高雄浸宣武昌教会郑博仁牧师牧会27年，上（11）月26日，正式交接主任牧师一职予郭俊豪牧师。其于交接典礼时提到，是交棒不是煺休，并且表示将继续向着标竿直跑，为要得着耶稣基督裡面的奖赏；他竭尽心力为主奔跑的精神，与会者无不动容。

2015年，他担任「高雄宣教150．承先启后」召集人，当时大会宣告「族群合一」、「教会连结」、「世代传承」、「南岛宣教」为四大使命，后来又加入「城市转化」；这也成为高雄牧者合一协会团队，对未来展望的异象与目标。

郑博仁接受本报专访时提到，交棒后仍自我期许，以承继「高雄宣教150．承先启后」五大使命，为未来努力的方向。

 

交棒后的「五大目标」

「族群合一」

因看重「族群合一」将为国家与城市带来的权柄与影响力，在高雄牧者合一协会中，他致力推动「族群合一」事工长达10多年，现在也参与高雄基督教福音联盟协会的成立。

「教会连结」

没有任何单一教会能独自完成神的使命，教会必须连结，才能对国家、社会产生影响力。其担任高雄牧者合一协会理事长时，不遗余力的推动「教会合一」与「教会连结」，未来将有更多的时间可以投入与各教会之间的事工连结。

「世代承传」

除了交棒主任牧师的职务给郭俊豪的这个世代传承之外；接下来，还会走出教会，开始去关心年轻牧者或服事上比较孤单、辛苦的传道人。

「城市转化」

会开始跟七座山头的职场弟兄姊妹有更多的连结。（例：基甸会、冠冕理财、CBMC、基督教媒体、爱走动团契⋯）让教会的影响力，开始影响职场七座山头。

「南岛宣教」

台湾是「南岛语系」的祖先之一，福音宣教的部分，会从关心南岛国家（马来西亚、印尼、菲律宾⋯），开始来进行「南岛宣教」事工上的连结。

 

从「华人合一的旅程」来看神的真正心意

郑博仁提到，「万国守望者」负责人戴冕恩牧师大约从17年前开始为自己的国家祷告，但是神跟他说要先关心华人，他虽然无法理解，仍选择顺服神的心意，并于2010年开始参与在「华人回家聚集」的服事。

当时，神对戴冕恩说：「你先去关心华人」他问：「我要关心我的国家，祢怎么要我去关心华人？」神回答：「你先照我的话去关心华人，我就会关心你的国家。」

神让戴冕恩领受「华人特殊的命定」就好像是中东的桥樑，神把华人放在这一个位置，以便在「祂末世的计画中扮演一个关键角色」。他提到，若要完全实现这个命定，首先要有一群余民愿意放下自己的计画与时间表，与神同行，定意要看到神的国度，建立在华人当中。

随着神所唿召的余民集体顺服，才能在现今的时刻，使「华人的命定」得以释放出来。而神很奇妙，藉着「华人合一」，现在再把戴冕恩带回自己的国家（埃及）。

在一次的埃及宣教年会中，大会邀请华人来分享这几年「华人之间的合一连结」，大家都非常惊讶「华人这么合一」。所以在近期的一场大型埃及聚会中，他们邀请戴冕恩担任讲员之一。在这场大会中，许多台湾的父老都前往一同站立，大家动员去参加这个大会并为他的国家祷告，是为要见证戴冕恩所传递「华人的命定」讯息是真实的。

郑博仁表示，神做在戴冕恩身上的奇妙作为，也一样会做在台湾。前几年，透过「华人回家聚集」，神让台湾教会领受「华人宣教」与「南岛语系」双命定；其认为，当台湾的教会愿意先顺服神的心意，先去祝福其他的国家，神也会真实的祝福台湾。

接下来，他将参与在国度事工的服事上，将神如何透过台湾教会完成「华人合一」的见证带到其他南岛国家，使他们能明白「彼此和好」的重要性，期望能藉此成就「神末世的计画中要华人扮演的关键角色」，进而协助其他南岛国家进入命定，能真正完成神所託付的宣教大使命。

 

从「教会服事」被释放到「国度性的事工」

郑博仁即将年满70岁，5年前因着神的恩典，教会同工为了他修改教会章程法规，使其能从65岁持续事奉到70岁。但今年的交棒，则是神为他打开另一扇门，让其能从「教会服事」，被释放到「国度性的事工」。

他过去大部分的时间比例，是在教会事工上；未来将会有一半时间在「教会服事」，另一半时间会投入「国度性事工」，参与关心媒体、政治、家庭等议题。

其感觉，交棒后有一些服事，神就自己开门了，并且一个接着一个在打开。他感谢神的怜悯跟恩典，接着打算要召聚一些煺休的人组成「煺而不休团队」，继续为主奔跑，一起服事。

 

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