别被「不信」的诡计骗了！　台北灵粮神学院张雅谦老师：仇敌总藉困境扭曲人对神的形象

台北灵粮神学院张雅谦老师：仇敌总是藉由生命中困境与挑战，想要扭曲人对神的形象，让我们误以为神离弃我们了。（图／台北灵粮神学院提供）

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你是否曾有这些疑问：「主，祢到底在哪裡？」「为什么会有这种事情发生？」……

信仰路上似乎不全然平坦，有时可以大声信心宣告，下一秒看见风浪就沉入海中。当面对生命的困境，会觉得这一位神遥不可及；被环境影响用世俗的眼光定义自己时，会感到自己渺小卑微；没看清事情真相，会怪这个人那个人，埋怨环境不给力，陷在问题的泥泞裡面。

《基督教今日报》专访到主授讲道学、新约综览、释经学等台北灵粮神学院张雅谦老师，从「问题」、「神」和「自己」叁个面向来谈我们与（不）信的距离。

台北灵粮神学院张雅谦老师：信心也是一种信仰生命歷程的堆叠，从吃奶到吃乾粮，每个人生阶段都有不同的属灵功课。（图／台北灵粮神学院提供）

一、我们与「问题」的距离

张雅谦老师引用士师记6：1-13提到，以色列人与他们的问题之间有距离，他们只看见表面的问题，没有认清他们真正的问题。以色列人以为他们所面对的问题就是米甸人太强大，人数太多也太兇暴了。但是圣经说他们真正的问题不是米甸人，而是以色列人行恶，离弃神去拜偶像，这才是他们真正的问题。

以色列人以为是神离弃了他们，却不知道其实是他们先离弃了神，离弃了那祝福他们的源头，离弃了那能保护看顾他们神，以致落在仇敌的欺凌中。

许多时候我们也没有认清问题的真实面貌，可能只看到表面，责怪人、埋怨环境，但却没看到真正属灵的问题。有时候问题是「自己」，我们以为要改变别人、改变环境问题才能解决，神却要我们先改变自己。

因此，我们需要来到神的面前，求主的启示，圣灵的光照，帮助我们认识真正根源的问题。

二、我们与「上帝」的距离

士6:13基甸说：「主啊，耶和华若与我们同在，我们何致遭遇这一切事呢？」

基甸从祖先的流传中风闻有一位神，这位神曾带领他们出埃及，行了许多神蹟奇事，拯救保护他们，但这位神似乎只存在于过去歷史的神，距离现今的困境似乎很遥远，祂高高在上，好像离开他们了。

有时在我们的内心也是如此，在理论与知识上风闻过这一位神，而当面对生命的困境时却觉得这一位神好遥远。从经文得知，神主动找基甸，祂愿意使用基甸参与在祂拯救的计划裡面，神愿意走进基甸的生命，神愿意拉进祂与基甸的距离。

基甸过去没有经歷神，但当神来找他时，他没有拒绝与神互动，他以神为善，他接待天使、预备礼物，为神筑坛起名叫「耶和华沙龙。」他谦卑向神求证据，真实面对内心的疑惑，并毫无保留地向主陈明，寻求帮助。

他渴望跟这位神互动、认识神，愿意缩短与神之间的距离。而当他跟神之间的距离拉近，建立更深的关係后，信心更加坚定。后来，基甸顺服神的指示，拆毁巴力的坛，而后又放下二万多大军，单单带着300勇士，就打煺米甸人，成为大能的勇士，列入信心英雄榜之中。

张雅谦老师说到，仇敌总是藉由生命中困境与挑战，想要扭曲人对神的形象，让我们误以为神离弃我们了。神渴望拉进我们与祂的距离，建立真实的关係。神总是向我们伸出祂慈爱的双手，而我们也要像基甸如此回应神，拉近与祂的距离。

叁、我们与「自己」的距离

士6:12耶和华的使者向基甸显现，对他说：「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」当神来找基甸时，神说基甸是大能的勇士，不是在基甸打败米甸人后或在他拥有丰功伟业时才说，而是在他还躲在家中、心中充满疑惑、认为自己渺小时，神就对他说：「你是大能的勇士」。

基甸是神所创造的，神一定比基甸还要了解他是谁，所以，基甸对自己的认识有很大的距离。基甸透过家世背景及敌人的逼迫来认识自己，觉得自己很渺小，不知道自己有多少潜能，但是神愿意帮助基甸更认识自己，并了解自己被神创造时，就已拥有祂所赐予的信心、勇气与能力。

当我们透过环境或世俗的眼光来看自己，往往与神所创造的自己越来越远，迷失方向、陷入窘境。然而，当我们用神的眼光来看待自己，将更认识造物主在自身生命中所放的价值及潜能。

信心倒不是完全没有怀疑，对神的认识好像是一个信心的旅程，基甸是一位渴望在信心上成长的人，他渴望认识神。而神知道我们的软弱，神知道我们现在信心的光景，而祂也很愿意陪着我们走，如同父亲陪着孩子练习骑脚踏车，一次又一次。

张雅谦老师说到，信心也是一种信仰生命歷程的堆叠，从吃奶到吃乾粮，每个人生阶段都有不同的属灵功课。从基甸的身上可知，当我们拉近跟神的距离，就拉近自身跟问题之间的距离，也拉近与自己的距离，进而拉近自己与信心的距离。在人生旅程中，神会陪伴、帮助我们，使用我们来面对人生不同的问题与挑战。

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