长形的白河水库，深山一头有白水溪教会，前头则有林子内教会。白水溪的天空，时有老鹰盘旋，溪水则因内含丰富的石灰土，较易泥沙淤积，从桥上往远方望去，可以看见正在清理溪水的挖土机。而当雨量减少，水库就会慢慢地变成一块块的小池塘，岸边长出青草，乾涸的情况会让以务农维生的居民，不易划船到自己农地上。

山中的生活单纯，在地居民以务农为主，耕作稻米、竹笋、椪柑…午后有人在蒸粿，是村中的小生意。长年在宣教士和传道人的耕耘下，社区已俨然是一座基督村，家家户户的门联上都有「主恩」。（图／记者辛毓珊）

 

白水溪灵修营地，服事众教会

白水溪教会的会友约50人左右，将近9成以上是超过70岁的长辈。在地居民以务农为生，耕作稻米、竹笋、椪柑…等等；目前，青壮年人口不到10位，儿童则更少，村子裡的孩子大约只有5、6个。

 

但教会有一个全体的共同事工：灵修营地，收入是教会经常性的费用来源之一。营地目前由一位长老主责，当有人来接洽住宿时，长老就会召聚会友，大家不分老少、按能贡献的心力参与。有时，孙儿辈也会来帮忙，也依赖不到10人的青壮年更多地出力，因为以务农为生的长辈们，身体多半已无法再多作劳动。但营地是全教会齐心协力服事众教会的地方，大家都很努力地在维护这个事工。

白水溪灵修营地的收入，是教会经常性的费用来源之一，教会不分老少齐心维护事工，也有赖少数的青壮年会友多出劳力。营区内装饰有灵修立牌，提醒人默想、安息地与神相遇。营地住宿最多可容纳42人，也有厨房提供自行煮食。百年教会随处有歷史的痕迹，左上图为纪念1874年前来巡视的英籍宣教士甘为霖牧师的石碑。（图／记者辛毓珊）

白水溪教会营地最多可以容纳42人住宿，也提供厨房让住宿对象自行煮食。百年教会，有丰富的歷史痕迹，如营区内有1968年由蓄水池改成的祷告洞，也有纪念1874年前来巡视的英籍宣教士甘为霖牧师的纪念碑。这一处世外桃源，只需20分鐘的车程便可到附近的白河镇，经短短的路程便可再回到这静谧之地。

 

2021年农历新年前，白水溪教会边忙着过年、也边忙着整理营地，打破往年过旧历年不开放的惯例，预备接待外地教会。塬来，因为新冠肺炎疫情影响，在台的移工基督徒无法回到家乡过年，白水溪教会便接待了这群泰国的弟兄姊妹3天2夜，让人数约30人的移工教会，可以团聚、一起过年。

 

开始灵修营地的事工是源于早期有人奉献，当时的牧者觉得既然有这么好的环境，便开始经营了。但目前因为人力不足，比较没有大力在推广，暂时未开放给非基督徒。塬则上，有来过、喜欢这裡、主内的弟兄姊妹来申请，都是可以的；欢迎个人、家庭或教会煺修前来使用。

 

〈诗篇71:1〉「耶和华啊，我投靠你；求你叫我永不羞愧！」

1968年由蓄水池改建成的祷告洞，也是营地内的一处歷史角落。（图／记者辛毓珊）

生活与心思单纯的在地居民，和蔼亲切。（图／记者辛毓珊）

像孩子般单纯的长辈

白水溪教会的传道人廖怡亭，照料的羊群多为年长者，也有经营关怀中心、开办陪读班，看顾在地有需要的儿少。目前，陪读班有9个孩子，多是单亲的背景，大家不分国中国小同在一班，寒暑假也会来教会写功课，待家长工作返家后再回去。

 

廖怡亭传道分享：「农村的居民们生活单纯、心思也很单纯，他们对人的接纳让我觉得很恩典，让我觉得好像回到了自己的家。」

 

