客福主委余庆荣牧师认为，教会应要「拥抱」祭祖文化，进而转化成蕴含基督信仰真理的「敬祖」文化。 (照片提供/客家福音协会)

清明节脚步近了，家族的扫墓、祭祀活动，又开始让基督徒很头痛，有弟兄姊妹为避免不符真理的祭拜仪式，轻者乾脆选择「神隐」，重者闹「家庭革命」，但不管怎样，这些行为都让未信者家人无法理解，甚至对基督教更「感冒」。

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「祭祖文化是华人教会永远『摆脱』不了的问题。」客家福音协会主委余庆荣牧师认为，教会不应对祭祖文化感到害怕或与之对立，而是要「拥抱」它。他坦承，过往为回应清明节而举办敬祖活动，多少是因为客家人对信仰存有误解，为福音缘故而「不得不」举行，但现在完全翻转这个被动心态。「因为，我们本来就应该好好敬祖！」 塬因是：1)感恩之心、对父母尽孝，本来就是《圣经》所看重的教导，因此人们真诚的追念歷代祖先，相信是神所悦纳的行为。2)教会藉由举办联合敬祖典礼，能见证饮水思源的「源头」为上帝，是宣扬神的好机会。所以教会应该好好重视。 过往教会在敬祖文化的耕耘上确实是有所「亏欠」，大家才会一直误解基督徒好像很不孝。余庆荣表示，客福的敬祖大会中间曾停办多年，此次在大台北地区，获得台北灵粮堂客家牧区全力支持，有多间教会、400多人同心参与15日的「大台北客家尊神敬祖大典」，让客家福音协会备受鼓励，也使他再次看见敬祖的重要性与积极拥抱的理由。

教会带头敬祖　转化祭祀迷思、发扬感恩文化

客家牧者及弟兄姊妹在传福音道路上，深刻感受到祭祖问题几乎是客家人信主的第一拦阻，而一直「硬碰硬」也非根本解决之道，因此有智慧发展出「创新基督教丧礼」，就是将坊间祭祖中的祭祀、拿香仪式挪去，注入基督教感恩与真理的元素，改成祷告、献花、鞠躬的追思方式。

教会用智慧在清明节期推动敬祖事工，能发扬感恩文化，同时见证上帝是全人类的主。 (照片提供/客家宣教神学院)

这项「策略性事工」，一样可用在清明节的慎终追远上，当一般人知道基督教也有「敬祖」大会，进而参与在当中，就会明白基督徒不是不要祖先或不孝，只是纪念祖先的方法不同，不仅打破福音围墙，更是逐步「转化」民众对于传统祭祖文化的迷信。身为客家人的余庆荣见证，自己的家族就因此在祭祖方式上有所转变。 「敬祖是值得教会好好耕耘、推动的事工，教会应该起来带头去做！」因为超越单一姓氏宗祠的感念追思，越过5代、10代到生命根源的追思，非常宝贵、有意义。余庆荣相信只要教会用心、欢喜的做，即能进而拿回敬祖的主导权和诠释权，同时将基督信仰中的感恩文化发扬光大，而且透过各方、各族、各姓氏的联合敬祖大会，更加凸显出上帝是「全人类」的主。 「祭祖文化是福音的高墙，还是桥梁，在于我们的一念之间。」要消极抵挡还是积极拥抱敬祖文化，值得各个教会好好思考。

《圣经》出埃及记20章12节－ 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。

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