耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔裡，他就成了有灵的活人。经文/创世记 2:7

耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。创世记 2:18

 

丹尼尔．高曼（Daniel Goleman）在 1995 年推出畅销书《EQ》后，全球企业都对于 EQ（情绪智能，Emotional Intelligence）这个概念反应热烈，之后高曼更进一步发现，领导人有聪明才智、宏观思考都很重要，但若领导人俱备有高 EQ，对绩效的贡献竟是其他能力的两倍。

 

高 EQ 的特质有：1.自我觉察，认识自己的长短处；2.自律、承诺、保持耐心；3.能与人良好互动；4.与人友善沟通。这其中包括情绪稳定、不慌张、不拒绝新的体验、不会只想到自己、不忽视自己内心的声音、不会缄默不语或突然爆发、可以接受磨练也可以保持微笑向前进、拒绝被负面情绪控制、不让别人左右自己的情绪、逻辑思考克服情绪等特质。在追求智慧或智商，为了创造更多商机、累积财富之外，更多人注意到情绪和人际的重要。再聪明的人也会有情绪的困扰，数学 100 分的人，也需要经营关係与感情，数学 100 分并不等于人际沟通也可以 100 分。特别是家庭生活，无论你在职场上多么专业出色，你是数学博士或理化高材生，在管理家庭上却不一定帮得上忙。家裡的事──谁接孩子？谁去帮长辈把手机弄好？谁处理孩子的发展问题？房贷？清洁？伙食等…；「家庭生活」也包括了各样家务事的处理与沟通，这些事磨合我们成为「神队友」，还是渐行渐远？

 

情商 EQ 形成于婴幼儿时期，成形于儿童和青少年阶段，它是在人际互动中培养起来的。青春期是一个人的黄金时代，因为这是一个人走向「成人」的过渡时期；在这个时期，其学习和发展任务是非常重要的。但是，中学生由于面临着生理和心理的急剧变化，加上学业的巨大压力，这些都造成现代中学生心理失衡和复杂的心理矛盾，甚至引发种种不良的后果。这个阶段已经离我们好久远了，我们的情绪也在人格中成形了：不同的家庭文化、不同的习惯养成、有的用理性沟通，有的用情绪沟通…，现在我们可以学什么呢？

 

创世记 2 章 7 节：「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔裡，他就成了有灵的活人。」另外，创世记 2 章 18 节：「耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」我们是有灵的活人，是上帝创造的杰作，人有心灵的感受、需求与想法，人需要交流和分享。我们该如何交流？如何分享？如何得满足呢？神让人与人之间可以亲密沟通来满足心灵的需要，沟通就跟感受有关，也跟「想法」有关。

 

一、沟通好重要

一句好话胜过千言万语，圣经说：「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子裡。」（箴 25：11)，但是说错话的乌龙事，人人都有经验，沟通真是不容易。有个小故事说：有一个很不会讲话的人，一出口就常常得罪人，有一天与妻子去喝喜酒，他太太对他说：我拜託你，今天你就顾着吃就好，所有要说话的场合都由我来应付，今天是喜宴，请你不要又闯祸。先生答应太太后，两人就出发了，整个晚上都非常的平安，依照约定，先生半句话都没有说，只顾好好吃饭，太太也应酬得体。喜宴结束要送客了，这对夫妻走到餐厅门口，跟新郎新娘握手祝福，先生说：「今天，我可是一句话也没说，如果你们的婚姻有什么叁长二短，那都不关我的事了！」这个故事虽然夸张好笑，但某个层面上，我们会不会也是那个因为话语而闯祸的人？

 

二、亲密需要学习
自从我信主后，有一些从圣经而来的信念很吸引我的注意：我学到「一句鼓励人的话会使人心恢復盼望」，对神的信心更坚固，说话是神很看重的一件事。圣经说：「心裡所充满的口裡就说出来」、「舌头很难管住」、「保守你的心胜过保守一切，一生的果效都由心发出」等，这些都是圣经对「沟通」的教导，而「心裡的想法」就是重要的关键。

 