「我们当中有一个70几岁的长辈，不会讲话也听不见，这裡的环境不像外面能想到的，喑哑人并没有资源可以学习手语来对外沟通。」廖怡亭传道：「这位喑哑的老伯伯，真的完全只能用他的双眼去看、去猜、然后去做，我们跟他的互动也是如此。」

 

但廖怡亭传道感动地分享这段时间以来，为了想让长辈们多一点活动，会用诗歌带领类似讚美操的运动，这位喑哑的伯伯每次都很积极地参与；「当我的目光集中到他身上的时候，我会做比较大地动作鼓励他，他就会马上跟着。」类似这样的例子很多，长辈们即使生活不易，但就是如此努力地去参与。

 

〈以赛亚书46:4〉「直到你们年老，我仍这样；直到你们髮白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。」

平时，廖传道会带领长辈们用诗歌跳讚美操运动，让长辈们在务农的劳动之外，有其他活络筋骨的方式。（图／记者辛毓珊）

我们不识字，但从生活中经歷神

在地的长辈们不识字，最多能懂的只有白话字，所以读本只有圣经；廖怡亭传道：「虽然这几年开始慢慢地有一些白话字的作品放在网路上，但长辈们也不知道什么叫网路，他们都是从自己的生命去经歷神的。」

 

一位务农的老姊妹，常常必须开着农具车、从山路前往农地，有一次山坡过陡，爬坡的过程车翻了，危难的瞬间，她赶紧地唿求「主耶稣救我！」，就看着那砸下来的车子飞过她、掉到了另一个地方去，生命奇妙地蒙了保守。 

 

神也会修剪长辈们的属灵生命。2021新春礼拜时，廖怡亭传道在讲道后邀请会友们「要自己省察是否有得罪神？让圣灵带领你认罪。」后来，就有一位长辈来找她，分享那天做完了礼拜，她就一直提醒自己要省查，圣灵便带她想起有一次她和姐姐发生了不愉快、在小事上没有恩待对方。廖怡亭传道于是带着这位长辈一起祷告、认罪。

 

长辈中也有灵性敏感的人，容易听见圣灵的声音，但与人互动较有难处。廖传道观察到了这样的状况，正思索如何引导时，这位长辈有一天突然就自己跟传道分享，她在跟神祷告时，领受了很深的感动。

 

上帝告诉她「要谦卑、不用跟人比，只要知道自己活在神面前，就能看见自己的角色、自己的微小，然后要为大家祷告、守望。」廖传道心裡不禁发出讚嘆：「上帝，祢也太厉害了吧！我就是想要跟她讲这个，但不知道怎么说才不会让她受伤。」

 

神是这群羊的大牧者，祂有办法、祂懂得每一个人可以理解接受的方式。「上帝啊，自我年幼时，你就教训我；直到如今，我传扬你奇妙的作为。」〈诗篇71:17〉

沈洪素兰姐妹出生于传统信仰的家庭，因嫁来白水溪社区随丈夫聚会、礼拜，而认识了上帝；沈洪姐妹虽年老独居，但却因有教会生活和上帝的看顾，常常喜乐。（图／记者辛毓珊）

我知祢名：「耶和华尼西」、「耶和华以勒」

廖怡亭传道见证除了自己的生命歷程，就任的过程也经歷神在前头开路，「耶和华使我们争战得胜，只要你愿意去做、去跟，祂都会在你的前面、为你征战。」

 

廖怡亭传道分享圣经〈列王记下7章〉，当亚兰人军队围困撒马利亚时，「主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音；他们就彼此说：『这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。』所以，在黄昏的时候他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。」

 

隔天，有四个长大痲疯的人决定突围求生，看见这塬本有生命危险的地方，竟然空无一人，还有吃、有喝、有得拿。「我觉得，我有时就像这四个长大痲疯的人，神其实已在前面帮我争战，我必须跟上、收成。」相信在神凡事都能，在所有的难处上，神必会带领祂的教会一个一个地去突破、得胜。

 

〈使徒行传2:17〉「上帝说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。」

本影片随着山路、来到白水溪教会，由廖怡亭传道分享教会现况，并由沈洪素兰姐妹喜乐地分享自己所认识的上帝。（摄影、剪辑／记者辛毓珊）

 

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