(作者/蔡颂辉)

「思念上面的事」的表现，当然也反映在道德上，而且明显牵涉人的意志和刻意的行为：「所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶慾和贪婪。」人既追求符合天上荣耀又有永恆价值的事，必然尽所能的拒绝一切违反这身份的行为。在保罗的罪恶列表中，特别对贪婪作了解释，指它「与拜偶像一样」。

贪婪像拜偶像，因为人把欲得之物置于生命最重要的地位(那塬是创造主才能在的位子)。贪婪和拜偶像两者的关係是分不开的。人为什么会拜偶像？动机并不是真的以它为神来敬拜，而是期待藉着膜拜他们，给自己带来好处，无论是物质钱财，抑或平安顺利，这个心态本身就是贪婪。

可悲的是，很多基督徒也用拜偶像的心态来拜耶稣，他们并不顺服神，只是希望讨好神，好让神会保护他们、给他们祝福。那也是贪婪！若是这样，我们就仍然是思念地上的事，而不是思念上面的事。保罗说：「因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。」

保罗说，这是读者不信时候的生活方式。注意保罗的陈述方式：「当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。」意即，人在什么样的光景中活着，就遵照什么方式行，他行的方式反映出他生命的实况。如今，信主的人既然已经不在这些事中活着，当然就不应该这样行。

得救应当有得救的样子，那就是要：「但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。」再次强调：「你们已经脱去…（已经）穿上」本处提到消极的杜绝恶行方面，在12~17节还提到新的生活样式方面：「倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。」

不要以为成长只能「顺其自然」，以致我们不需要刻意的做一些事来培养好行为，或制止不好的行为；也不要妄想基督徒的生活没有挣扎，或以为基督徒生命有挣扎就一定有问题。坦白说，我们就是在挣扎中成长的，在过程中不断的仰赖耶稣的恩典，又不断的悔改和努力改变。

一方面我们不要担心因犯罪而失去神的喜悦，但另一方面我们应当用尽一切方式，摆脱惯性恶行和培养新的好习惯，包括为自己的道德立界线，订立自己处事的塬则，设立防範机制，避免自己陷入试探中，养成有规律的生活，更重要的是建立肢体的互信守望代祷等。

「所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶慾，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。」－《圣经》歌罗西书3章5~10节

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