长形的白河水库,深山一头有白水溪教会,前头则有林子内教会。白水溪的天空,时有老鹰盘旋,溪水则因内含丰富的石灰土,较易泥沙淤积,从桥上往远方望去,可以看见正在清理溪水的挖土机。而当雨量减少,水库就会慢慢地变成一块块的小池塘,岸边长出青草,乾涸的情况会让以务农维生的居民,不易划船到自己农地上。
山中的生活单纯,在地居民以务农为主,耕作稻米、竹笋、椪柑…午后有人在蒸粿,是村中的小生意。长年在宣教士和传道人的耕耘下,社区已俨然是一座基督村,家家户户的门联上都有「主恩」。(图/记者辛毓珊)
白水溪灵修营地,服事众教会
白水溪教会的会友约50人左右,将近9成以上是超过70岁的长辈。在地居民以务农为生,耕作稻米、竹笋、椪柑…等等;目前,青壮年人口不到10位,儿童则更少,村子裡的孩子大约只有5、6个。
但教会有一个全体的共同事工:灵修营地,收入是教会经常性的费用来源之一。营地目前由一位长老主责,当有人来接洽住宿时,长老就会召聚会友,大家不分老少、按能贡献的心力参与。有时,孙儿辈也会来帮忙,也依赖不到10人的青壮年更多地出力,因为以务农为生的长辈们,身体多半已无法再多作劳动。但营地是全教会齐心协力服事众教会的地方,大家都很努力地在维护这个事工。
白水溪灵修营地的收入,是教会经常性的费用来源之一,教会不分老少齐心维护事工,也有赖少数的青壮年会友多出劳力。营区内装饰有灵修立牌,提醒人默想、安息地与神相遇。营地住宿最多可容纳42人,也有厨房提供自行煮食。百年教会随处有歷史的痕迹,左上图为纪念1874年前来巡视的英籍宣教士甘为霖牧师的石碑。(图/记者辛毓珊)
白水溪教会营地最多可以容纳42人住宿,也提供厨房让住宿对象自行煮食。百年教会,有丰富的歷史痕迹,如营区内有1968年由蓄水池改成的祷告洞,也有纪念1874年前来巡视的英籍宣教士甘为霖牧师的纪念碑。这一处世外桃源,只需20分鐘的车程便可到附近的白河镇,经短短的路程便可再回到这静谧之地。
2021年农历新年前,白水溪教会边忙着过年、也边忙着整理营地,打破往年过旧历年不开放的惯例,预备接待外地教会。塬来,因为新冠肺炎疫情影响,在台的移工基督徒无法回到家乡过年,白水溪教会便接待了这群泰国的弟兄姊妹3天2夜,让人数约30人的移工教会,可以团聚、一起过年。
开始灵修营地的事工是源于早期有人奉献,当时的牧者觉得既然有这么好的环境,便开始经营了。但目前因为人力不足,比较没有大力在推广,暂时未开放给非基督徒。塬则上,有来过、喜欢这裡、主内的弟兄姊妹来申请,都是可以的;欢迎个人、家庭或教会煺修前来使用。
〈诗篇71:1〉「耶和华啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧!」
1968年由蓄水池改建成的祷告洞,也是营地内的一处歷史角落。(图/记者辛毓珊)
生活与心思单纯的在地居民,和蔼亲切。(图/记者辛毓珊)
像孩子般单纯的长辈
白水溪教会的传道人廖怡亭,照料的羊群多为年长者,也有经营关怀中心、开办陪读班,看顾在地有需要的儿少。目前,陪读班有9个孩子,多是单亲的背景,大家不分国中国小同在一班,寒暑假也会来教会写功课,待家长工作返家后再回去。
廖怡亭传道分享:「农村的居民们生活单纯、心思也很单纯,他们对人的接纳让我觉得很恩典,让我觉得好像回到了自己的家。」
「我们当中有一个70几岁的长辈,不会讲话也听不见,这裡的环境不像外面能想到的,喑哑人并没有资源可以学习手语来对外沟通。」廖怡亭传道:「这位喑哑的老伯伯,真的完全只能用他的双眼去看、去猜、然后去做,我们跟他的互动也是如此。」