关于「神要我们有好的想法」这件事，神提醒我们：外在的沟通在于「心裡」怎么想。上週我分享说：我们以为每天所遇见的事会决定我今天的心情，其实对一切事情的「想法」，才是决定我们每天喜怒哀乐的关键。意思是：人生中遇见再好的事，若没有好的想法，都可能变成坏事。然而，也有些不好的事，因为有好的想法，坏事却变成好事。所以「想法」影响情绪，也影响「沟通」，我的想法对，心情就平静，就能有好的沟通，「亲密」就会存在，婚姻家庭的根基在于人际的沟通能力。

 

「好的想法很重要」，有个故事说：「戒酒中心为了帮助学员认识酒精对人体的危害，就在课堂的桌上放两个杯子，一杯是清水、一杯是烈酒。教授在清水和烈酒这两个杯子中，各放入一条蚯蚓。学员们定睛注视 3 分鐘后，清水杯裡的蚯蚓依旧生龙活虎，烈酒杯中的蚯蚓扭动两叁下后，就静寂不动了。教授抬头问：「从这个实验中，你们学到什么教训？」顿时，全场一片寂静。坐在后排的一位学员突然举手说：「如果我们经常喝酒，肚子裡就不会长虫！」果然，不同的想法就带出不同的做法，造就不同的人生。

 

若「圣经充满好想法」，请问，什么是好的想法？神的话裡充满着好想法：马太福音 11 章 28-30 节：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。

 

因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」我们一同来学习耶稣的样式：

 

1.神要我们有好想法：

我从前读这段经文时以为：凡到神这裡来，就不会再有劳苦重担。事实上：神并没有这样说。但是，神说：祂的轭是容易的、担子是轻省的。耶稣是一个很有名的木匠，当说到耶稣时，人们想到的就是木匠的儿子，所以约翰才要用一整本约翰福音来证明耶稣是基督、是神的儿子，而不只是木匠的儿子。当时的木匠最常生产的产品不是家俱，而是耕地要用到的农具，像是牛的轭。牛负的叫轭、人挑的叫担。

 

做轭的工匠手艺一定要好，要合牛的背形，否则牛耕地不但不能使尽力气，还可能会伤到牛肩，好的轭能让牛的耕作发挥最大果效，同理，人用的「担」也是如此。

 

轭或担製作得好，无非是为了使用的人或动物能用得合适。

 

从前有隻小鸟，怨嘆造物主给牠一双又细又短的脚，受造物中没有比牠的脚更细小的，何况还搭配这么胖的身体；更叫人生气的是：造物主在牠背上放了两块肉（翅膀）、牠永远无法跑赢任何动物。有一天牠遇见了坏事，狗追着牠跑，跑到悬崖边，牠不想落在狗的嘴里连全尸都没有，乾脆选择跳下悬崖，结果神奇的事情发生了，牠的脚轻巧地收了起来，背上的两块肉竟然张开了，牠发现自己可以飞翔。

 

这个故事帮助我们思想自己人生中的轭或担子，我们常以为那是不好的、不想要的，但上帝要我们明白轭或担子其实是好的，是个祝福。神的话带给我们好的想法，让我们有不同的眼光来看我的担与轭，如此，我的人生就会不一样。

 

2.「以利米勒的移民大计」看是好事却是坏事：

以利米勒这个名字的意思是：「耶和华是我的王」，他是信神的人，但当他遇见不好的事，还是如一般人一样，只做一些有利的打算，甚至举家移居摩押地，摩押地是个拜偶像不讨神喜悦的地方，摩押地的民十代都不得进耶和华的会，所以这其实是一个远离神的决定。果然，十年内，家裡的叁个男人陆续离世…，饥荒是坏事？移民是好事？去摩押地是好事？娶摩押女子是坏事？你怎么看？

 

