（读经：约书亚记20~24章）

土地分完后，耶和华提醒约书亚，不要忘记设立逃城。这本是神藉摩西所传律法裡的要求，如今摩西虽然离世，但律法长存，要求仍在。闻此提醒，以色列人都很顺服，在河东与河西分设叁座逃城，为那些误杀人者提供庇护所。

逃城有了，利未人的族长又来见约书亚和众领袖，向他们求供自己居住的城邑。儘管他们是被拣选的支派，不能跟其他支派一样均分土地，而是以神为他们的产业，但他们也需安家过日子，甚至也会有一定的财产或牲畜。于是，每个支派都送出一定数量的城邑供他们居住，该城的郊区则送给他们，让他们可以牧放牲畜。

因此，利未人没有自己支派专属的土地，乃是散居在各支派中。人心悖逆，常常忘记神，散居在他们中间的利未人就要肩负起教导律法，指导和监督当地百姓属灵生活的重任。或者可以这么说，若哪个地方忽略了或失去了利未人，那忘记神就是很快就要发生的事了。

当利未人也有了安居之所后，神对以色列人的应许就全部实现了。那过河来协助作战的两个半支派，现在也可以安心返回了，他们用实际行动证明自己没有违背当初的诺言。

约旦河不算宽，但足以将以色列人从地理上一分为二。因为担心后世的子孙忘记神，忘记他们跟河西的支派有着同样的信仰，归来的战士们没有急于建设家园，而是筑了一座高大的坛。

他们的行动引发了河西支派的怀疑，认为他们是在另立祭坛，準备另拜别神。鉴于歷史的经验，儘管有些罪只是个别人或个别支派的行为，但因为他们是一个整体，故此罪的恶果仍会牵连其他支派。因此，河西支派兴师问罪，準备将错误消灭在萌芽中。兄弟之战，一触即发。

面对河西支派的责问，河东支派耐心解答，塬来是一场误会。千万不要小瞧误会，若不及时消除，有可能会产生严重的后果。撒旦最擅长做的工作之一，就是在同工、家人、弟兄姊妹间播下误会的种子。要消除误会，最好的办法就是多多沟通。

建证坛，是为了不要忘记。儘管如此，年迈的约书亚对以色列人还是不放心。他警告他们，忘记神，对神没有损失，但对以色列人来说，则是灭顶之灾。因此，他发表临终遗言，告诉以色列人，不能忘记神。一个弱小的民族能有今天，全是神的恩典。

最后，约书亚宣告「至于我和我家，必定事奉耶和华」。在他的带领下，以色列人都立誓事奉神。空口无凭，立石为证，表决心永不忘记神。

若干年后，这些石头将见证他们的背叛。但是，在这片土地上，忠心事奉神的家庭亦从未完全断绝，摩西、约书亚一直后继有人。

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