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青年牧者合影。左起为影响力丰盛教会黄恩赐牧师、台北真道教会主任牧师廖文华、台北灵粮堂执行牧师周巽正、中华基督教福音协进会创新拓展处处长夏昊霝牧师、台北復兴堂主任牧师柳子骏、台北灵粮堂青年牧区晏信中牧师、华福候任总干事董家骅牧师(左起)。(图/记者都希基路)

由灵粮全球使徒性网络(简称「灵粮网络」)举办的「国度合一.家人同行」跨宗派、跨族群、跨机构祷告特会,于6月8-10日在罗东村却国际温泉饭店举行,第二天晚上大会安排「两代同行」专题,由多位青年牧者上台分享。

两代是本质上的差异

去(2019)年出书《你吃的盐跟我吃的饭不一样》谈两代合一的台北復兴堂主任牧师柳子骏担任开场白。在满屋的属灵前辈、大牧者、机构负责人面前,柳子骏幽默开场:「各位叔叔、伯伯...,大家好!...」,引起全场哄堂大笑。柳子骏分享,自己其实非常不愿意接班,但因父亲柳健台牧师突然生病,他只得临危受命,在37岁成为主任牧师。

 

当了主任牧师才知道塬来这么辛苦、这么难,教会裡两代之间的差异大到让他无法想像。到底两代之间差在哪裡?柳子骏表示,在社会学上很明显有两个世代:婴儿潮世代(1950-1964年出生)V.S.千禧世代(又称Y世代,1982-2005年出生),因大环境的不同,让这两代出现本质上的差异。

 

婴儿潮世代喜欢稳定,「他们一辈子唱《耶和华祝福满满》都还会流眼泪,但年轻人听到这首(年代久远的)歌就会想破窗逃走,就算再好听的歌要他们重复唱9遍,也是不能接受的」,柳子骏幽默的打着比方说明两代间根本上的不同。

 

柳子骏强调,「我们(上一代)的想法,跟年轻人的想法是非常非常不一样的,如果我们的神是永远做新事的神,那我们能否容许下一代超过我们能想像的在教会裡不断发挥、做新事。不是好像站在一个立场上给予建议、『很辛苦地』成全他们,而是真的从根本性地爱他们。」

青年牧者带领为教会年轻世代祷告。(图/记者都希基路)

青年牧者领袖最需要:门训、关係

接着由台北真道教会主任牧师廖文华分享。廖文华表示,严格说起来他们这一代的青年牧者并不代表年轻人,因为他们的出生年份刚好介于婴儿潮世代和Y世代之间(1965-1981年),是X世代。「我们好像叁明治被夹在中间,被上一代教训,也被下一代呛声。」

 

廖文华以士师记2:6-7、10-11提醒,当教会得着地业(指建堂成功),但等到这个世代过去,却没有下个世代,那些地业就会如同美国、欧洲的许多教堂,被关闭、卖给伊斯兰教或寺院,甚至成为酒吧。所以他疾唿,教会不只要重视下一代的事工,也要重视做下一代事工的传道人。期待有更多下一代的领袖被兴起,能坐在这样的属灵高峰会,领受国度的视野。

 

廖文华举美国的数据表示,青年牧者领袖最需要的是:

1. 门徒训练:他们最需要主任牧师带着他们,比如带他们来到这样的聚会,或在生活中不断门训他们。

2. 建立关係:他们需要主任牧师和他们建立更深的关係。

全场为教会青年事工祷告。(图/记者都希基路)

两代要因「关係」而同行

台北灵粮堂执行牧师周巽正表示,从廖文华牧师分享的数据、资料,我们可以看到,台湾教会在未来的下一代还有很多学习、成长的空间。他做青年事工将近18年,看到青年牧者流失的很严重,最初连结的那些青年牧者,现在也都不知去向。

 

周巽正认为,他们这个X世代的重要责任就是成为上、下两代间的桥樑,因他们可以理解上一代的思维,但也明白下一代想要的,但有时这也让夹在中间的他们经常面临拉扯。

 

上一代付上许多代价建立教会,对他们来说服事就是生活、生活就是服事,他们对下一代表达欣赏的方式就是给他们很重要的服事、舞台、讲道、会议;但其实下个世代需要的是关係。因此他盼望,两代能因为关係而同行,而不是因为事工而同行

牧长举手为教会年轻世代祷告。(图/记者都希基路)

不只放手,更要给环境

基督之家主任牧师寇绍恩表示,他今年已经63岁,他极力跟教会要求65岁一定要煺休,因为他认为,教会若是想要赢得下一代,不是他这代的人可以做到的,必须要让年轻人接班。有人担心交棒之后会流失老一辈的会友,寇牧师则表示,「没有一个传道人可以稳住所有年代的会友,我去补洞,为的是神的教会要继续往前走」

 

寇牧师说,他34岁时接主任牧师,连圣经都没好好读完一遍,讲道还讲错,甚至有年长的会友指着他骂:「回去多听听你爸爸讲道,你讲的什么道!」他进教会的前10年,写了近20封、厚厚一叠的辞职信,平均每年辞职1-2次,但教会的长老们容忍他的不成熟、为他跪着祷告,因着这些属灵长辈的成全,才有现在的他。

 

因此,他说:「求主帮助我可以成全下一代,以至于他们可以做的事我做不到。上帝在神的国裡面兴起了一批很棒的年轻人,而我们的责任,就是求主帮助我们能成全圣徒。我们不只是放手而已,要给他们环境,让他们能在那个环境中活得下去,以至于他们可以在自己的位子上发挥神给他们的这一份。」

 

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