为何气候寒冷的北海道，会出现生长在热带气候的水稻？甚至发展畜牧业，发展成现今出名的北海道牛奶？这地更成为日本福音復兴的重要地区之一。这一切影响，全是因一位在日本待了8个月的美国老师……

上週六（9日），知名作家、台大生物环境系统工程学系张文亮教授于贵格会合一堂，分享「少年啊，要勇敢！－北海道之狮 威廉克拉克。

过去张文亮在台大读书时，不少教授是日本人，后来听说校内有不少有趣传说都与日本教授有关，兽医系、植物系、园艺系、昆虫系等皆是由日本教授创立，其后也发现宜兰大学、中兴大学、嘉义大学也是由日本教授所创立，而他们全来自同一所大学－北海道札幌农学校（现今北海道大学）。

他分享，曾有次机会到北海道大学，他看了不少日文资料、认识这些来台教书的日本教授。就在离开前，他有机会能看到学校馆藏的正馆之宝，竟是一本圣经。建校校长威廉・克拉克（William Clark）在1875年时，带着50本圣经到日本，离开前给每位学生一人一本，并说到毕业后要传给信主的学弟，上头可见曾经拥有者的签名。这让他感到惊奇，塬来这所学校就是以圣经为核心精神。

日本曾有段时间因锁国政策，直到1873年福音才进入日本，隔年（1874年）开放边界、预备建立第一所日本大学，1876年8月14日札幌农校开学。从歷史上来看，札幌农学校不仅只是日本史上第一间大学，更带来超乎人想像的影响，培育许多基督徒学生，并在各领域发光，也影响台湾在地。

既然福音来自旷野，那谁来旷野呢？

「日本最重要的福音来自旷野，日本的本岛信主比例是0.5%，北海道是25%。日本的教会大部分在受过苦的地方：静冈、神户、鹿儿岛、北海道，都是来自学生的大復兴。」张文亮说到，在威廉尚未来到北海道时，就预备了奇妙的居民。这地除有德川政府战败海军、阿依努族人，还有群为追求自由理想的人。

明治维新推手志士坂本龙马在歷史上相当出名，他游说萨摩、长州让天皇重新掌王位，然而却少人注意到他在1866年信主。当时他的老师偶然到美国后信主，回国就将福音传给他。明治维新成功后，日本仍继续执行军国主义。坂本龙马的家族组了北光社，为追求日本自由思想，因而到北海道发展，其后开发札幌、高知、北见等地。

上帝预备好一切后，威廉在1876年7月来到北海道札幌农学校担任校长。

种下日本福音復兴的种子

威廉在1826年生于美国麻省，1835年进入威利斯顿学院（Williston school），校长撒母耳・威利斯顿（Samuel Williston）向他传福音，但他未当下接受。直到他进入安默斯特学院，佈道家到当地传福音，他才信主。1846年3月16日清晨两点，他写信给父母说到：「耶稣说：『我就是生命的粮，到我这裡来的必定不饿；信我的，永远不渴。』我认真面对人生，我信耶稣。」

威廉专长是园艺学、植物学及矿物学，1853年在德国哥廷根大学取得园艺学博士后，就与撒母耳的女儿结婚，并任职哥廷根大学的植物学教授。他向神祷告：「愿我不只是教授，也能成为属主的教育学领袖。」1861年他加入美国南北战争，进北军21步兵团、领800士兵作战。1863年煺役，他受政府所託、担任州政府教育指导员，成立麻州农业大学、任园艺学教授。

他因受日本宣教士新岛襄的推介，与日本政府热烈邀请之下，1876年7月前往北海道札幌农学校赴任，担任该校的首任校长。

威廉在开学时对新生说：我的教学是「维持你的健康，控制你的慾望，养成勤劳的习惯，抓住学习的机会。」他坚持伦理学以圣经为教材；每晚带学生祷告、查经与15分鐘分享；严格要求，公开鼓励；爱护学生。

短短8个月的时间，威廉所教导的学生皆信主。他在1877年4月17日离开札幌，骑马到函馆的路途，学生一路哭着送行，最后他留下一句话，这也成为北海道大学的校训：「Boys, Be Ambitious（少年们，要胸怀大志）」，更说到，「未来的日本要多强大，在乎上帝在你心中有多强大。」

煺休后的威廉，仍持续与这批学生连繫、培养他们，也推荐不少美国宣教士到北海道。他在1882年罹患肺癌，1886年安息。他培养出不少优秀的基督徒学生，例如：北海道农业的太阳－南鹰次郎、时胜熊牛奶与雪印公司建立者町村金弥、和英大辞典编者及日本重要语言教育学家佐久间信恭、日本福音佈道家内村鑑叁、台北帝大（现今台大）创校者柳本通义等。

张文亮教授提醒，紧抓神为我们个人生命的粮，必能经歷出乎意料的丰盛。（图／贵格会合一堂 提供）

让神的话成为生命的满足　才能为世界带来祝福

耶稣说：「我就是生命的粮。到我这裡来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」－约翰福音6：35

因着这句话，威廉在面对人生抉择时，选择以耶稣的话作为生命的粮，将福音带到最危险的地方，建立札幌农业大学，其学生也将福音传播至各地，台湾也接受到其祝福。

张文亮说到，这批出生于札幌农业大学的学生、来台建立台大，但因着某些议题而隐藏其塬貌。我们该帮助学生回到最开始的基石，而非流行议题，正是威廉带着50本圣经到日本的用意。因着他愿意到塬本只有970人居住的札幌，建造大学、教育学生、传扬福音，如今这地是日本福音復兴地之一，才进而影响台湾及其他地区。

张文亮常问自己，何为教学核心？若认定耶稣是生命的粮、永不渴的水，是否还会感到飢饿、口渴？他说到，过去曾向神祷告，但却未得到回应，认为神并未听见其祷告。透过神的光照，他才发现，神既是听祷告的神，就不必透过他来证明「祂是听祷告的神」，因此无论祷告是否成就他的意思，都没关係。

他分享，使徒行传28章提到，保罗在前往罗马的途中沈船，后上到米利大岛才得以生存。眼见一旁有艘以宙斯双子为名的船，不免会让人怀疑，为何神的船因风浪全毁，但他们的船却安然无事。但两者却有不同的结果，保罗受到岛民热情款待，甚至把福音传到岛上；那艘船虽安然停靠港口，但人却不敢下船。

唯有上帝的话能使人得满足，面对人生、每一个世代，不要担心环境外面的环境怎么恶劣、政治动乱、经济不景气，重要的是回到这个地方（神面前）。「人生要选哪艘船？要选宙斯的船保平安，还是要选上帝的船？虽然（选上帝的船会）遭破坏，但是我下一步却会找到出乎我意料之外的丰富。」

这世界拥有真正的挑战是那谁有永生的食物，永远不渴的水。张文亮提醒，「上帝来证明『祂就是生命的粮』，我们有各样的信不过的地方，但是主说：你到我这裡来，祂成为我们生命的粮，生命裡的活水，我们永远不渴、不饿。」相信上帝在我们心中有多大，所成就的事情就会超乎自身所想。

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