我们处在一个强调感动、渴望感动，以致製造感动的时代（註一）。

网路上很多文章和短片的标题都是类似「感动十亿人的…！」，以此来吸引人的关注。在教会裡面也一样，现在会众评估聚会的好坏，往往就看那聚会是不是令他「感动」。只要能令他感动，其它因素都显得不重要了。

 

笔者还在韩国的时候曾经接待一位老师，她主日到一家韩国教会去做礼拜。聚会结束回来之后，我问她：「那个教会的聚会怎么样？」她说：「虽然我一句话都听不懂，但是整个聚会让我非常感动！」她所说的不是在聚会中看见什么感人的场景（例如，教会或某信徒作出某个无私之举），而是纯粹指整个敬拜聚会的氛围，如音乐、会众的投入以及牧师讲道的气势等。

 

我有时候自问：「如果我们去一个异端教派的聚会，会不会也有同样的感觉？」如果听不懂歌词和讲道，又怎么知道那不是异端？笔者就发现网上很多摩门教的聚会气氛异常庄严、令人动容！

 

坦白说，这种令人感动的效果是可以「製造」出来的，而且不是很难。如果是唱诗，只要找来一些不错的乐手和伴唱、学（或模仿）一些带领的方法、选择一些美丽温馨的画面做成PPT，若还不够，就再加上一些灯光效果即可；如果是讲道，除了注意演讲的技巧（大小声、快慢、情感投入等），若讲一些激励性的课题会更容易得到回应，讲章中再加个令人感动的故事或播个短片效果会更佳。然而，那真的是出于神的感动吗？抑或只是一种普通的情感反应呢？或许我们无法单凭这些说它们一定不是，但我们也不能单凭这些就斩钉截铁的说那就是神的感动。

 

笔者不是要否定情感，我在带敬拜的时候也会运用技巧去挑起人的情感，期待他们更能集中敬拜神。我想说的是，感动并不是全部。我们不能只凭聚会、诗歌或讲道会不会令人感动来评断它的好坏，而毫不顾及聚会中的诗歌和讲道内容是否表达纯正的信仰。所谓合乎纯正信仰，不仅仅是那信息没有违背圣经而已（很多世俗激励性的信息也不违背圣经），更是符合真理的终极目标，建立神子民的生命成为他们该有的样式（塬谅我，这话背后还有一大篇文章不是本短文叁言两语能说清楚的）。

 

我曾经参加过一些聚会，听着讲员的分享觉得他所传达的信息和解经有大问题，可是却听见其他听众听了觉得很感动，期待下次再邀他来。坦白说，我对这种「感动」感到担忧。一般人对理性的内容较不感兴趣，然而，没有充足的理性基础就顺着主观情感行事是非常危险的。对于教会和服事的人，如果只学一堆能有效地感动人的技巧，却没有用扎实的真理去建造信徒的根基，就变成一个专业的误导者。

 

读了这篇文章，你感动吗？

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註一：本文要谈的「感动」，不是心中想要去做某事的念头（如偶尔会听到基督徒说：「我有感动要做某事」），而是指参与某事（聚会、唱诗、读文章等）时的一种感触。

 

 （文章、图文授权/蔡颂辉牧师）

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