3.「寡妇路得的下半辈子」看似坏事却是好事：

路得这个寡妇坚持要跟婆婆回家乡，这是什么想法？一般媳妇都不想跟婆婆住的，何况老公都死了！她的姊妹淘一定笑她傻，怎么会这样决定？但路得却跟婆婆说：「你的国是我的国、你的神是我的神」，这不是一个家庭、感情的选择，而是一个信仰的选择。路得生在摩押，是没有得救的机会的，但她却有这样的眼光与想法，以致后来她跟婆婆来到伯利恆，嫁给了伯利恆最富有的波阿斯，开始了不一样的人生。

4.囚犯约瑟与宰相约瑟：

约瑟一生中的惨事更多了，他最有资格得忧郁症。他被亲人陷害卖到埃及，被主人的妻子诬告下到监裡，但是他却说一句万古留存的话：「你们的意思是要害我、但是神的意思是好的」，因着下到监狱裡，他才有机会显出过人的智慧与能力为王解梦，最后成为宰相。

 

圣经给我们智慧，使我们重新思考什么是好事、什么是坏事，所以箴言说：「敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。」当我失恋时、夫妻关係发生变化时、当我被裁员时、当我孩子（父母）生病时、当我的好友误会我时、当人不把我放在眼裡时、当我生了严重的病时、当我被骗了一大笔钱时…，我的心情一定遭透了，我可能很想发脾气、摔东西、很想报復让别人难看、很想永远都不再对人好、我可能不再有爱心、我很想放弃一切、我想自生自灭、我不想亲近上帝…，这些都是我可以做的事，但它是好的想法吗？我不能改变这些事实，但我可以改变我的想法。

 

什么是神的想法？什么是好的想法？然而，相信「神的意思是好的」是要付代价的，就像路得要冒着未来孤苦无依的危险；就像约瑟在遇见一件又一件坏事时，把那股委屈、受伤都吞下去耐心等候，并相信神的意思都是好的，如此就可以忍耐，不被情绪带着走，进而向神对焦，在信心中带着合神心意的想法，对我们的人生至关重要。

 

叁、破坏亲密的沟通模式

有时「做某些事」好像很难，但是「避免做某些事」也是另一种积极的处理方式。谈到「沟通」，人们最先想到的是「说」；然而「听」更是重要，懂得说的人，也常常是懂得听的人。《雅各书》的作者说：「你们各人要快快的听，慢慢的说…存温柔的心领受那所栽种的道。」（雅 1:19、21）。旧约圣经也说：「未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」（箴 18:13）。可见《圣经》早就指出聆听的重要。

 

倾听的首要态度是专注和用心，1.专注用心：察言观色、适时回应；2.同理心：认同他人经验，尊重对方的感受，男性倾向爱讲理，寻求合理解决问题，女性倾向没有安全感，寻求被同理与接纳，就会愿意改变。站在对方的角度理解就是同理。

 

保罗在此教导信徒，必须用爱心说诚实的话，但是他在后面还补充说：「信徒一句坏话也不可出口，却要适当地说造就人的好话，使听见的人得益处。」（弗 4:29）

 

真诚不是口不择言，是用爱心说诚实话的意思，就是要用尊重的态度，以及让对方得益的爱心，就必然会有美好的沟通。

 

创世记一再提醒我们：我们沟通的对象是「有灵的活人」，以下这些行为不是滋养心灵，而是杀害心灵的沟通，也是亲密关係的杀手：否定、抨击、轻蔑、防卫、唇枪舌战、负面诠释、不信任等…。煺缩、筑墙、冷战就是不再沟通；轻蔑则是以看不起对方的神情和言语，故意去伤害对方最脆弱的地方，这四大杀手是对婚姻最具有杀伤力的态度，其实在幸福的婚姻裡，这些杀手依然存在，只是这些夫妻不会让这四大杀手进驻家中。以下两个公式让大家更了解亲密关係的要诀：疼痛＋怪罪＝四大杀手，当怪罪出现，以上关係杀手就会出现。伤痛－怪罪＝亲密关係。彼此了解而不要彼此攻击，我们就是「神队友」，同心携手共度难关。

 

家务事就是天国事，让神的国度降临在我们的家庭与每一种人际关係裡。

 

(文章授权/永和礼拜堂)作者/杨明明传道

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