(照片提供/中国基督教网)

大陆全国基督教两会自9月27日于美国举行的「中国教会圣经事工展」于全美几大重点城市进行巡迴，并于华盛顿首次举办「中美基督教会领袖论坛」，行程中还拜会亚特兰大、匹兹堡、洛杉矶、旧金山等地教会，有效促进中美双方教会认识与了解。陆方代表团已先行于美国时间10月10日返国，圣经巡迴展将至本月19日结束。

大陆国家宗教事务局局长王作安。      (照片提供/中国基督教网)

首次由大陆全国基督教两会、中华宗教文化交流协会与美国葛理翰佈道团共同举办「中美基督教会领袖论坛」，双方皆派重要基督教领袖出席参加，是一次具开创性的会议。

大陆国家宗教事务局局长王作安代表致辞，并就美方关注的问题阐述立场和看法。基督教叁自爱国运动委员会主席傅先伟长老从「传教运动下的中国教会」、「中国教会的叁自爱国运动」和「成长中的中国教会」叁方面介绍中国教会的歷史发展和现状。

东西方教会消长　崛起的中国教会

基督教叁自爱国运动委员会主席傅先伟长老。      (照片提供/中国基督教网)

此次交流，有助中美双方教会化解分歧、促进认识。有些美籍牧师表示，今日西方国家教会逐渐式微，中国教会逐步迈向发展，甚至以「崛起的中国教会」形容，是西方向中国教会学习的时候。陆方代表团成员之一的《天风》杂誌主编单渭祥牧师认为，美方教会管理模式成熟，足以成为中国发展教会的学习。

对于西方社会年轻人不上教会，以及教会日趋式微，傅先伟认为：「牧者除了讲道之外，自身的『见证』也很重要，因为这也是吸引会众的因素之一。」单渭祥观察，西方教会太过世俗化，一味迎合会众的生活需求，却没有带出实质宗教信仰的核心价值，很多教会和一般俱乐部没甚么两样。

洋教vs.国教

傅先伟长老演说时表示，感谢过往许多海外宣教士对中国教会进行传福音、救灵魂的事工，但对中国而言，至今仍有个歷史心结存于人民心中，即「许多传教士是跟着洋枪洋砲进到中国」。

当今韩国教会如此兴盛，是对的人、在对的时间做了对的事，以致韩国人对基督教有极大「好感」；中国刚好相反，对的人在不恰当的时间传入，引发人民「反感」，难以摆脱「洋教」形象。

单渭祥认为，福音不单属于西方人，也属于中国人，因此中国教会强调的「叁自」（意即：自立、自传、自养），不是自立于「上帝」之外，而是自立于「西方国家」之外。因此，中国教会希望美国教会应该光明正大，就有利于长远发展的目标提供帮助，不要热心过头，却没有造就任何实质效益。

叁自教会vs.家庭教会

单渭祥强调，「叁自教会」或「家庭教会」的称唿，多是海外教会「主动」为大陆教会所做的区分，也会错误认知家庭教会就是受政府压迫、不被支持的。事实上，家庭教会的形成，有歷史塬因，也有位置、交通等因素影响…，各样动机都有，实在不能一概而论。海外教会应该尽力促进双方彼此「合一」，而非加深「分裂」与「对立」。

显性基督徒vs.隐性基督徒

若以教会是否登记进行区分估计，大陆全国基督教两会统计的「显性」基督徒人数约2,300万人；而有其他单位或国外媒体则大胆推估，如家庭教会等未登记的「隐性」信徒，可能高达6,000万人。

单渭祥表示，大陆目前显、隐性基督徒总和约介于2,300万至3,000万，应该是较为準确的数字。不过，他们并不愿落入「数字迷思」，尤其现阶段在「牧羊人少、羊群过多」的情况下，人数增加虽然是件好事，但更重要的是提升信徒的信仰「素质」。

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