「若我们一直等待，总觉得是别人要去做这些事、而不是我时，那件事就不会有人去做。今天神在找『捨我其谁』，只要愿意承担责任的教会，主耶稣应许他们将得着今生与来世的百倍产业。」

从剩下18人的「旌旗使命团」，成长为全台有7,000多人的「旌旗教会」，其培育系统吸引超过300间海内外的教会观摩取经，在旌旗教会20周年暨献堂的同时，许多人都想问，旌旗教会快速成长方法究竟是什么？

「很多人会说我们的培育课程、小组做的很好，或是讲道、音乐，当然这些东西都很重要，但我认为更重要的是，我们对教会的看法。」主任牧师萧祥修说。

教会的本质是攻方不是守方

旌旗教会在宣教上一直相当积极，採用保罗的策略，从都会发展至社区、乡镇，并以中央厨房的概念，建立SOP、及人才培育系统；以台中旌旗教会为中心，提供外点分堂人力和物力，使其宣教事工得以快速发展，至今外点有超过300人的教会。

其次，在社会关怀层面，旌旗教会有专门关怀弱势的「沐风关怀协会」，在弱势老人、小孩及家庭问题上不留余力；同时参与台中策略联盟，面对社会议题时，以基督真理向大众发声，都让人深刻感受到教会对社会问题的关注。

「教会是基督的身体，(我们的)右手是传福音和宣教，左手是社会关怀。」

萧祥修在新书《21世纪教会蓝图》中，提到马太福音16章18节经文：「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。」

这是耶稣第一次亲自讲到教会这个字，而经文中的「权柄」，塬文是「门」的意思，塬本萧祥修看不懂这意思，但有天恍然大悟，过去他一直以为是撒旦要来攻击教会，其实是教会要去攻破撒旦堡垒的「城门」。

基督徒不是礼拜天的基督徒，而是极具侵略性，带着圣经真理进到职场、家庭，攻破黑暗势力的耶稣精兵。

「我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」－《圣经》哥林多后书10章4-5节

朋友带才找得到的旌旗教会　唿召来全心跟随主

「要朋友带才找得到的旌旗教会」，过去教会外面没有明显十字架，新朋友通常都是透过朋友带进来。萧祥修表示，这是刻意的安排，因为旌旗教会主要得着的目标是「未信者」，并非基督徒。

教会生活也很不一样，对大部分基督徒来说，可能不易适应，会觉得「为什么旌旗教会这么操、这么忙、这么复杂」，但是慕道友反而容易接受。

旌旗教会有自己的培育系统，来到这裡不只是参加主日、小组，也会鼓励会友参与装备课程，最重要的是透过课程，了解旌旗教会的系统与基本共识，以致能同心合一完成神对教会的託付。

对萧祥修而言，教会人数多少不是最大重点，而是「真正跟随耶稣」的人有多少，虽然「家家有本难念的经」，在服事中有许多顾虑，但当全心在教会裡受装备、服事、被成全，过程中会领受神所赐莫大的祝福。

如同旌旗教会面对建堂，选择租地而不买地，因为萧祥修不希望将资源花在买地上，宁愿放在宣教异象上，教会要传承给下一代的是软体而非硬体，「神永远在寻找的是人，是团队！」培养领袖才是教会的目的，只要顺利传承，下一代一定有能力可以兴建起自己需要的会所。

教会足以转化一个城市、甚至国家

「一个丰满的教会，应该是在宣教植堂上非常强，大量带人进教会，转换人的生命，另一方面，也一路在解决社会问题。」

谈及未来蓝图，萧祥修希望旌旗教会有数百个协会，每个都能处理不同层面的社会议题，他相信，神把解决社会、城市、国家，甚至是世界问题的钥匙和答案，交在教会手裡，不是握在政府、机构或是企业家手裡。

「虽然现在我们不是立刻就能解决这些问题，但只要认知到这件事，并藉着祷告，求神赐下人力、物力，这方面的能力就能渐渐发展起来。」

当教会认为这些社会问题是教会的责任，神自然就会蒙召人才进入教会，教会则提供他们资源发展；当这些事工发展得好，社会就自然会有很多资源进入教会，一同出力完成神国事工，成为良性循环，当每个议题都这样时，教会就足以转化城市。

「一个教会的存在，应该是无所不能的，因为基督与我们同在，祂是无所不能的！」

为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。─《圣经》以弗所书3章10节

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