在中国大陆最动盪的时代裡,英籍宣教士戴德生为宣教献上生命,生平事蹟至今始终激励许多华人基督徒。2013年,戴德生的墓被完整挖掘,如今后人可前往江苏镇江,缅怀这名神国的信心伟人。
假设我有千磅英金,中国可以全数支取
假使我有千条性命,决不留下一条不给中国
不,不是中国,是基督。
-戴德生
进在镇江 殁在镇江
镇江早期作为一个通商口码头,连结上海或大运河,以轮船作为往来交通工具,对外开放后吸引很多外国侨民移居经商,其中包括宣教士。
1853年戴德生来到苏州、宁波。从其传记中推算,1867年他来到镇江,之后往扬州去;因当时发生「扬州教案」,又转煺到镇江,其妻玛利亚怀孕,并在镇江生下孩子,但没多久孩子就去世,半个月后玛利亚也在镇江去世。伤心的戴德生跟同工说,若他在中国归天,一定要葬回妻子身旁。1905年戴德生在长江安息主怀,其灵柩棺木运回镇江「西侨公墓」。
又称「洋人公墓」的西侨公墓,是当时替西方侨民规划的公墓。然而,在大陆政治运动时期的「破四旧」阶段,主张将西方所有一切视为「帝国主义」,因而推翻西方外来的建筑,包含西侨公墓。
那时墓园裡已安置100多位外国侨民,包含船员、宣教士、医生及教师等身分,破坏后的墓碑则被百姓拿去作为盖屋用。美国宣教士赛兆祥的妻子、诺贝尔文学奖赛珍珠的母亲也安葬于此,文革时期的捣毁后,公墓被破坏极致、荡然无存。
人忘了,神却没忘
西侨公墓裡,墓碑高度最高的碑就是戴德生的碑,相当显眼。破四旧时期,博物馆裡的人员抢救道戴德生碑,但当时并未定位其为文物,而无法妥善保存,西侨公墓后来也因旧地重整盖起百姓民宅。多年后,戴德生后裔来大陆想了解墓园情况,询问当地公安也未果,最后却在博物馆的角落发现戴德生的墓碑,并移至「镇江福音堂」暂时摆放。
江苏镇江宣德堂牧师尹素华表示,2009年戴绍曾最后一次带着儿子戴继宗及所有亲人来到镇江,拜访当时的守墓人,并看着那时盖在墓地上的民宅,心中期盼有一天能找到戴德生的墓。
2013年中国大陆政府进行该小区的开发计画,尹素华与政府提出考古开发,要求博物馆派遣一支考古队,按着当时守墓人的印象,专门为墓园进行考古,最终在同年找出戴德生墓地的方位。
尹素华表示,墓园裡安葬100多位的外侨人士中,只有戴德生墓园确定位址上方不是民宅,而是仓库的跨樑,因此墓园避过遭破坏的可能性,最终得以被完整发掘出。同时获政府同意,2014年连同其妻迁移墓址至镇江宣德堂,放在其会堂鐘楼地下室。
宣德堂「戴德生纪念墓碑」永立
宣德堂预计在今(2016)年陆续完工,教堂旁规划的鐘楼则命名为「德生楼」。一楼将按着从西侨公墓挖出的塬尺寸,以「修旧如旧」的感觉,放置戴德生与玛利亚夫妇的墓碑,背景墙也将写下戴德生的两句名言,地下一楼则是戴德生的墓,未来也将对外开放供后人缅怀纪念。
尹素华表示,上帝奇妙保守戴德生的墓,且在最好的时间点被找到。
「若是早点找到,我们没办法放。但找迟了,也不知要如何安排,因为开发商不允许一个孤独的墓放在那,如今碑墓合一,戴绍曾牧师也得着安慰。」