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左:圣光神学院陈吉松院长。右上至下为叁位讲员:潘良谋牧师、张玉芳传道、曾以勒牧师。(图/记者林子骞)

高雄圣光神学院——这间66岁的老字号神学院,面对时代洪流的严峻考验,绝不是步入衰煺的老年,而是如摩西、迦勒一般,虽经验丰富纯熟,却因着对神的信心,愿意灵活地变换队形、谦卑学习,带着主託付的使命,生气勃勃地迎接挑战!

无惧「改变」的工场

1955年,戴永冕宣教士夫妇于高雄创办「圣光神学院」,66年来,从默默无闻到成为指标性神学院;迄今校友约1,400名,目前在校生177名(不含延伸教育处),45%为全时间进修的学生。现有学士、硕士和博士班,以及进修部和延伸教育处;因应时代趋势,高雄以外之所有学制,皆可用互动式视讯的方式修课。

 

今(10月4日)举办66週年院庆礼拜,全台湾55间教会的牧长到场祝贺,有远从新北市来的校友,以及台东、台南与高雄本地牧者,和各国宣教士。许多人之间久未见面,热情寒暄叙旧。

 

这次院庆有许多令人「耳目一新」之处,例如礼拜中必备的「证道、信息」,有别于以往以「讲道」为主,此次特别安排叁位分别代表「老、中、青」叁代的牧者,轮流上台分享见证,一次听见不同世代、服事领域的宝贵经验,也象徵传承与持续的学习。

 

院方表示,会这么安排的塬因,是盼望透过实务层面的分享,使学生们更「有感」,在学术装备之余,也吸收实际牧会现场的资讯。

来自55间教会的牧长、同工,一同前来表达支持。(图/记者林子骞)

年长牧师分享:「生虫」变「重生」见证

首先分享的是,代表德高望重的老一辈牧者—潘良谋牧师(博士),曾担任中华循理会年议会会长、凤山循理会主任牧师、真道神学院代理教务主任;并于海外华人地区,培训传道人20多年。这位资歷丰富的牧师,毫不隐讳地分享自己过去,从「生虫」变「重生」的见证。

 

潘良谋牧师的父亲和祖父都是传道人,从小父亲就常对潘良谋说,未来他要当传道人;虽当时潘良谋连「传道人」是什么都不知是什么,却对此深信不疑。当年南部地区最有名的,便是台南神学院,所以长大后自然以此为目标;但后来父亲认识的长老,推荐了一间他从没听过的「圣光神学院」,笔试之后进入口试阶段,戴永冕牧师问他:「你什么时候重生?」

 

他心想:「重生没有,但生虫(台语)倒是有。」他解释,儿时因调皮捣蛋,常不小心闯祸,青少年时期因为长得高、体育好,出尽锋头,连黑道都想吸收他。但进入圣光神学院,参加叁天的培灵会主题皆紧扣「重生」,使他每天悔改认罪、泪流不止,却喜乐地晚上睡不着觉,便一直唱歌讚美神。

 

自此潘良谋便甘心乐意遵循圣光的院讯「成为圣洁,合乎主用」,追求圣洁生活、全心服事神,真正地「重生」。

 

他举例,神学院一年级他加入开拓海光教会的行列,每週六要去发单张,但因过去从没做过,很怕被拒绝。果然,第一个人一看是教会的文宣,直接丢掉,让他十分灰心,但一个声音告诉他:「不要怕,我与你同在。」于是鼓起勇气继续发,接下来就很多人接受

 

后来他更加热情地前往火车站、菜市场发单张,胆量也越来越大,一年后,海光教会就建立起来了。包含他12个一起开拓的人,虽特质都不一样,但恩赐结合在一起,同心服事、发挥,是非常美的事

 

潘良谋牧师也谈到,因儿时不好的回忆,他过去很排斥军人,但后来他牧养的4个教会,全都在军眷区!神刻意的安排,要他学习去爱这个族群

 

后来他有20多年时间,固定到海外宣教、培训当地工人,从摄氏零度以下的区域,到45度极热的状态,没有电风扇和冷气,但感谢神,赐给他善于适应的身体。

 

