「务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」（彼前2:17）

彼得在结束这节经文时所用的字眼和开始时所用的一样：「尊敬」。正如我们顺从一切人的制度，同样我们尊敬每个人。在这方面，我们对任何人一律看待，也就是说，我们同等的对待社会上的知名人士和不知名人士，因为我们不会将人看作是我们通往成功的阶梯。在我们看来，每个人都拥有（败坏了的）神的形象，并且每个人都有可能成为基督裡的弟兄或姊妹。我们不知神按照祂的主权及奥秘的旨意会把得救的信心赐给谁。此外，我们爱主内的弟兄姊妹。

我们尊敬所有人，但我们爱我们在基督裡的弟兄姊妹。我们与他们的关係的确不同于我们与不信的世人的关係，我们理应如此。我们把我们在基督裡的弟兄姊妹视为神永远所爱的人，基督为他们献上了自己的生命。如果他们在基督裡被神所爱，如果他们在基督裡被神所收养，如果他们拥有圣灵，我们怎么能不爱他们呢？

因为我们是神的儿女，所以我们对神有一种子女般的敬畏，而不是奴隷般的惧怕。这两者之间有很大分别，在这裡我只想说，我们不用惧怕魔鬼，不用惧怕不信的人，也不用惧怕那些靠行为得救的人。反而，我们要适当的惧怕神。我们要尊敬祂的威严、祂的圣洁、和祂的尊荣。在我们这个时代，我们可能已失去了对神的这种尊敬。我们倾向于两个极端，要么把神当作密友般平等看待，要么对神有一种奴隷般的惧怕。彼得在这裡试图传达，我们对神要有适当的尊敬。如果你有机会见到总统，你不应该害怕（毕竟，他是当选的，不是暴君）但你肯定会因为总统的职位而尊敬他。如果是这样的话，那么我们岂不应更加的尊敬全能的神？⋯⋯

最后，彼得再次劝告我们要尊敬君王。基督徒千万不要被人认为是谋反者或叛乱份子。借用保罗的话来说，我们要被人认为是那些「过安静的生活，管自己的事」以及「亲手做工」的人——我们不是社会的负担 （帖前4:11，和合本修订版）。我们对我们的异教徒邻居和统治者别无所求，只求不被打扰。在提摩太前书2:2中，保罗就如彼得那样说得佷清楚。我们要为君王和一切在位的祈祷，使我们可以敬虔、端正地过和平、安静的生活。过安静的生活不是「安静主义」，但它确实对那些倡导基督徒「改造」社会的人构成一个重大挑战。的确，我们在彼得和保罗的书信中所找到的这种言语不能被视为不合宜的，因为它是神的话语。

罗伯特·斯科特·克拉克(R. Scott Clark)(加州威敏斯特神学院，教会歷史及歷史神学教授）

节译自“Strangers And Aliens (11): Silencing Critics Through Submission (1 Peter 2:13–17)”

 (文章授权/七千人网誌)

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