杨宁亚认为,家庭主流化是一种文化,文化就是团体的习惯。而一个团体的习惯塑造,最重要的是leader,风俗的好坏决定在那个领导者。就像曾国藩所说:「风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所嚮而已。」(社会风尚的淳厚和轻浮是从那裡产生的呢?产生于一两个人的思想倾向罢了。)
所以这次的活动主要诉求堂会领袖(教会的牧者同工),因为一个堂会(教会)裡有各个山头的从业人员,堂会领袖要抓紧机会培育好的家庭人才,他们就可以在自己的职场去影响别人。
但他也承认,研习会最大的困难是「抓不到牧师」,或是牧师不来,只派传道人、师母来。「牧师一定要来!」杨宁亚高声疾唿。
家庭事工这个大命题,有时连牧者传道自己都怕碰这个题目,所以要使整个台湾社会翻转,不是办一次、两次研习会的问题,可能需要去到各城市、各宗派,帮牧师师母办类似的营会,使他们的婚姻带出好见证。
研讨会说理+真实见证
研讨会中将探讨与当代家庭事工息息相关的重点议题:从关怀、教育、辅导叁大层面,切入婚前、婚姻、亲子叁个人生阶段。并且安排了实务座谈、事工分享、工作坊等课程,藉着新鲜活泼的见证分享,让人看见这些策略是可行的,回家之后有动力、有方法去推行。
台湾真爱家庭协会副理事长邱维超则是提醒婚前教育的重要性。本身同时也是医师的他提到「预防针」的概念,他说预防针是避免以后发作得到很严重的疾病,婚前教育就是提前预防的概念。以前人常说婚姻有「七年之痒」,但现在叁年半就已经一堆人吵着要离婚。因此研讨会中,特别有一堂课专门讲「家庭事工─从『婚前』开始」。
婚前关辅事工的重要性
台湾真爱家庭协会执行长延玲珍表示,以往的婚前关辅事工多是以团体进行,后来发现量身订做效果更好,虽然成本较高,但却很值得。这两年来上婚前课的情侣,有些是佛教徒、非基督徒,他们在网路搜寻到真爱家庭协会的课程,觉得很适合,就报名来上课。
据真爱家庭协会的经验,上过婚前课的情侣中,约有1/3顺利结婚,1/3目前还不适合结婚(建议他们继续交往),1/3在课程未结束就分手。延玲珍说,若能帮助他们在婚前就看见自己的问题,或是让他们釐清现阶段是否适合婚姻,就可避免让这些问题在婚后成为不定时炸弹。
邱维超同时提到,2003年台湾通过「家庭教育法」,这几乎是全球第一个把家庭教育纳入立法,但因为不是强制性法案,所以一直没什么成效。但自从台湾真爱家庭协会进入社区,推动「活力婚姻」讲座,几乎每年都可接触到上百对的夫妻,可见社会对婚姻、家庭等相关教育讲座的需要量很大。
盼望各教会牧者领袖为神摆上,排除万难一起来了解家庭教育的策略,并在各地扎实的推动家庭教育,使神的国能真实降临在台湾社会。
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