影/记者洪敬义)

粤曲福音的兴起，让金龄事奉(老年人事工)这片广大禾场多了一条渠道，带领旧一代香港人接受与信主，当中因由，作为福音粤曲填词人的何柏岐弟兄，有以下见解。

何弟兄第一首填词的福音粤曲作品〈献身上帝恩〉，改编自〈双声恨〉。

创作福音粤曲的经过与见证

数十年前，香港粤剧的老前辈、大老倌(资深粤剧表演者的称唿)信主后，有意将自身擅长的技艺，创作成福音粤曲。何柏岐在粤曲的薰陶中长大，信主后亦一直热心事奉。

某天，他忽然领受讲方言的恩赐，和教会2位传道人沟通后亦获证实。翌日凌晨，何柏岐在睡梦中，右大腿突然被拍打而醒来，继而有感动翻看圣经－以弗所书3:8。

何柏岐的名片背面，印出一段以弗所书的经文，这经文对他创作福音粤曲的影响深远。 (摄影/记者洪敬义)

靠着神的恩典，何在无师自通下渐渐掌握唱福音粤曲的技巧，陆续创作多首粤曲的福音歌词。而所属教会师母更将他们演唱的福音粤曲，收录成书与CD。此举在神的计划下，让来自不同地方的弟兄姊妹带到加拿大、澳洲、星马、甚至台湾等地传扬福音。

粤曲与福音粤曲以及唱腔异同

何柏岐分析，粤曲大致以唱出故事为主，易于进入状态、演绎当中角色，例如经典粤曲〈帝女花〉与〈紫钗记〉等。

福音粤曲的特色，在于福音歌词用于讚美神的话语，继而进入神的国度裡。意境会和世界隔离，从而有一种属灵的生命。

两者的共同点，在于唱腔上均需拉音（将最后一字的字音拉长来唱），然后有「梆簧」（一些只有固定文字格式的板腔体唱段。梆簧是「梆子」及「二簧」（二王）的合称，兩者性质同属板腔体，但演唱风格各有不同。）与小调还有读白，两者才有本身的韵味。

初唱福音粤曲的新手，一般会选择易于瑯瑯上口的小调（曲）粤曲作练习；而近年亦进展成将不同地方的戏曲，如崑曲配上粤语福音词作演唱。

此塬曲－香港经典粤曲〈帝女花之香夭〉。

此为改编后的福音粤曲，由何弟兄填词的〈万国君〉。

何柏岐与肢体走访美加等地，在外地藉福音粤曲为主撒下福音种子。（照片来源：何柏岐弟兄提供）

福音粤曲的影响

何柏岐分享，因着主的使命，福音粤曲都无版权费，以方便肢体能在不同地方传扬福音。以美加等地为例，在温哥华先发展出福音粤曲团体，继而不断在美加小埠演出。而何柏岐在福音粤曲的搭档，更于今年8月先到巴拿马演出。

他补充，金龄事工的开端，往往发现一些对象因年纪大而行动不便，常有情绪上问题。但接触福音粤曲后，因为是年轻时常接触的媒体与娱乐，情绪问题有所改善外，更会有感动进而信主。据他所知，全港18区已有100多名福音粤曲学生，带领约20万老人信主。

而福音粤曲更引起年轻一辈肢体或小朋友的兴趣。前者因着信仰与对音乐（小调）的喜好，愿意接触甚至慢慢成为福音粤曲导师；何柏岐有次在幼稚园举办福音粤曲恳亲会，塬本期许吸引小朋友的公公婆婆参加，但演唱期间，那些小朋友出于新奇，很安静与专心欣赏福音粤曲。

至于福音粤曲和台湾有否一些连结？例如福音粤曲的概念能否入乡随俗，在台湾能将歌仔戏或布袋戏加入福音元素？何弟兄给出另外的答案：

「这一层我不知道。但当福音粤曲传到美加的一些小埠，发现到当地中国人，亦有对『福音国语曲』的需求。那时候有一位姊妹有这方面的感动，想为主要讲国语的中国人创作事奉。神对她的恩赐是，她将一些怀旧的国语名曲，例如邓丽君的〈何日君再来〉等歌曲换上福音歌词，换来很多当地人，例如温歌华的中国人同样的喜爱，从而信主。」