但廖怡亭传道感动地分享这段时间以来,为了想让长辈们多一点活动,会用诗歌带领类似讚美操的运动,这位喑哑的伯伯每次都很积极地参与;「当我的目光集中到他身上的时候,我会做比较大地动作鼓励他,他就会马上跟着。」类似这样的例子很多,长辈们即使生活不易,但就是如此努力地去参与。
〈以赛亚书46:4〉「直到你们年老,我仍这样;直到你们髮白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。」
平时,廖传道会带领长辈们用诗歌跳讚美操运动,让长辈们在务农的劳动之外,有其他活络筋骨的方式。(图/记者辛毓珊)
我们不识字,但从生活中经歷神
在地的长辈们不识字,最多能懂的只有白话字,所以读本只有圣经;廖怡亭传道:「虽然这几年开始慢慢地有一些白话字的作品放在网路上,但长辈们也不知道什么叫网路,他们都是从自己的生命去经歷神的。」
一位务农的老姊妹,常常必须开着农具车、从山路前往农地,有一次山坡过陡,爬坡的过程车翻了,危难的瞬间,她赶紧地唿求「主耶稣救我!」,就看着那砸下来的车子飞过她、掉到了另一个地方去,生命奇妙地蒙了保守。
神也会修剪长辈们的属灵生命。2021新春礼拜时,廖怡亭传道在讲道后邀请会友们「要自己省察是否有得罪神?让圣灵带领你认罪。」后来,就有一位长辈来找她,分享那天做完了礼拜,她就一直提醒自己要省查,圣灵便带她想起有一次她和姐姐发生了不愉快、在小事上没有恩待对方。廖怡亭传道于是带着这位长辈一起祷告、认罪。
长辈中也有灵性敏感的人,容易听见圣灵的声音,但与人互动较有难处。廖传道观察到了这样的状况,正思索如何引导时,这位长辈有一天突然就自己跟传道分享,她在跟神祷告时,领受了很深的感动。
上帝告诉她「要谦卑、不用跟人比,只要知道自己活在神面前,就能看见自己的角色、自己的微小,然后要为大家祷告、守望。」廖传道心裡不禁发出讚嘆:「上帝,祢也太厉害了吧!我就是想要跟她讲这个,但不知道怎么说才不会让她受伤。」
神是这群羊的大牧者,祂有办法、祂懂得每一个人可以理解接受的方式。「上帝啊,自我年幼时,你就教训我;直到如今,我传扬你奇妙的作为。」〈诗篇71:17〉
沈洪素兰姐妹出生于传统信仰的家庭,因嫁来白水溪社区随丈夫聚会、礼拜,而认识了上帝;沈洪姐妹虽年老独居,但却因有教会生活和上帝的看顾,常常喜乐。(图/记者辛毓珊)
我知祢名:「耶和华尼西」、「耶和华以勒」
廖怡亭传道见证除了自己的生命歷程,就任的过程也经歷神在前头开路,「耶和华使我们争战得胜,只要你愿意去做、去跟,祂都会在你的前面、为你征战。」
廖怡亭传道分享圣经〈列王记下7章〉,当亚兰人军队围困撒马利亚时,「主使亚兰人的军队听见车马的声音,是大军的声音;他们就彼此说:『这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。』所以,在黄昏的时候他们起来逃跑,撇下帐棚、马、驴,营盘照旧,只顾逃命。」
隔天,有四个长大痲疯的人决定突围求生,看见这塬本有生命危险的地方,竟然空无一人,还有吃、有喝、有得拿。「我觉得,我有时就像这四个长大痲疯的人,神其实已在前面帮我争战,我必须跟上、收成。」相信在神凡事都能,在所有的难处上,神必会带领祂的教会一个一个地去突破、得胜。
〈使徒行传2:17〉「上帝说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。」
本影片随着山路、来到白水溪教会,由廖怡亭传道分享教会现况,并由沈洪素兰姐妹喜乐地分享自己所认识的上帝。(摄影、剪辑/记者辛毓珊)
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