基督徒能不能爱世界？洪鉅晰牧师：不要爱「敌对神的世界」

(图/shutterstock)

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基督徒能不能爱世界？我们每个人都身处在这个世界中，真的有人有办法做到完全「不爱世界」吗？究竟该如何取得一个完美的平衡？

恩宠教会洪鉅晰牧师针对「基督徒能不能爱世界？」这个课题，他提出一些的省思。

洪鉅晰牧师：「世界是恨你的，不用去追求那一切，你要追求上帝的肯定，因为主耶稣不属这世界，你当然也不属这世界」。（照片提供／恩宠教会）

如何定义「爱世界」？

我们很常在教会听见牧者唿吁「不要爱世界」，到底实际上是什么意思？约翰一书2章15节提到，你们不要爱世界，也不要爱世界上的事物。如果有人爱世界，父的爱就不在他裡面了。恩宠教会主任牧师洪鉅晰说道，每个人都拥有自由意志，当我们选择爱世界或世上的一切事物，那么耶稣的爱就形同被我们「拒绝」了。

我们再来看另一节经文，约翰福音3：16说，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。这节经文大家都很熟悉，四福音书共同译本则译为，上帝这样爱世界，甚至赐下了自己的独子。「这个世界的塬文是kosmos，其实就是宇宙或受造物，世界的意思当然也是世人的意思」

洪鉅晰牧师提到，这边的世界有叁个意思：

第一个世界，代表所有一切的受造物，都叫做世界；

第二个世界，是指撒但是世界的神、世界的王，这裡的世界就是所谓「敌对神的价值系统」，

换言之，所有敌对神的一切事物，加总起来就叫做世界；

第叁个世界，就是世人的意思，我们不爱世界，不是不爱世人，圣经上清清楚楚的写明神爱世人，我们也要爱人如己。

那么，神不要我们爱的这个「世界」是什么？世界是神的受造物，神要我们爱祂一切的受造物，但不要我们去爱这个「敌对神价值系统」的世界。

何谓「敌对神的价值系统」？

约翰一书2：16说，因为凡世界上的事，就像肉体的情慾，眼目的情慾，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。简单来说，就是肉体的情慾、眼目的情慾和今生的骄傲。

很多人会问：当我想要一个美观的包包，或是想要让别人看见我的才华或喜好，这算是分在哪一类？洪鉅晰牧师分享，其实不用去细分归纳，如同亚当夏娃当年的选择，于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。

「好作食物」是肉体的情慾（食慾），「悦人的眼目」是眼目的情慾，「使人有智慧」则是指今生的骄傲。

洪鉅晰牧师说，「世界就是要让你离开神的那一切，所以这就是那一颗分别善恶树的果子，好作食物，悦人耳目，能使人有智慧，这就是世界的定义 —敌对神的系统」

如何有智慧取得完美平衡？

我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。－约翰福音17：14-15。

洪鉅晰牧师提醒，「世界是恨你的，不用去追求那一切，你要追求上帝的肯定，因为主耶稣不属这世界，你当然也不属这世界」。我们不要去爱这个世界，也不要太过在意他人对你的肯定与看法，不需要靠着名牌包、布料华美的服饰，甚至是做什么事情来央求他人对你投以讚赏的眼光。

我们肉体生在世界无法脱离，但我们有能力脱离恶者。上帝不会要求我们离开世界，而是要我们利用世界的资源，甚至是利用「敌对神的系统」的资源，有智慧地与神同行。我们要使自己成为神合用的器皿，让世界成为最好的僕人，来服事那位唯一的主。

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