「平安夜里，真平安」，许多人在平安夜里得到了难得的平安，台湾也真需要平安，但同运团体却在平安夜前发动号召攻佔各大教会的晚会，干扰教会圣诞活动。

根据在网路上发起的《真•爱圣诞》同志路过教会公民行动(www.facebook.com/events/292182997645006/)，活动中提到号召全台湾的同志与直同志朋友，在圣诞节期(12月20-28日间)攻佔各大教会的晚会，并且坐在第一排以牵手、亲吻与拥抱，不发一语的给教会上这堂诉诸「出柜政治」的一课

。 该活动规划约5到10人为一团，分散到全台各地教会，聚会时间约2小时。除此之外，活动发文中也强烈建议参与者，「以5-10人为一单位，用随身手机或相机，将各种不友善的歧视事件发生时，详尽的蒐证，以作为进一步作为开记者会，或提供给司法检调单位作为呈堂证供的依据。」

製造衝突后大作文章

有人会抱着「提供给司法检调单位作为呈堂证供依据」的态度来参加聚会吗？圣诞聚会本来就是大型晚会，同志朋友去了几间教会后，发现教会都很接纳，会欢迎、送他们小礼物，甚至接待他们进会场、握手欢迎他们，教会表明欢迎同志朋友。

但同运团体在平安夜的晚会举牌，不听从安全人员指示，强硬宣扬自己的理念，无视于晚会的规定，在新店行道会里攀爬高处护栏，製造危险，并可能伤害群众、製造公共危险等行为。同运团体製造衝突之后就「大作文章」，马上在隔天于立法院召开记者会，控告教会。

我们不禁要问：这难道不能被视为「预谋」吗？难道台湾没有信仰自由吗？为什么同运团体可以这样压迫不同信仰的人？我们相信同运团体「不等于」所有的同志朋友，但同运团体这样做，只会製造更多的对立及衝突。

以下为一位在新店行道会参与平安夜现场民众的投书：

感谢主，告别2014的平安夜裡，我们在行道会裡找到了平安。当晚的聚会吸引了满场的信众，一同分享圣诞节的喜乐，在大量的音乐与会友个人见证分享后，牧师做简短的唿召，希望有感动的朋友走到台前，好让牧师为这些人祷告。

在看台上的一偶，突然发生了不寻常的躁动，有人违背了我们进来这间礼拜堂的规定；有人举起标语、有人大声宣扬自我的理念，而打断牧师在台上的唿召…。我想这些行为比其他被禁止的行为，包括接听手机、吃东西或嚼食槟榔等，更令人难以接受。

老牧师应该不知道发生什么事，继续做他的事；年轻的牧师们按部就班的招唿陆陆续续走向台前的信众。这些大声喧哗甚至攀爬栏杆的人，唯一影响到的，是一些抱着孩子的父母；起码有叁对父母因为这些製造混乱的人，发现情况不对劲，因而抱着年幼的孩子们战战兢兢，甚至担心害怕的经过他们身旁；父母们虽然害怕，但是这举动是勇敢的，谁也不知道这些人还会发生什么事…

让我感到平安的是，当晚参与服事的志工，多属年长的姊妹居多，但是发现有人对一般的信众产生威胁，特别是那些抱着小孩的父母时，自然有一群人自发的向前堵住了「破口」；这是基督徒会使用的一个名词，在这裡应该说是「这些热心的弟兄姊妹用自己的热情，隔绝了来自于这些不速之客的纷扰。」

由于这些人是有计划而来的，其结果是令人心痛的。期间还有人听到「警察打人！」我想这单纯是「职业反应」吧！不过警察随后就赶来了。我们心疼在一个是非不分的世代，作为人民保母的无奈，好言相劝的把这些人劝走。

但是，这是我们的聚会。难道台湾宪法所保障的集会自由，只适用于暴力集会吗？真是如此，那我们的信仰可以如此因为有人觉得我们不进步，而被任由践踏吗？还是，这个社会是允许所谓的「抗议新贵」，可以用「任何理由」侵犯他人、肆意攻击？

大帽子一扣：「为了进步，为了『人权』」。这些人一波一波的来，打断我们的聚会；塬本平地无风，却因他们激起我们信众的不安，甚至是恐慌。这些恶意破坏我们聚会的人，跑到我们的家(我相信教会是很多人的家)裡来欺负我们的老人小孩，这样的行径，简直令人难以接受。

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