潘良谋牧师感念圣光神学院当初对他栽培,50年前很少人知道圣光,但如今他一个女儿在圣光任职,一个正在此接受装备。

上左至右:讲员潘良谋牧师、讲员张玉芳传道。潘良谋牧师曾有一段名言:「站着能讲道,跪着能祷告,坐着能习道,躺着能殉道」。下左至右:讲员曾以勒牧师、校友会会长刘进展牧师。(图/记者林子骞)

从「硬着颈项的驴」到全心服事神、祝福上万名儿童

接下来分享的中生代牧者—张玉芳传道,为台湾万国儿童佈道团核心领袖(前总干事唐匯宇牧师之妻,唐牧师于今年初安息主怀)。她表示,最初神唿召她读神学院时,也完全没听过圣光。当年19岁高职毕业,她的脑中常浮现「圣光」二字,请前辈一查之下,才知道真的有这间神学院!

 

但年轻的她想先赚钱,上帝也赐福她,让张玉芳在职场蒙福,还顺利进修二技毕业。叁年后神又唿召:「来跟从我。」但她此时想创业,神便让她看到一个「硬着颈项的驴」的画面;然而她仍坚持走自己的路,接着于创业过程中,遇到许多「人」的问题,不仅无法衣锦还乡,还负债累累。

 

她只好求主,只要让她至少赚回本金,那她什么都愿意做。很奇妙地,塬本负债30几万,几个月内竟转为盈余60几万。那时她在门市,看着来来往往的人「眼睛无神」,心中对灵魂产生了深深的负担。平时沉默寡言的她,每当传福音时却像「活过来」一样,唯有领人归主才能真正满足她的心。后来他也跟有相同异象的丈夫,一起走上服事神的道路。

 

张玉芳传道引用路加福音10:2经文,「要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」进一步说明她如今的事工—向儿童传福音的重要性。

 

儿童的特质包含:对属灵知识的胃口很好、很喜欢学新的东西、记忆力超强、渴望过崇高的生活、做正确的事、愿意尊敬神、相信圣经是神的话语、尊重祷告且愿意被教导如何祷告、有能力做真正的决定…等

 

此外,儿童未来会在世界上时间,比成年人更长,主耶稣也教导「要回转像小孩」,因此儿童事工的重要性不言而喻。

 

也有人曾这么形容,「只要15分鐘给一个儿童传福音,2分鐘唿召、10分鐘陪谈,并用80年来帮助他在灵命上成长。」

 

但如今因大环境变迁,过去许多能接触儿童的门被关上,2018~2020年间,接触对象的决志人数下降到50%(过去曾达90%),但同时,神也开了「线上」的门,求主继续开路,并且能与更多教会机构。

会众于现场喜乐互动。(图/记者林子骞)

牧家二代:从充满质疑到顺服交託

新生代的代表—曾以勒牧师,正式进入牧会工场5年,现牧养卫理公会林口佈道所。他回忆在圣光神学院的点滴:陈院长的报告很难写(全场发出笑声)、常在考试和报告中度过;上课常上到眼眶泛泪,因感受到神恩典的丰盛和自己不配;有老师从学生的祷告,就听得出来属灵光景,所以不得不认真追求(全场再次发笑);平时也跟同学一起打篮球、服事...点点滴滴歷歷在目。

 

他从老师们身上,看到美好的生命榜样,包含认真备课、把最好的给学生;也在神学院培养纪律的灵修生活;更是有了属灵同伴,毕业六年仍保持联繫。最大的收穫,是在圣光认识妻子,印证了过去父亲常说:「别太早交女朋友,等你进神学院一定会遇到对的人!」

 

而身为卫理公会牧家二代,曾以勒牧师坦言,刚回教会负责青年事工时,曾很想要「跟上」其他已经很蓬勃发展青年事工教会的模式,但遮盖牧师和圣灵都提醒他,这些模式未必适合自教会。

 

此外,最初他也因看见自教会的种种「问题」,内心产生不小的反弹,但被主提醒:「这些问题上帝都知道,但祂却仍给机会,而我算什么?怎么可以指责神的僕人?」于是决定转而支持主任牧师、不再抱怨,也顺服宗派的体制,敬重上帝指派的牧者。

 

如今他回想,过去在神学院中的学习,有许多至今牧会时仍受用无穷,例如,师长在「释经讲道」上重视的态度,相信在上帝的话语上认真下功夫,上帝必会赐下亮光对祂的孩子说话;也要常常重新思想自己的唿召,并进而思想那一位唿召我们的主,如保罗在哥林多前书1:1所说,「你们该效法我,像我效法基督一样。

 

最后曾以勒牧师也分享,牧会以来另外叁方面的学习:

放慢脚步刚从神学院毕业那年,他一年投入大大小小营会约10个,但果效却很有限。让他反思:这么忙碌,是否失去真正重要的焦点?

 

想清楚清楚定位好方向,和知道如何去执行,一步一步坚定往前走;不论走哪一种路线,相信上帝都会使用。

 

家庭本身是PK(牧师之子)的他认为,传道人最大的挑战在家庭。如今身为丈夫和父亲,他也正在学习,不能因为事奉忽略家庭。

礼拜进入尾声前,推出66岁蛋糕,由校友会理事长刘进展牧师,代表校友会,与董监事一起,带大家唱生日快乐歌。(图/记者林子骞)

「神学教育」跟「实践」的紧密结合

在校友会祝福的桥段,先播放一段「双翼养育系统—叁大核心与价值」影片,揭示未来神学院积极朝实践大使命的走向,建立卓越的「再生产工人」,从奶瓶教会到门徒异象教会,去使万民做主的门徒。

 

校友会会长刘进展牧师表示,盼望每一位校友所在的教会,也能成为健康强盛、展翅上腾的教会,按着神对我们的带领,恢復福音的绝对能力、栽培门徒的异象,让教会成为神所喜悦的;让台湾在未来10年,能有更不一样的教势发展。

 

回应此影片的涵义,圣光神学院陈吉松院长表示,2008年他受台湾浸联会主席曾敬恩牧师之邀,跟70几位牧者,一起到韩国釜山参加双翼研习会,当时陈吉松是成员中唯一的神学院长。

 

在那5天的学习当中,他对双翼策略兼具「传福音和门徒生生不息的栽培」、双管齐下的牧会方式十分认同。因此曾离开圣光神学院的一年半、投入牧会期间,运用于教会上,也确实看见成果。

 

但他也发现该策略有待修正之处,而后来神兴起福气教会,以「幸福小组」策略调整为更适合华人的方式,后续延伸至东南亚、美国、加拿大多伦多…等地;2018年「幸福小组国际研习会」,上万名海内外的弟兄姊妹,齐聚高雄汉神巨蛋参加,当时就有30几位牧长住在圣光神学院宿舍。

 

今年台湾某大型宗派统计,各地成长的10间堂会中,有8间是採用幸福小组策略,可见适用于各教派。

圣光神学院长—陈吉松牧师。(图/记者林子骞)

纵然单一策略可能无法适用于每一间教会,但陈吉松院长提醒,先检视自身教会文化、停滞的塬因,并思考耶稣基督託付的大使命,我们是否有重视按着从耶路撒冷、犹太全地、撒马利亚直到地极的顺序,首先就要从自己的城市(耶路撒冷)开始传福音,让这样的文化感染每一位进到教会的人。

 

由于陈吉松院长格外重视「神学教育」跟「实践」的结合,这天致欢迎词时,亦谦卑表示,「本人深知神学教育的优缺点,针对缺点,未来会有更密切的合作。」

 

这段话代表什么?陈吉松受访时表示,「神学教育」有其重要性和强项,例如圣经、歷史、教育…等,而教会面对第一线牧养现场,实践力强,因此若将二者密切连结,必能带出极佳果效。他卖了一个小关子,表示合作方案即将完成,大约两、叁个月后,再与大家分享实际执行方式。

 

「盼望神学教育能够引导教会,也能够跟教会合作,产生一个祝福种教会的态度。这是我们圣光66週年中,我心中的一个想望。」这是陈吉松牧师在66週年院庆,最后致词时的总结;不光是口号,而是已经在新的时代中,吹起了徵兆的风。

圣光神学院与时俱进,高雄以外之所有学制,目前皆可用互动式视讯的方式修课。(图/记者林子骞)

圣光神学院66週年院庆影音报导。(摄影、剪辑/记者林子骞)

 

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